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初看是佛教故事，凑近看是印度教故事，细看是基督教故事，悉达多离开了佛陀（经验哲学），沉醉于尘世（启蒙主义），最后终于悟道，在最后一节的表白里展现了他的成果：否认时间和空间存在（康德），指出语言的界限（前期维特根斯坦），主张梵我合一（吠檀多），强调爱（奉爱瑜伽），以及前定和谐（莱布尼茨、加尔文）

初看是佛教故事，凑近看是印度教故事，细看是基督教故事，悉达多离开了佛陀（经验哲学），沉醉于尘世（启蒙主义），最后终于悟道，在最后一节的表白里展现了他的成果：否认时间和空间存在（康德），指出语言的界限（前期维特根斯坦），主张梵我合一（吠檀多），强调爱（奉爱瑜伽），以及前定和谐（莱布尼茨、加尔文）

初看是佛教故事，凑近看是印度教故事，细看是基督教故事，悉达多离开了佛陀（经验哲学），沉醉于尘世（启蒙主义），最后终于悟道，在最后一节的表白里展现了他的成果：否认时间和空间存在（康德），指出语言的界限（前期维特根斯坦），主张梵我合一（吠檀多），强调爱（奉爱瑜伽），以及前定和谐（莱布尼茨、加尔文）

初看是佛教故事，凑近看是印度教故事，细看是基督教故事，悉达多离开了佛陀（经验哲学），沉醉于尘世（启蒙主义），最后终于悟道，在最后一节的表白里展现了他的成果：否认时间和空间存在（康德），指出语言的界限（前期维特根斯坦），主张梵我合一（吠檀多），强调爱（奉爱瑜伽），以及前定和谐（莱布尼茨、加尔文）

初看是佛教故事，凑近看是印度教故事，细看是基督教故事，悉达多离开了佛陀（经验哲学），沉醉于尘世（启蒙主义），最后终于悟道，在最后一节的表白里展现了他的成果：否认时间和空间存在（康德），指出语言的界限（前期维特根斯坦），主张梵我合一（吠檀多），强调爱（奉爱瑜伽），以及前定和谐（莱布尼茨、加尔文）

这本小说书名叫《悉达多》。黑塞的构思很巧妙，他把释迦牟尼（Śākya-muni）的名字悉达多•乔达摩（Siddhārtha Gautama）一拆为二，一个是悉达多，一个是乔达摩。释迦牟尼中的释迦（Śākya）是族名，牟尼（muni）是圣人的意思。牟尼意译是能仁或能寂，沉默不语，一直...  

不算评论，只是想谈一个简单的问题。 因为这种情况在我读杨玉功翻译的《悉达多》的时候也发生过。最初总是在“悉达多就是佛教的创始人”这个语境中，直到悉达多去拜访佛陀，也就是乔达摩的时候，我开始困惑不已。 在这个方面，不能不说译者杨玉功应该负主要责任。他的那篇颇...  

（以防万一，再次强调，这个悉达多不是佛陀，只是黑塞小说中的男主角，他所领悟的也不是佛教的教义。） 1. 赫尔曼·黑塞的《悉达多》对我来说，意义非凡。是至今为止我看了最多遍的一本书，市面上能搜集到的译本，我都买了看了，仍然每读每有新收获。 我第一次读到这本书的时候...  

（以防万一，再次强调，这个悉达多不是佛陀，只是黑塞小说中的男主角，他所领悟的也不是佛教的教义。） 1. 赫尔曼·黑塞的《悉达多》对我来说，意义非凡。是至今为止我看了最多遍的一本书，市面上能搜集到的译本，我都买了看了，仍然每读每有新收获。 我第一次读到这本书的时候...