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出版者:商务印书馆

作者:[古希腊] 修昔底德

出品人:

页数:774

译者:谢德风

出版时间:1960-4-1

价格:40.00元

装帧:平装

isbn号码:9787100023986

丛书系列:汉译世界学术名著丛书·历史地理

图书标签:

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《战火与荣耀：古代世界的权力博弈》 在距今两千五百年前，地中海的蔚蓝之上，一场席卷整个希腊世界的宏大史诗徐徐展开。这不仅仅是一场国与国之间的较量，更是一场思想、文化、政治体制乃至文明本身的碰撞与融合。《战火与荣耀：古代世界的权力博弈》将带领读者穿越时光的迷雾，走进那个英雄辈出、智慧闪耀的时代，深入剖析引发这场旷日持久战争的根源，探寻其在世界历史长河中留下的深刻印记。 本书聚焦于雅典与斯巴达这两大希腊城邦之间，以及它们各自盟友之间错综复杂的权力斗争。读者将置身于那个风云激荡的年代，亲眼目睹雅典民主的光辉如何照耀爱琴海，其海军力量如何威震四方，文化艺术如何蓬勃发展，成为当时希腊世界的璀璨明珠。与此同时，斯巴达严酷的军国主义体制，其坚韧不拔的战士，以及对城邦内部秩序的绝对掌控，又构成了另一幅截然不同的图景。这两个截然不同的城邦，各自代表着一种理想，一种生活方式，它们之间的矛盾与冲突，如同两块巨石的撞击，最终引发了摧毁性的战争。 《战火与荣耀》并非仅仅描绘战场上的刀光剑影，更着力于展现战争背后 intricate 的政治斡旋、经济较量与外交博弈。你将看到，在战争的阴影下，城邦的领导者们如何运筹帷幄，如何通过联盟、背叛、制裁与妥协来争夺霸权。凯蒙与伯里克利，这些雅典的杰出政治家和军事家，他们的智慧与决策如何塑造了雅典的命运；而阿基达姆斯二世与伯桑德，斯巴达的君主，他们的坚毅与策略又如何在战火中屹立不倒。本书将深入探究这些人物的动机与行为，理解他们所处的时代局限与时代精神。 战争的进程，从最初的海陆交锋，到内战的爆发，再到最终的城邦衰落，都将被细致地描绘。你将感受到雅典在海战中的优势，以及斯巴达在陆战中的无敌气势。战争的残酷性，对平民百姓造成的深重苦难，瘟疫的肆虐，政治上的动荡，都将以生动而真实的笔触呈现，让读者深刻体会战争的代价。 本书还将着重探讨这场战争对整个希腊世界产生的深远影响。它不仅仅是雅典的衰落和斯巴达的短暂霸权，更深刻地改变了希腊各城邦之间的关系，削弱了它们联合抵御外敌的能力，为日后马其顿的崛起埋下了伏笔。这场战争所暴露出的希腊城邦之间的分裂与内耗，也成为了后世历史学家反思的永恒主题。 除了政治与军事的分析，《战火与荣耀》还将穿插对当时社会文化、宗教信仰、哲学思想的探讨。在战争的间隙，希腊的剧作家们是如何通过悲剧与喜剧来反映现实，哲学家们又是如何在动荡中思考人生的意义与价值。这些文化层面的丰富内容，将为读者提供一个更立体、更全面的古代希腊世界图景。 《战火与荣耀：古代世界的权力博弈》是一部引人入胜的历史画卷，它以宏大的视角、细腻的笔触，为读者展现了一段波澜壮阔的历史。通过阅读本书，你不仅能了解一场古老战争的来龙去脉，更能从中汲取关于权力、智慧、人性与文明的深刻启示。这是一个关于荣耀、牺牲、背叛与复兴的故事，一段值得我们反复回味与思考的古代史诗。

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正义和利益，这是一对永恒的矛盾。行正义是否一定带来利益？当然不是，而且，恰恰相反，正义往往带来不利——这样的话，为什么还要行正义呢？有没有独立于任何利益的绝对的正义？这本是个哲学问题，却经由一位“历史学家”得到了极为深刻的阐述——修希底德在记叙伯罗奔尼撒战...  

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《伯罗奔尼撒战争史》第二卷第二章，叙述了战争刚刚开始的情况。当时双方尚未正式接战，斯巴达人和盟友们陈兵于科林斯地峡，派了一个叫米利西佩斯的人前往雅典，探寻对方在大兵压境的逼迫下是否有和谈的意愿。米利西佩斯来到雅典城外，见到了雅典的市民和官员，却被禁止进城。...  

