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出版者:Columbia University Press

作者:Karl Löwith

出品人:

页数:304

译者:Gary Steiner

出版时间:1998-3-15

价格:USD 35.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780231084079

丛书系列:

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《海德格尔与欧洲虚无主义》 这本著作深入探讨了二十世纪最重要的思想家之一马丁·海德格尔的思想体系，并将其置于欧洲虚无主义的宏大历史语境中进行审视。作者并非简单地罗列海德格尔的哲学概念，而是试图勾勒出一条清晰的思想轨迹，揭示海德格尔如何回应和批判他所身处的那个时代深刻的文化危机，而这场危机，正是由欧洲自古希腊以来形而上学传统的衰落所孕育的虚无主义思潮所体现。 本书首先对“虚无主义”这一概念进行细致的界定与梳理。作者将追溯虚无主义的渊源，从尼采对西方价值体系的批判性诊断出发，延伸至更深层次的形而上学根基的动摇。虚无主义并非仅仅是对既有价值观的否定，而更是一种生存的空虚感，一种意义感的失落，以及对本体论的根本性质疑。作者认为，理解虚无主义的关键在于认识到它并非一种外在的病症，而是内在于西方思想发展进程本身的一种内在张力。 接着，本书将聚焦于海德格尔的核心思想，特别是其关于“存在”的追问（Seinsfrage）。海德格尔认为，自柏拉图以来，西方形而上学一直将“存在”理解为“在场”（Anwesenheit）或“实在”（Wirklichkeit），从而遮蔽了“存在”本身的原初意涵。这种对“在”的遗忘，即“存在的遗忘”（Seinsvergessenheit），是导致现代社会一切弊病，包括技术统治、工具理性泛滥以及最终的虚无主义的根本原因。作者将详细阐释海德格尔如何通过对“此在”（Dasein）的分析，特别是其“向死而生”（Sein zum Tode）的生存结构，来重新开启对“存在”的理解。 具体而言，本书将重点解析海德格尔的几个关键概念，如“世界-在”（Welt-sein）、“操持”（Besorgen）、“操劳”（Sorge）、“秉赋”（Geschick）以及“历史性”（Geschichtlichkeit）。通过对这些概念的深入剖析，作者旨在展示海德格尔如何揭示现代性如何被技术所支配，人类如何在这种技术化、工具化的世界中失去与“存在”的本真联系。海德格尔的“技术的本质”（Das Wesen der Technik）的论述将被置于核心位置，用以阐明他所批判的“促使”（Gestell）——一种迫使自然和人类服从于无止境的贮备（Bestand）的权力结构。 本书的一个重要论点是，海德格尔对欧洲虚无主义的批判并非停留在哲学层面，而是具有深刻的文化和历史意义。海德格尔的分析指向了欧洲在两次世界大战后所经历的深刻的文明危机。他认为，虚无主义的泛滥，表现在极权主义的兴起、大规模的屠杀以及传统道德与价值的崩溃，都是“存在的遗忘”在历史中的直接体现。海德格尔对“历史性”的理解，即历史并非线性进步，而是“存在”自身的“秉赋”或“命运”，为理解虚无主义在欧洲历史中的演变提供了独特的视角。 作者将论证，海德格尔并非提供一套解决方案或“复兴”方案，他的哲学更多的是一种诊断性的工作。海德格尔的贡献在于，他深刻地揭示了现代性背后隐藏的本体论危机，并指出了虚无主义的真正根源。他并没有提出一个“后虚无主义”的时代，而是呼吁一种“对存在的思”（Denken des Seins），一种新的“存在之思”的可能。这种对存在的思，是对技术统治的抵抗，也是对人类生存意义重新寻回的可能途径。 本书还将探讨海德格尔思想的局限性与争议。特别是他与纳粹主义的联系，以及其哲学是否能够真正超越其历史背景的质疑。作者将对这些批评进行审慎的辨析，试图区分海德格尔的哲学批判与他个人的政治立场，并评估其思想在当代的持续相关性。 最后，本书将总结海德格尔对理解欧洲虚无主义的不可替代性。通过对海德格尔思想的深入解读，读者可以更深刻地理解西方文明在二十世纪所面临的深刻挑战，以及在后现代语境下，我们如何面对意义的失落与生存的空虚。海德格尔的哲学，尽管充满晦涩与争议，却提供了一种独特而深刻的视角，引导我们去反思我们自身的生存状态，以及“存在”在我们时代所显现的各种复杂而深刻的意义。本书旨在为读者提供一个全面而富有启发性的框架，以理解海德格尔如何成为我们理解当代欧洲乃至全球虚无主义思潮的关键思想资源。

