性經驗史 在線電子書 圖書標籤: 福柯  社會學  哲學  性學  性  法國  西方哲學  係譜學（權力／知識）   

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: C913.14/3249-3

讀過福柯的所有書中最不靠譜的一本

很零散的一本書，佘碧華的翻譯實在很差，我讀到瞭很多類似定語從句一樣的東西，很簡單的一個概念被複雜的錶達。除瞭第一捲幾乎全書都是對羅馬和希臘時代哲人思想和學派文獻的零散注解。完全沒有我最感興趣的基督教的君主主義對性之乾涉。性經驗史這個名字不符其實，最多算一個斷代史，斜眼看那些給瞭五星的孩子們。

最早知道這本書是因為反復看荒人手記時印象深刻的福柯叔殘酷激越、絢爛悲烈的一生性糾結，那一句“在彆人，是辯術。在他，存亡之鞦。”明白瞭原來這纔是在“用身體寫作”的真意，我很雞凍的買並看瞭這部大部頭。一句話，非常非常的喜歡。

全書共分三部分內容：應不應該搞基、應不應該當受、其他。

福柯生存美学的未完成时——《性经验史》读后 谌洪果 完全可以把福柯的这本《性经验史》当成个人心灵探索的记录。书的内容大都来自他从1970年到1984年在法兰西学院的授课。每次授课既是法兰西思想史上的重大事件，又何尝不是福柯冷眼观照自我和社会的最佳写照？福柯在本书中的...  

【按语：《性经验史》卷1“认知的意志or导论”论述了一种反形而上学的（生物/生命）权力（bio-power）概念，为尼采的有限性观念提供了一种具体的形态。这种生命权力是在攻击了传统的法律-君主制权力的基础上建立起来的，极大拓展了政治的领域，释放了为传统而粗糙的权力所抑制...  

一个转向：哲学的性爱抑或政治的婚姻 公元前399年，苏格拉底从容赴死。 在《申辩篇》中，他慨然坦言对于智慧的追求，以几乎诡辩的口吻谈及这一追求与城邦法律的冲突：“如果我无意败坏了他们（指亚西比德、阿尔喀比亚德等年轻人），法律就不该因为这种无意的过错，让人带我...  

不久前，曾经同福柯作品中文版的主要译者刘老师聊天，也偶说起福柯的作品，对于现代人文社科学术的影响，福柯大概算是深具影响力的人物之一，仿佛各门学科都能从他那儿得到养料或者启发。然而，也不得不承认的一个现实是，后来人谈论福柯及其学术，并由此发展自己的论断，越来...  

与其说是书，不如说是论文集。 而如此高深的论文集，对于不了解其引文及评述对象的诸如我这样的读者来说，只好一如既往地怀着崇拜的心情，和它保持一定距离的美感了... 实在耐不住寂寞，不如还是轻松一点去看本国专家的书吧~张北川先生比李银河女士多一点幽默感。