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1米诺斯是第一个组织海军的人 4 2此时，希伦人和沿海一带与岛屿上的蛮族开始海上掠夺，并且这种职业并不被认为是可耻的。 4-5 3雅典人最早放弃随身携带武器的习俗，而斯巴达人最早穿着简单的服装，最早实行裸体运动 5 4“因此，我们不应单纯凭城市的外表来判断而不考虑他...  

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有人说，一个国家在能够对外输出价值观之前不可能成为真正的大国。现代人往往赞叹雅典的民主政治与璀璨的文化，惋惜雅典为寡头政治下的斯巴达击败而未能将其光芒普及到全希腊。然而，真实的雅典帝国乃是建立于赤裸裸的暴力之上，关于这一点，无论是对内还是对外，坦率的雅典人...  

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十多年前译者在接到翻译西方学术名著《伯罗奔尼撒战争史》的任务时，心里确实有些忐忑不安，今天的心情依然如此。古希腊文明博大精深，对于西方乃至全人类文明贡献巨大，影响深远。我们自知学力不济，难以胜任。自己对于希腊的历史和文化，充其量只能算是个初学者。虽然近30 年...  

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这部鸿篇巨制，阅读起来真是一场穿越时空的奇妙旅程。作者的笔触细腻入微，仿佛能让我亲眼目睹那些波澜壮阔的历史瞬间，感受到战火纷飞年代的真实脉搏。他对于人物心理的刻画尤其令人印象深刻，那些决策者在权衡利弊时的挣扎，士兵们在生死关头的恐惧与勇气，都被描绘得淋漓尽致。这不是枯燥的史书堆砌，而是一幅幅生动的历史画卷，充满了人性的复杂与深度。我尤其喜欢他对不同阵营思想交锋的梳理，那种对历史多维视角的呈现，让人在阅读后能产生更深层次的思考。尽管篇幅浩繁，但节奏把握得当，引人入胜，让人难以停卷。

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这本书的魅力在于其无可辩驳的逻辑链条和冷峻的现实主义视角。作者似乎没有丝毫情感上的偏袒，他以一种近乎外科手术般的精准，剖析了导致冲突爆发的深层结构性矛盾。阅读体验是理性的、甚至是有些残酷的，因为它剥去了所有浪漫化的滤镜，直指权力斗争的本质。每当感觉情节有些沉闷时，作者总会适时地插入一段关于外交斡旋或后勤补给的细致描述，立刻又将读者的思绪拉回到具体的、可量化的现实困境中。这绝非一部可以轻松消遣的读物，它更像是一次高强度的智力训练，逼迫你用历史的尺度去衡量眼前的得失。

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我带着一种敬畏的心情读完了这本书的后半部分。那种历史的厚重感扑面而来，让人不得不思考，今天的世界与那个时代在本质上究竟相差几何。作者擅长通过细节来烘托宏大叙事，比如对一次海战中舰队部署的描述，或者对一次围城战中市民恐慌情绪的捕捉，都极具画面感。这种叙事手法让冰冷的史实瞬间鲜活起来，仿佛能闻到空气中弥漫的硝烟味和海盐味。唯一的“小缺点”可能就是，它对读者的专注力要求极高，稍不留神，就可能错过某个关键的转折点，但回头重读，又会发现新的洞察，这或许也是它魅力所在吧。

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坦白说，这本书的深度和广度着实让人有些喘不过气来，但正因如此，它才显得如此珍贵。它不仅仅记录了一场战争的始末，更像是一部关于权力、联盟、以及人类本性在极端压力下如何展现的百科全书。阅读过程中，我时常需要停下来，反复咀嚼那些关于城邦政治哲学和军事策略的论述。作者的语言风格古朴而又不失力量感，某些段落的结构精妙，犹如建筑大师精心设计的拱券，层层递进，最终导向一个令人信服的结论。对于那些真正想探究古代文明核心驱动力的读者来说，这本书是必不可少的案头工具，每一个细小的脚注和引证都透露出严谨的治学态度。

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与其说这是一本历史书，不如说它是一部关于“不变性”的哲学探讨。作者对时间跨度极长的事件进行了连贯的考察，清晰地展示了人性中的贪婪、恐惧、以及短暂的荣耀是如何反复上演的。我欣赏他那种近乎宿命论的观察角度，不带说教，只是冷静地陈述事实的因果循环。书中的某些章节，特别是关于瘟疫对社会秩序瓦解的描述，读来令人不寒而栗，感觉与我们现代社会所面临的挑战有着惊人的共鸣。这本书的文字处理非常讲究，用词精准，句式多变，阅读过程中能清晰感受到作者对语言工具的驾驭能力达到了炉火纯青的地步，绝非等闲之辈所能企及。

