第一沉思: 科学观念与绝对确然性: 在笛卡尔式考察的开端问题即是何为科学理念的问题,而这个问题并不能通过已经被给予的科学(包括已经被给予的逻辑学)得出。因为从科学事实中推不出科学的理念,无论是以一种先行被给予的科学,例如物理学作为样板,还是对复数被给予的科...
评分第一沉思: 科学观念与绝对确然性: 在笛卡尔式考察的开端问题即是何为科学理念的问题,而这个问题并不能通过已经被给予的科学(包括已经被给予的逻辑学)得出。因为从科学事实中推不出科学的理念,无论是以一种先行被给予的科学,例如物理学作为样板,还是对复数被给予的科...
评分《笛卡尔式的沉思》之“第三沉思”释读 本书具有“入门级”的重要性,但入门级不代表初级和浅显,而是鸟瞰式的导引。很多研究因为其中的“第五沉思”关于交互主体性而关注本书,但前面的沉思对于一个现象学的学习者来说,就仿佛老教授给本科生上课。 沉思3 构成之疑难。真理和...
评分《笛卡尔式的沉思》之“第三沉思”释读 本书具有“入门级”的重要性,但入门级不代表初级和浅显,而是鸟瞰式的导引。很多研究因为其中的“第五沉思”关于交互主体性而关注本书,但前面的沉思对于一个现象学的学习者来说,就仿佛老教授给本科生上课。 沉思3 构成之疑难。真理和...
评分第一沉思: 科学观念与绝对确然性: 在笛卡尔式考察的开端问题即是何为科学理念的问题,而这个问题并不能通过已经被给予的科学(包括已经被给予的逻辑学)得出。因为从科学事实中推不出科学的理念,无论是以一种先行被给予的科学,例如物理学作为样板,还是对复数被给予的科...
读了前两个meditation,为理解海德格尔做的铺垫工作。胡塞尔的现象学和海德格尔比就是来搞笑的吧。无非是笛卡尔怀疑论的延伸,只是结论由“我思故我在”变成了“我思故我思在”,仍然是受基督教毒害的可怜羔羊式的野心。
评分The phenomenological epoche is attempting to doubt something. It is nothing but reflection carried through with true philosophical radicality.
评分读了前两个meditation,为理解海德格尔做的铺垫工作。胡塞尔的现象学和海德格尔比就是来搞笑的吧。无非是笛卡尔怀疑论的延伸,只是结论由“我思故我在”变成了“我思故我思在”,仍然是受基督教毒害的可怜羔羊式的野心。
评分现象学入门必读
评分读了前两个meditation,为理解海德格尔做的铺垫工作。胡塞尔的现象学和海德格尔比就是来搞笑的吧。无非是笛卡尔怀疑论的延伸,只是结论由“我思故我在”变成了“我思故我思在”,仍然是受基督教毒害的可怜羔羊式的野心。
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