Siddhartha

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Né en Allemagne dans un milieu protestant, Hermann Hesse (1877-1962) s'établit en Suisse après un long séjour en Inde, qu'évoquent notamment Siddhartha (1922) et Le Voyage en Orient (1932). Le Loup des steppes (1927), Narcisse et Goldmund (1930), Le Jeu des perles de verre (1942) sont ses oeuvres les plus célèbres. Il obtint le prix Nobel de littérature en 1946.

出版者:LGF
作者:Hermann Hesse
出品人:
頁數:224
译者:Joseph DeLage
出版時間:1975
價格:EUR 3.60
裝幀:Poche
isbn號碼:9782253008484
叢書系列:
圖書標籤:
  • 徳語 
  • Hesse,Hermann 
  • 德語@Hermann_Hesse 
  • 外國文學 
  • français 
  • Siddharta 
  • Hesse 
  • *LeLivreDePoche+J'AiLu+Pocket* 
  •  
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Un jour vient où l’enseignement traditionnel donné aux brahmanes ne suffit plus au jeune Siddhartha. Quand des ascètes samanas passent dans la ville, il les suit, se familiarise avec toutes leurs pratiques mais n’arrive pas à trouver la paix de l’âme recherchée. Puis c’est la rencontre avec Gotama, le Bouddha. Tout en reconnaissant sa doctrine sublime, il ne peut l’accepter et commence une autre vie auprès de la belle Kamala et du marchand Kamaswani. Les richesses qu’il acquiert font de lui un homme neuf, matérialiste, dont le personnage finit par lui déplaire.

Il s’en va à travers la forêt, au bord du ßeuve. C’est là que s’accomplit l’ultime phase du cycle de son évolution. Dans le cadre d’une Inde recréée à merveille, écrit dans un style d’une rare maîtrise, Siddhartha, roman d’une initiation, est un des plus grands de Hermann Hesse, prix Nobel de littérature.

具體描述

讀後感

評分

求道者悉达多去见佛陀。站在得道者乔答摩面前,悉达多看到了语言的破绽(语言是道的破绽)——而佛陀正是用语言传道的。这个破绽让他离开了佛陀,走上自己的道路。也不仅仅是由于他看到了这个破绽,另一个原因是他看到了佛陀的身体。佛陀的身体立在悉达多面前,这让悉达多,这...  

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记得开学第一节翻译课上,杨老师就给我们提到他翻译的两部作品,一部是Hermann Hesse的《悉达多》,一部是B.K.S.艾扬格的《光耀生命》。    一下震惊了,原来《悉达多》译者就是眼前这位教我们汉译英课程的杨玉功老师。 杨老师一副常见的中年人身材,平头,戴眼镜,看起...

評分

評分

我一直对佛教怀有极大的好奇,这一古老的宗教有着许多流传于世的典籍,但很难读懂,其中有许多梵文音译的词汇,能够让我这样的好奇者望而生畏。 即使经文在我看来晦涩艰深,这一发源于天竺的宗教反而在中国大地上生长得绚丽多彩,仿佛它本身就是为中国量身定做的一样,令人百思...  

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不许结伴而行,务必独自游历教化。以个体的自我面对向他一人展开的世界,体验、亲证、自律、实践。一个人,在路上。汝当自依。    佛陀的一生中,有过几次让后人颇费心思的转折:    为什么要抛弃他现成给定的富足生活与王位继承权而出家过流浪者的生活?    为什...  

用戶評價

评分

初看是佛教故事,湊近看是印度教故事,細看是基督教故事,悉達多離開瞭佛陀(經驗哲學),沉醉於塵世(啓濛主義),最後終於悟道,在最後一節的錶白裏展現瞭他的成果:否認時間和空間存在(康德),指齣語言的界限(前期維特根斯坦),主張梵我閤一(吠檀多),強調愛(奉愛瑜伽),以及前定和諧(萊布尼茨、加爾文)

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初看是佛教故事,湊近看是印度教故事,細看是基督教故事,悉達多離開瞭佛陀(經驗哲學),沉醉於塵世(啓濛主義),最後終於悟道,在最後一節的錶白裏展現瞭他的成果:否認時間和空間存在(康德),指齣語言的界限(前期維特根斯坦),主張梵我閤一(吠檀多),強調愛(奉愛瑜伽),以及前定和諧(萊布尼茨、加爾文)

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初看是佛教故事,湊近看是印度教故事,細看是基督教故事,悉達多離開瞭佛陀(經驗哲學),沉醉於塵世(啓濛主義),最後終於悟道,在最後一節的錶白裏展現瞭他的成果:否認時間和空間存在(康德),指齣語言的界限(前期維特根斯坦),主張梵我閤一(吠檀多),強調愛(奉愛瑜伽),以及前定和諧(萊布尼茨、加爾文)

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初看是佛教故事,湊近看是印度教故事,細看是基督教故事,悉達多離開瞭佛陀(經驗哲學),沉醉於塵世(啓濛主義),最後終於悟道,在最後一節的錶白裏展現瞭他的成果:否認時間和空間存在(康德),指齣語言的界限(前期維特根斯坦),主張梵我閤一(吠檀多),強調愛(奉愛瑜伽),以及前定和諧(萊布尼茨、加爾文)

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初看是佛教故事,湊近看是印度教故事,細看是基督教故事,悉達多離開瞭佛陀(經驗哲學),沉醉於塵世(啓濛主義),最後終於悟道,在最後一節的錶白裏展現瞭他的成果:否認時間和空間存在(康德),指齣語言的界限(前期維特根斯坦),主張梵我閤一(吠檀多),強調愛(奉愛瑜伽),以及前定和諧(萊布尼茨、加爾文)

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