焚书、续焚书

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李贽(1527-1602),字宏甫,号卓吾,又号温陵居士,溪美人,明代杰出思想家、文学家、史学家。

出版者:长沙-岳麓书社
作者:李贽
出品人:
页数:416
译者:
出版时间:1990
价格:14.00
装帧:平装
isbn号码:9787805202181
丛书系列:古典名著普及文库
图书标签:
  • 李贽 
  • 哲学 
  • 古籍 
  • 国学 
  • 明代 
  • 古典文学 
  • 焚书、续焚书 
  • 古典 
  •  
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今既刻《说书》,故再《焚书》亦刻,再〈藏书〉中一二论著亦刻,焚者不复焚,藏者不复藏矣。

具体描述

读后感

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“穿衣吃饭,即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种皆衣与饭类耳,故举衣与饭而世间种种自然在其中,非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也”;故“于伦物上加明察,则可以达本而识真源;否则只在伦物上计较忖度,终无自得之日”:精绝,不啻兜头为“寻求高举远...  

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"善与恶对,犹阴与阳对,刚与柔对,男与女对,盖有两则有对" 明代晚期,社会动荡不安。农民起义此起彼伏,阶级矛盾日益尖锐。艰难生长的资本主义萌芽遭受腐败政治与封建经济的摧残,发展极其缓慢。在历史的发展面临重大抉择的关头,地主阶级内部改革派与保守派之间在政治上、...

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“穿衣吃饭,即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种皆衣与饭类耳,故举衣与饭而世间种种自然在其中,非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也”;故“于伦物上加明察,则可以达本而识真源;否则只在伦物上计较忖度,终无自得之日”:精绝,不啻兜头为“寻求高举远...  

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“穿衣吃饭,即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种皆衣与饭类耳,故举衣与饭而世间种种自然在其中,非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也”;故“于伦物上加明察,则可以达本而识真源;否则只在伦物上计较忖度,终无自得之日”:精绝,不啻兜头为“寻求高举远...  

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我被完全难到了,比做10道高难度的圆锥曲线都头大。。不过观点很好,思路清晰,竟然还被其中的某些说法感动到。。orz  

用户评价

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竖体,古文,难读。

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舍皮毛 见神骨 去浮理 揣人情 不阡不陌 抒胸中之独见

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竖体,古文,难读。

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多一些楚狂,也不至于几千年一汪死水

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竖体,古文,难读。

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