Cinema 2

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吉尔・德勒兹 ,1925年1月18日生于法国巴黎,1944年中学毕业后就读于巴黎索邦大学哲学系,1952年发表处女作《休谟及其生活、著作和哲学》,1957年任索邦大学哲学史助教,1960年任法国国家科学研究中心研究专员,1964-1969年任里昂学院哲学教师,1969年接替米歇尔・福柯,任巴黎第八大学哲学教授至1987年退休。 1995年11月4日,德勒兹因难忍肺疾折磨,从巴黎住处的窗户坠楼自杀。

出版者:Univ Of Minnesota Press
作者:Gilles Deleuze
出品人:
页数:362
译者:Hugh Tomlinson
出版时间:1989-8-1
价格:USD 20.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780816616770
丛书系列:
图书标签:
  • Deleuze 
  • 电影 
  • 哲学 
  • deleuze 
  • 电影理论 
  • Cinema 
  • 法国 
  • 德勒兹 
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Cinema 2: The Time-Image brings to completion Gilles Deleuze's work on the theoretical implications of the cinematographic image. In Cinema 1: The Movement-Image, Deleuze proposed a new way to understand narrative cinema, based on Henri Bergson's notion of the movement-image and C. S. Peirce's classification of images and signs. In Cinema 2, he explains why, since World War II, time has come to dominate film: the fragment or solitary image, in supplanting narrative cinema's rational development of events, illustrates this new significance of time.

Deleuze ascribes this shift to the condition of postwar Europe: the situations and spaces "we no longer know how to describe"—buildings deserted but inhabited, cities undergoing demolition or reconstruction—and the new race of characters who emerged from this rubble, mutants, who "saw rather than acted." Deleuze discusses the films of Rossellini, De Sica, Fellini, Godard, Resnais, Antonioni, Pasolini, Rohmer, Ophuls, and many others, suggesting that contemporary cinema, far from being dead, is only beginning to find new ways to capture time in the image.

具体描述

读后感

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【英】克莱尔· 科勒布鲁克 / 文 廖鸿飞 / 译 在这一章,我们将考察德勒兹的两本关于电影的著作:分别是1983年和1985年出版于法国的《电影1:运动-影像》(Cinema 1:The Movement-Image)和《电影2:时间-影像》(Cinema 2:The Time-Image)。从一方面来说,这些书显...  

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第五章 两种时间-影像:一种立于过去之上,一种立于当刻之上。 回忆的存在之处:并非心智实存,而是在时间中。需要在回忆逝去处进行回忆,记忆并不存在于我身,而是我们在一种存在-记忆、世界-记忆中游动。过去以一种已然存在的最普遍形式出现。当刻自身仅能作为一种将已...  

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Gilles Deleuze 近期在巴黎也经常被谈到. 这本书应该有个上册叫 IMAGE MOUVEMENT.  

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这本书的开头第一章就非常的容易理解,容易到一位朋友说其中观点过于平凡。文章的第一自然段引述巴赞的话,提出意大利新现实主义有了“真实性的一种新形式”,“真是不再被复现或复制,而是被‘直击’”。这话怎么讲呢,第一段的结尾说影像中“闯入了一个新元素”,“这个新元...  

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第一章 新现实主义:将浮动事件与微弱连带关系聚成块。 长镜头与蒙太奇:一个是发现真是,一个是解释真实。 纯视觉情境(这是这一章的关键词):脱离了观看-运动和动作-影像。主要的区别是观众的地位,观众是认同角色进行观看,还是角色本身就是观看者。观众不参与角色的...  

用户评价

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别章节的浅显易懂娓娓道来, 放在小津那一部分, 读起来就像是搞传销的在拉着你的手跟你扯谈...amusing

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时至今日,重读结论(并结合之前看的远流版)才能确切地说自己终于掌握了他在说什么,有些欣喜。只不过这种欣喜会下次在被他难住的时候迅速消失。时间-影像其实就是在强调时间如何从运动的附属中挣脱,由非直接的再现变为直接的呈现,是先验的(transcendental)。在此,德勒兹形成了一整套对应的术语,比如actual/ virtual, limpid/opaque, real/imaginary。在读的时候要抓住二战这个时间点,其中人与世界失联,能够出现许多似是而非的幻觉。这种幻觉在电影里得到了表现,它不是其他,而是纯粹的记忆。它以潜在的方式存在与世界中,表现为潜在影像,并在时间-影像中与actual images并存。另外还需注意自动机器人这个术语,以及与拉康三界(看最后一组二元项)的关系。

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老头写出了这样的2本书真不容易

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deleuze已经非常耐心的分享 可惜我学识水平跟不上 有很多课要补 但脑子真清爽

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时至今日,重读结论(并结合之前看的远流版)才能确切地说自己终于掌握了他在说什么,有些欣喜。只不过这种欣喜会下次在被他难住的时候迅速消失。时间-影像其实就是在强调时间如何从运动的附属中挣脱,由非直接的再现变为直接的呈现,是先验的(transcendental)。在此,德勒兹形成了一整套对应的术语,比如actual/ virtual, limpid/opaque, real/imaginary。在读的时候要抓住二战这个时间点,其中人与世界失联,能够出现许多似是而非的幻觉。这种幻觉在电影里得到了表现,它不是其他,而是纯粹的记忆。它以潜在的方式存在与世界中,表现为潜在影像,并在时间-影像中与actual images并存。另外还需注意自动机器人这个术语,以及与拉康三界(看最后一组二元项)的关系。

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