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读历史的时候没读，读人类学的时候倒专门借来，不过是广师大的本子了

古典即伟大，非阅读后世二手著作可比

这个版本也不咋地……虽然把广西师大里头消失的很多话补齐了。举个例子，伯利克里葬礼演说那儿，loeb英译明明是“shame is for him not to do his best to avoid”，是“以他不竭尽所能摆脱贫困为耻”，中译却变成了“以他不择手段去摆脱贫困为耻”，意思简直反了。广西师大虽然不见了前面谈爱的话，但把这里译成“以不与贫困作斗争”，还算符合。

古典即伟大，非阅读后世二手著作可比

古典即伟大，非阅读后世二手著作可比

法律保护被压迫者，伯里克利演说中提到；书中经常写：某某的儿子某某，非常神奇，可能跟中国的古人一样，对于祖先对于家族，他们也是心存虔敬的。 　　看这本书的过程中，我开始理解《指环王》中很多我以前不能理解的东西。在古代的世界里，有居住在海上的人民，有居住在平原...

看到第七卷。西西里远征。倾尽整个帝国力量的远征军全军覆灭。 撤退的时候，描写跟着军队被撤走的士兵看到被遗弃的活人，“全军上下泪水涟涟”。我不禁也是泫然欲泣了。——看历史的时候，我总是难以像平常那样产生共情的，毕竟两千多年前的事件，如果没有修昔底德或者其他史家...  

《伯罗奔尼撒战争史》第二卷第二章，叙述了战争刚刚开始的情况。当时双方尚未正式接战，斯巴达人和盟友们陈兵于科林斯地峡，派了一个叫米利西佩斯的人前往雅典，探寻对方在大兵压境的逼迫下是否有和谈的意愿。米利西佩斯来到雅典城外，见到了雅典的市民和官员，却被禁止进城。...  

1米诺斯是第一个组织海军的人 4 2此时，希伦人和沿海一带与岛屿上的蛮族开始海上掠夺，并且这种职业并不被认为是可耻的。 4-5 3雅典人最早放弃随身携带武器的习俗，而斯巴达人最早穿着简单的服装，最早实行裸体运动 5 4“因此，我们不应单纯凭城市的外表来判断而不考虑他...  

有人说，一个国家在能够对外输出价值观之前不可能成为真正的大国。现代人往往赞叹雅典的民主政治与璀璨的文化，惋惜雅典为寡头政治下的斯巴达击败而未能将其光芒普及到全希腊。然而，真实的雅典帝国乃是建立于赤裸裸的暴力之上，关于这一点，无论是对内还是对外，坦率的雅典人...