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这次重读，最深刻的印象是：1.一场混战，希腊人的自由，具有蛮族的品质，典型地表现在索福克勒斯的悲剧《埃阿斯》中：冲动就想大杀一气。希腊人的野蛮自由完全没有为一个统一的帝国准备条件，帝国需要百年的厮杀才能从血泊中诞生。2. 虽然这次明确地认识到雅典更不正义些（因为它采取了一个更明确的帝国统治形式，奴役了希腊盟邦；而斯巴达以较传统的、较少制度化的形式约束盟邦），但在阅读西西里远征全军覆灭并帝国走向没落的那些篇章，仍然心情极度堵得慌。3.那些强人啊：如Alicibiades,居然不停地背叛，却常常做出正确而伟大的功勋。

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比起希罗多德《历史》的近乎满纸神话，《伯罗奔尼撒战争史》则说的都是人话了。非常接地气，非常合乎逻辑，尤其体现国际间外交政治所应体现的国家理性，亦即政治是技术而非道德和宗教。所以说，这本书虽然写于两千年以前，但很现代，让人想起同样很现代的马基雅维利。

评分☆☆☆☆☆

这就是一场以公民对贵族.民主对集权.海军对陆军.运动对静止为背景的持久战，真的！科西拉和柯林斯都只是幌子而已，什么党派之争甚至革命也一样，根本是以斯巴达为首的伯罗奔尼撒无法坐视雅典帝国的强大，才从微不足道的事端中找出了远征的借口，在自古即有的罗生门式的指责中，双方共同破坏了三十年的和约，让整个旧世界陷入到无尽的纷乱恐怖中去..斯巴达重装步兵的传说被公民们破解，雅典的好运也自瘟疫开始逐渐终结..德谟斯提尼，那和你一起过来击溃斯巴达人的家伙固然有好运；修昔底德、色诺芬和巴门尼德——你们都看到了，雅典的陨落是由于那种随时企图扩张的贪婪.西西里就是你们的葬身之所，无论那许许多多的演讲是如何有煽动性，看上去如何的像是真理：现实却永远都是简单、粗暴又强辩的.那些攻城战，诡计..双层的城墙和改造过的崖壁，公海上的搏斗.在被揭了顶的房屋中自缢的、拿箭刺穿自己心脏的俘虏们，被杀死和被俘虏的曾经是传说的斯巴达重装步兵，饿死在房中的政客……凡此种种都和最后惜败的雅典，以及重伤的胜者斯巴达一道，在伯罗奔尼撒的海岸线上、在那些此刻已经被海水冲蚀殆尽的沙洲上看到了希腊世界的陷落：新世界蕴育己身的起点，真的（这是典型的古希腊文风格，查拉图斯特拉如是说中也如是戏仿..^^）。波希战争之后，本来团结的世界也会被贪欲给毁灭掉啊..薛西斯在战争的前十年中死掉了，他没有看到结局：他可能以为雅典会胜吧..所以这算是怀抱着欣喜而死么.啧啧

评分☆☆☆☆☆

打东边来了群雅典人，腰里别着个小喇叭。打西边来了群斯巴达人，手里拿着一串塔蚂。雅典人拿喇叭打了斯巴达人一喇叭，斯巴达人打了雅典人一塔蚂。斯巴达人抢了雅典人的喇叭打了雅典人一喇叭，雅典人也抢了斯巴达人的塔蚂打了斯巴达人一塔蚂。最后，也不知道是雅典人用抢了斯巴达人的塔蚂打了斯巴达人一塔蚂，还是斯巴达人抢了雅典人的喇叭打了雅典人一喇叭！

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整个十月的早晨献给了此书。修昔底德的理性精神烛照全书，奥德修斯时代的诸神远走，代之以占四分之一篇幅的演讲辞和战争中无数的渎神与杀戮，修昔底德深刻地认识到，一切战争、同盟、争夺的本质，都绕不开“利益”二字。如果雅典人听从早逝的伯利克里诤言，如果众属国没有在游说间左右摇摆、如果取消西西里远征（——它本身何其动人心魄）及其后一连串重大军事策略失误，雅典的宏图大业也不会在成为悲剧英雄时烟消云散，让人唏嘘——而一切战争史，本都是令人神伤的。PS:演说词是最为精彩所在，重视“精神教育”的雅典人或咄咄逼人、或自圆其说，往往连读者都被征服。