公元前424-423年的冬季，当伯拉西达袭击安菲玻里城的时候，他正指挥七条雅典战舰驻扎在塔索斯。驻守安菲玻里城的雅典将军攸克利求援于他，他驶往援救；他虽然打败了伯拉西达的军队，救了爱昂，但是他终于没有来得及挽救安菲玻里。安菲玻里的失陷，主要是由于攸克利的疏忽，但是他后来并没有受到处罚，而修昔底德却因此遭到放逐。修昔底德本人对于此事没有作任何辩护。马赛林那斯说，修昔底德是由克里昂的建议，以叛逆的罪名而被放逐的。当时是克里昂最有势力的时候，而且克里昂对安菲玻里的陷落十分愤恨，他提议放逐修昔底德是很有可能的。
从他被放逐到他回国这一段时期内他的生活，我们也完全不知道。唯一可靠的事实是公元前404年以后不久，他回到雅典了；这一点不但他自己的话可以证明，并且他的著作中有许多回国后修订的痕迹，例如他记载了公元前404年雅典及庇里犹斯的城墙的被拆毁，这只有他回到雅典后才可以做得到的。此外其他的事情都是由著作中推测得来的。他自己说到，在这段时期中，他有更多的闲暇来编写他的历史著作，他更有机会得到伯罗奔尼撒方面的消息。事实上也是这样的，自从他被放逐以后，他和雅典断绝了联系，他编写历史的材料主要来自伯罗奔尼撒。
具体描述
读后感
看到第七卷。西西里远征。倾尽整个帝国力量的远征军全军覆灭。 撤退的时候，描写跟着军队被撤走的士兵看到被遗弃的活人，“全军上下泪水涟涟”。我不禁也是泫然欲泣了。——看历史的时候，我总是难以像平常那样产生共情的，毕竟两千多年前的事件，如果没有修昔底德或者其他史家...
评分 评分1米诺斯是第一个组织海军的人 4 2此时，希伦人和沿海一带与岛屿上的蛮族开始海上掠夺，并且这种职业并不被认为是可耻的。 4-5 3雅典人最早放弃随身携带武器的习俗，而斯巴达人最早穿着简单的服装，最早实行裸体运动 5 4“因此，我们不应单纯凭城市的外表来判断而不考虑他...
评分十八年前译者在接到翻译西学名著《伯罗奔尼撒战争史》的任务时，心里确实有些忐忑不安，十八年后的今天依然如此。古希腊文明博大精深，对于西方乃至全人类文明贡献巨大，影响深远。译者自知学力不济，难以胜任。因为自己对于希腊的历史和文化，充其量只能算是个初学者。虽然三...
评分有些艰难的读完了《伯罗奔尼撒战争史》，对着《政治学说史》看了看。感觉后者有一个很重要的问题没有提及。即修昔底德对民主政治的描述，《政治学说史》中鲍罗廷提到修昔底德对民主政治的态度时只列举了民主政治在组织米诺斯的大屠杀中的作用。然而，在我看来，修昔底德主要表...
用户评价
暑假重温，比四年前的阅读体验好了很多。从某种意义上来说，伯罗奔尼撒战争史不是一个对于事实的编纂，而是一种模型的重构，它将革命，内战，意识形态斗争，民族主义，地缘政治，均势政策，陆地与海洋之争等要素以戏剧的形式表演出来。而修昔底德笔下的雅典乃是现代帝国的雏形，帝国不在于领土大小，而在于其无边界性，这与陆地国家斯巴达的界限性有直接的对立，故而斯巴达认为世界秩序应该保持稳定，而雅典要求世界在海洋之上被重构。
评分暑假重温，比四年前的阅读体验好了很多。从某种意义上来说，伯罗奔尼撒战争史不是一个对于事实的编纂，而是一种模型的重构，它将革命，内战，意识形态斗争，民族主义，地缘政治，均势政策，陆地与海洋之争等要素以戏剧的形式表演出来。而修昔底德笔下的雅典乃是现代帝国的雏形，帝国不在于领土大小，而在于其无边界性，这与陆地国家斯巴达的界限性有直接的对立，故而斯巴达认为世界秩序应该保持稳定，而雅典要求世界在海洋之上被重构。
评分比起希罗多德《历史》的近乎满纸神话，《伯罗奔尼撒战争史》则说的都是人话了。非常接地气，非常合乎逻辑，尤其体现国际间外交政治所应体现的国家理性，亦即政治是技术而非道德和宗教。所以说，这本书虽然写于两千年以前，但很现代，让人想起同样很现代的马基雅维利。
评分读历史的时候没读，读人类学的时候倒专门借来，不过是广师大的本子了
评分这次重读，最深刻的印象是：1.一场混战，希腊人的自由，具有蛮族的品质，典型地表现在索福克勒斯的悲剧《埃阿斯》中：冲动就想大杀一气。希腊人的野蛮自由完全没有为一个统一的帝国准备条件，帝国需要百年的厮杀才能从血泊中诞生。2. 虽然这次明确地认识到雅典更不正义些（因为它采取了一个更明确的帝国统治形式，奴役了希腊盟邦；而斯巴达以较传统的、较少制度化的形式约束盟邦），但在阅读西西里远征全军覆灭并帝国走向没落的那些篇章，仍然心情极度堵得慌。3.那些强人啊：如Alicibiades,居然不停地背叛，却常常做出正确而伟大的功勋。
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