性经验史

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米歇尔·福柯,1926年10月15日出生在法国的普瓦利埃。1946—1949年,就读于巴黎高师和索邦大学,先后获得哲学和心理学文凭。1951年,通过哲学教师资格考试。1961年获国家博士学位。1970年被遴选为法兰西学院院士。1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚丰,闻名于世的有《癫狂与文明:古典时代的癫狂史》(1961年)、《诊所的诞生》(1963年)、《词与物》(1966年)、《知识考古学》(1969年)、《规训与惩罚》(1975年)和《性经验史》三卷(1976,1984,1984年)。

米歇尔·福柯是后结构主义主要代表人物。他不仅“谈玄论理”,而且还直接批评自启蒙运动以来的“现代性文化”。

出版者:上海人民出版社
作者:(法)米歇尔.福柯
出品人:
页数:509
译者:佘碧平
出版时间:2005-9-1
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208057524
丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪文库
图书标签:
  • 福柯 
  • 社会学 
  • 哲学 
  • 性学 
  • 性 
  • 法国 
  • 西方哲学 
  • 系谱学(权力/知识) 
  •  
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本书为法国著名思想家米歇尔·福柯的代表作、作者生前完成了三卷,我社已于2000年3 月翻译出版,共印了两次,这次出版增补版的原因是我社获得法国伽里马赫出版社的授权,同意我社将《性经验史》第四卷已发表的内容《为负法而战斗》作为第四卷收入本书,趁此机会、译者又对以前的译文作 了修改和提高、因此,《性经验史》中文版将成为全球最完整的版本而面世,而且被收入《世纪文库》第二辑。

具体描述

读后感

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【惰性和越轨(未读完的笔记)】 1、 法律,是强者之权力和弱者之权利之间的平衡术之一,我喜欢把它想成是权力的大跟班儿。 它是社会对个人行为的最低容忍界限,所以也最严厉。其他规范比如道德跟它比起来,就是个小马仔。 道德像鞭炮,随便什么人随时都能顺手拎起几颗,对...  

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福柯的问题是:“几个世纪以来西方人是如何被引导着将自身看成欲望主体的”,这个问题本身预设着,“人是欲望主体”这一点远远不是不言自明的真理,而只是一种在历史中逐渐成型的观念性倾向。为了探究这种观念的诞生和发展的历史,也就是“性史”,福柯带领我们进入这部历史的...  

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【惰性和越轨(未读完的笔记)】 1、 法律,是强者之权力和弱者之权利之间的平衡术之一,我喜欢把它想成是权力的大跟班儿。 它是社会对个人行为的最低容忍界限,所以也最严厉。其他规范比如道德跟它比起来,就是个小马仔。 道德像鞭炮,随便什么人随时都能顺手拎起几颗,对...  

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福柯生存美学的未完成时——《性经验史》读后 谌洪果 完全可以把福柯的这本《性经验史》当成个人心灵探索的记录。书的内容大都来自他从1970年到1984年在法兰西学院的授课。每次授课既是法兰西思想史上的重大事件,又何尝不是福柯冷眼观照自我和社会的最佳写照?福柯在本书中的...  

用户评价

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譯者問題。

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读完最后收录的第四卷残章,忽然明白阿尔都塞对《资本论》的惋惜:第三卷后,是永远的沉默。假如福柯能最终完成第四卷,那么后来一系列的误读和曲解或许就不会存在。世人多强调福柯与尼采、海德格尔之间的联系,殊不知他心中的行动纲领是向古希腊归乡。福柯反启蒙么?与伏尔泰、卢梭、狄德罗政治、哲学纠缠不清相比,他更纯粹更倔强,更有温度。法国后学一派,拉康智而如妖,萨特矫揉造作,列维-斯特劳斯不食人间烟火,罗兰巴特进退维谷,德里达批判当中带着市侩般的媚俗,布迪厄终生不能摆脱异乡人的自卑。也只有福柯,一腔血肉,却让人亲近。 总有好事者回味他和乔姆斯基之间的所谓“世纪辩论”,窃以为乔氏的思想乃是借政治敌人之腹降生,与福柯所谓“道德”本就不在同一层次 “人”死了,人还活着

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看得很痛苦。弱弱地说。

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譯者問題。

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翻译神马的真是。。。

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