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对于海德格尔，我总觉得他的思想如同古老的预言，既充满了智慧，又带着一丝沉重的警示。《Martin Heidegger and European Nihilism》这个书名，直接指向了我对海德格尔哲学最核心的关切——他对现代西方文明精神弊病的诊断。我期待这本书能够详细阐释海德格尔如何从“本体论”的层面来理解虚无主义，特别是他如何认为，当西方哲学将“存在”（Sein）等同于“存在者”（Seiendes）时，便开启了虚无主义的历程。我希望书中能够清晰地描绘海德格尔如何论证，当我们将所有事物都视为可以被把握、被计算的“对象”时，我们就失去了对“存在”本身的敬畏和感知，从而陷入一种“空无”。他是否认为，现代科学和技术正是这种“对象化”思维的极致体现？我尤其期待书中能够深入探讨海德格尔对“概念”和“术语”的审慎使用，以及他如何认为，传统的形而上学概念已经无法再恰当地言说“存在”。这本书是否能够帮助我理解，海德格尔提出的“基本问题”（Grundfrage）对于重新唤醒我们对“存在”的思考有多么重要？我希望作者能够展现出海德格尔思想中那种对“根源”的追寻，以及他如何认为，只有回到“存在”的根本问题，才能真正理解和克服虚无主义。

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对于海德格尔，我的理解总是伴随着一种既敬畏又困惑的情感。他的思想如同深邃的海洋，每一次潜入都能发现新的礁石和暗流。而《Martin Heidegger and European Nihilism》这个书名，无疑是触及了他哲学中最核心、也最具挑战性的部分之一。我之所以对此书充满期待，是因为我一直想更深入地理解海德格尔是如何从“人的存在”这一根本问题出发，来诊断欧洲精神的危机。他提出的“此在”的概念，以及“向死而生”的生存状态，在我看来，都与欧洲虚无主义的体验息息相关。我希望这本书能够清晰地阐释，海德格尔如何论证“此在”的“发端性”（Fremdheit）和“无家可归”（Unheimlichkeit）是如何在现代社会中被放大，最终导向一种对自身存在意义的普遍怀疑。他是否认为，当欧洲失去了其形而上学的“神圣”根基，当“价值”成为衡量一切的唯一标尺时，“此在”便陷入了真正的虚无？我期待书中能够详细探讨海德格尔对“历史性”的理解，以及他如何认为欧洲的“历史”本身，就是一种不断追寻“意义”却又不断走向“失落”的过程。这本书是否能够帮助我厘清海德格尔关于“历史的命运”（Geschick）的观点，以及他如何看待欧洲在历史进程中，如何一步步滑向虚无主义的深渊？如果这本书能够成功地将海德格尔对“存在”的追问，与欧洲在启蒙运动之后，特别是理性主义和科学主义盛行时期所经历的精神转变联系起来，那将是对我个人理解的一大助力。

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海德格尔的思想，对我而言，始终是一种不断挑战和启迪的体验，它迫使我去重新审视我所熟悉的世界。《Martin Heidegger and European Nihilism》这个书名，直接指向了我对海德格尔哲学最核心的兴趣，即他对现代欧洲文明精神危机的诊断。我期待这本书能够深入分析海德格尔如何从“语言的蔽塞”（Sprachverdeckung）的角度来理解虚无主义的根源。我希望书中能够清晰地描绘海德格尔如何论证，当语言不再是“存在的居所”，而仅仅是传递信息的工具时，我们就丧失了与“存在”建立深刻联系的能力。他是否认为，现代社会的“新闻”、“广告”以及“技术性语言”都在不断地“淹没”和“扭曲”语言的真正力量？我尤其期待书中能够深入探讨海德格尔对于“诗性语言”的推崇，以及他如何认为，只有通过“诗”，我们才能重新唤醒语言的“呼唤”能力，从而重新发现“存在”的意义。这本书是否能够帮助我理解，海德格尔为何如此重视“词语的起源”和“词语的根基”，以及他如何认为，对词语的深刻理解是通往克服虚无主义的关键？我希望作者能够展现出海德格尔思想中那种对“聆听”的强调，以及他如何认为，只有通过“聆听”语言的深层含义，我们才能真正理解“存在”的召唤，并找到超越虚无的出路。

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一直以来，我对海德格尔哲学中那种对“历史”和“命运”的深邃思考，以及他如何将其与欧洲文明的精神危机紧密相连，感到着迷。《Martin Heidegger and European Nihilism》这个书名，精准地触及了我最渴望探索的领域。我期待这本书能够深入解析海德格尔对于“历史性”（Geschichtlichkeit）的独特理解，特别是他如何认为欧洲的“历史”并非简单的时间线性发展，而是一种“命运的展开”（Geschick）。我希望书中能够清晰地描绘海德格尔如何论证，正是由于欧洲在漫长的形而上学传统中，不断地“遗忘存在”，从而导致了其历史的“命运”走向了虚无。他是否认为，现代性的种种特征，如技术统治、实用主义盛行、以及对“进步”的盲目崇拜，都是欧洲历史“命运”的集中体现？我尤其期待书中能够深入探讨海德格尔对“历史学”（Historie）与“历史的展开”（Geschichte）的区别，以及他如何认为，前者往往局限于表面的事件叙述，而后者则关乎“存在”本身的运动。这本书是否能够帮助我理解，海德格尔如何看待欧洲历史的“终结”与“开端”之间的辩证关系？我希望作者能够展现出海德格尔思想中那种对“可能性”的深刻洞察，以及他如何认为，即使在看似最深的虚无中，也蕴藏着通往另一种开始的道路。

