今既刻《说书》，故再《焚书》亦刻，再〈藏书〉中一二论著亦刻，焚者不复焚,藏者不复藏矣。
具体描述
读后感
几年前思读《焚书》，遍寻不得，求告于鱼，鱼寄我《焚书》、《藏书》两种，均是某大学图书馆流出的旧书，封底贴有装登记卡的小口袋，没有借阅的痕迹，只边边角角折损了些。《焚书》流转到我手里，不算遇见知音，翻了翻，解了渴望之情，就束之高阁，倒是《藏书》读得多一点...
评分独爱《童心说》一论，读数之多，不觉可诵。于高三昏暗的忙碌中读之，甚快甚喜。 《圣教小引》：余五十以前真一犬也，因前犬吠形，亦随而吠之，若问吠声之故，正好哑然自笑也已。 绝妙可乐！ 自以为《高洁说》深于《童心说》。然“所取广，故其人愈高”之“高”非译者之“清高”...
评分“穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种皆衣与饭类耳，故举衣与饭而世间种种自然在其中，非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也”；故“于伦物上加明察，则可以达本而识真源；否则只在伦物上计较忖度，终无自得之日”：精绝，不啻兜头为“寻求高举远...
评分“穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种皆衣与饭类耳，故举衣与饭而世间种种自然在其中，非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也”；故“于伦物上加明察，则可以达本而识真源；否则只在伦物上计较忖度，终无自得之日”：精绝，不啻兜头为“寻求高举远...
评分独爱《童心说》一论，读数之多，不觉可诵。于高三昏暗的忙碌中读之，甚快甚喜。 《圣教小引》：余五十以前真一犬也，因前犬吠形，亦随而吠之，若问吠声之故，正好哑然自笑也已。 绝妙可乐！ 自以为《高洁说》深于《童心说》。然“所取广，故其人愈高”之“高”非译者之“清高”...
用户评价
卓吾先生真卓识啊，好书，当三读
评分卓吾先生真卓识啊，好书，当三读
评分舍皮毛 见神骨 去浮理 揣人情 不阡不陌 抒胸中之独见
评分老李的理念就是在现在也算新,可以看看,但是看之前,我觉得看的人最后有自己的一套东西在,否则会被他给迷惑,我的意思是说你要善于分辨哪些对于你是有用的,哪些是没用的,哪些是好的,诸如此类
评分不是很看得明白
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