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我对海德格尔哲学一直抱持着一种既尊敬又略带不安的态度，他的思想深刻地触及了现代人存在的核心焦虑。《Martin Heidegger and European Nihilism》这个书名，精准地抓住了我一直以来对海德格尔思想的关注点——他对西方文明精神弊病的剖析。我期待这本书能够深入阐释海德格尔如何从“主体性”（Subjektivität）的批判出发，来理解虚无主义的蔓延。我希望书中能够清晰地描绘海德格尔如何论证，当欧洲哲学将“主体”置于一切认知和行动的中心时，它就将“存在”本身贬低为“主体的附属品”，从而剥夺了“存在”的自主性和神秘性。他是否认为，现代社会强调的“自我实现”、“个人主义”以及对“自我”的过度关注，正是这种主体性逻辑的延续？我尤其期待书中能够深入探讨海德格尔关于“他者”（der Andere）的重要性，以及他如何认为，真正的“存在”体验，离不开与“他者”的相遇和对“存在”的共同承担。这本书是否能够帮助我理解，海德格尔为何批判笛卡尔以来所确立的“我思故我在”的哲学范式，以及他如何试图超越这种以主体为中心的思考方式？我希望作者能够展现出海德格尔思想中那种对“关系性”的强调，以及他如何认为，只有在“存在”与“他者”的相互敞开中，我们才能真正摆脱虚无的困境。

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海德格尔的哲学，对我而言，始终是一种不断挑战自我认知界限的体验。而“欧洲虚无主义”这个主题，更是触及了现代人最深层的焦虑。《Martin Heidegger and European Nihilism》这个书名，直接点明了我一直以来对海德格尔思想的核心关切。我期待这本书能够详尽地阐述海德格尔如何从“语言”的角度来理解虚无主义的蔓延。他对于“语言沦为传播的工具”的批判，在我看来，是理解现代社会如何丧失深刻思考能力的关键。我希望书中能够清晰地描绘海德格尔如何认为，当语言失去其“诗意”的维度，失去其能够“召唤”存在的能力时，我们便无法再触及存在的真实。他是否认为，现代社会的“政治语言”、“商业语言”以及“大众传播”都在不断地侵蚀着语言的深刻性，从而加剧了虚无主义？我尤其期待书中能够深入探讨海德格尔关于“诗”在克服虚无主义中的作用。他所推崇的赫尔德林等诗人，是否是他在绝望时代中寻找希望的火种？这本书是否能揭示海德格尔如何认为，真正的“诗”能够重新开启我们对“存在”的感悟，从而对抗虚无的侵蚀？我希望作者能够展现出海德格尔思想中那种对“沉思”的珍视，以及他如何认为，只有通过“沉思”，我们才能摆脱现代社会的浮躁和功利，重新找回存在的深度。

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海德格尔的思想，对我来说，一直是一种挑战，一种不断追问“我们是谁”、“我们为何在此”的深刻反思。《Martin Heidegger and European Nihilism》这个书名，直接触及了我对海德格尔哲学最深刻的兴趣点——他对西方文明精神困境的分析。我期待这本书能够深入探究海德格尔如何从“技术”（Technik）的角度来解读虚无主义，特别是他如何认为，现代技术并非仅仅是工具，而是一种“揭示”（Gestell）的方式，这种方式将自然和人类本身都视为可供调用的“资源”。我希望书中能够清晰地描绘海德格尔如何论证，当“技术性”思维成为支配性的思考方式时，它就遮蔽了“存在”的其他可能性，从而导致了我们对世界和自身的深刻疏离。他是否认为，现代社会对“效率”和“控制”的过度追求，正是“技术性”思维的体现？我尤其期待书中能够深入探讨海德格尔关于“艺术”与“技术”的辩证关系，以及他如何认为，艺术才有可能成为抵抗技术性统治、重新敞开“存在”的领域。这本书是否能够帮助我理解，海德格尔所提出的“转向”（Kehre）对于改变欧洲的哲学走向和精神面貌有多么重要？我希望作者能够展现出海德格尔思想中那种对“可能性”的深邃洞察，以及他如何认为，即使在最深的虚无中，也潜藏着通往另一种开始的希望。

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一直对海德格尔的思想脉络，特别是其对“虚无主义”的深刻洞察，抱有极大的好奇。从我个人的阅读体验出发，理解这位二十世纪最重要的哲学家之一，往往需要反复咀嚼，并且在不同语境下联系其思想的演变。这本书的标题《Martin Heidegger and European Nihilism》瞬间就抓住了我，因为它精准地指向了海德格尔哲学中一个至关重要且常常引发争议的议题。欧洲虚无主义，这个概念本身就承载着历史的重量，它不仅仅是哲学层面的探讨，更关乎西方文明的精神走向和潜在危机。我预感这本书的作者会深入挖掘海德格尔如何从形而上学的角度解构虚无主义，以及他如何试图为欧洲寻找一条超越虚无的道路。我特别期待书中能够清晰地梳理出海德格尔思想中关于“存在”与“虚无”之间复杂而辩证的关系，以及他如何将这一哲学议题与欧洲历史、文化以及现代性的发展紧密地联系在一起。理解海德格尔对“形而上学”的批判，以及他如何认为形而上学本身就孕育了虚无主义，是我一直以来非常感兴趣的切入点。这本书是否能提供一个令人信服的解释，阐述海德格尔是如何一步步揭示“遗忘存在”这一根本性遗忘如何导致了虚无主义的蔓延，这将是衡量其价值的关键。同时，我也希望作者能够提供一些历史学的视角，帮助读者理解欧洲在特定历史时期，例如两次世界大战之间，为何会如此深刻地感受到虚无主义的侵蚀。海德格尔的思考是否能够为我们理解当代的精神困境提供新的启发，这也同样令人期待。

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我对海德格尔哲学最深刻的印象，在于他那种试图从根本上重塑我们理解世界的方式。而“欧洲虚无主义”，这个词本身就充满了令人不安的联想，仿佛预示着一个文明的黄昏。因此，当我看到《Martin Heidegger and European Nihilism》这个书名时，我的内心立刻被一种强烈的求知欲所点燃。我期待这本书能够深入分析海德格尔对“真理”概念的重新思考，特别是他如何认为“真理”并非仅仅是陈述的符合，而是“存在”的“敞开”（aletheia）。我希望书中能够清晰地阐述，当欧洲的形而上学传统将真理简化为可计算、可控制的“确定性”时，它就剥夺了“存在”本身的丰富性和神秘性，从而开启了虚无主义的大门。海德格尔是否认为，现代科学和技术，正是这种对真理的狭隘理解的极致体现？他的“思”是否是一种对抗这种“技术性”统治的独特方式？我非常期待书中能够详细描绘海德格尔如何将对“存在”的遗忘，与欧洲在现代性进程中所经历的“价值危机”联系起来。当“神圣”的维度逐渐消逝，当所有事物都必须被量化和比较时，个体便失去了其存在的锚点，从而陷入虚无。这本书是否能够提供一个令人信服的解释，说明海德格尔为何认为，正是通过对“存在”的深入反思，才有可能找到超越虚无主义的道路？我希望作者能够展现海德格尔思想中那种深刻的对“可能性”的关注，以及他如何认为，即使在最深的虚无中，也隐藏着通往另一种开始的可能性。

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我一直深信，真正伟大的哲学作品，不仅仅在于其思想的深度，更在于其能够引发读者持续不断的思考和对话。海德格尔的名字本身就足以吸引我，而当它与“欧洲虚无主义”这个如此沉重而又关键的议题结合时，更是让我无法抗拒。我期待这本书能够提供一个系统性的梳理，帮助我理解海德格尔是如何从“尼采”这个他视为“完成形而上学的哲学家”的思想中，辨析出欧洲虚无主义的根源。尼采对“上帝之死”的宣告，以及由此带来的价值真空，无疑是理解欧洲虚无主义的一个重要起点，而海德格尔对此的解读，又将如何深化这一理解，这正是我最想探究的。我希望书中能够详细阐述海德格尔对“意志的权力”和“永恒轮回”等概念的独特解释，以及他如何认为这些概念恰恰是欧洲形而上学传统走向虚无主义的最终表现。换句话说，海德格尔是否认为，欧洲哲学在追求“价值”和“意义”的道路上，最终却走向了其反面，将一切归于虚无？这样的张力，正是海德格尔思想的魅力所在。我尤其希望能够看到作者如何描绘海德格尔对现代技术及其背后“命令式”的逻辑的批判，以及他如何将这种批判与欧洲虚无主义的蔓延联系起来。毕竟，在海德格尔看来，现代技术并非仅仅是工具的使用，而是“计算性思维”的一种极端的体现，这种思维方式遮蔽了“存在”的真实面貌。这本书如果能将这些复杂的哲学概念，以一种清晰而又不失深刻的方式呈现出来，无疑将是一次宝贵的阅读体验。

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