Cartesian Meditations 在线电子书 图书标签: 现象学  胡塞尔  哲学  phenomenology  西方哲学  笛卡儿  德国哲学  德国   

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现象学入门必读

读了前两个meditation，为理解海德格尔做的铺垫工作。胡塞尔的现象学和海德格尔比就是来搞笑的吧。无非是笛卡尔怀疑论的延伸，只是结论由“我思故我在”变成了“我思故我思在”，仍然是受基督教毒害的可怜羔羊式的野心。

好看。但关键的parallel distinction仍然很难理解。隐约感觉是因为写作天然需要顺序，phenomenological investigation才会被拆成这样的步骤，其实更像头咬尾的蛇。最后的总结可能有一些启发：phenomenology要解决的问题不是psychology要解决的，而是证明了the Cartesian idea的可能性，其例证就是自我阐释的现象学本身；能够确认的只是一个无可怀疑的开头，和一个现象学方法，检验实证科学没有检验的“知识”，而其作为一门科学的结果则是完全开放于修改的。

可作读胡塞尔的入门书。

现象学入门必读

【按语：《笛卡尔式的沉思（Cartesian Meditations）》1931年出版于巴黎，是对胡塞尔1929年的巴黎演讲的阐述，是先验现象学的一个引论。在这里的5个沉思中，基于一种较早期更形而上学的意向性观念，胡塞尔以类似于笛卡尔但更彻底的方法进行了先验现象学的沉思：先将存在信念一...  

【按语：《笛卡尔式的沉思（Cartesian Meditations）》1931年出版于巴黎，是对胡塞尔1929年的巴黎演讲的阐述，是先验现象学的一个引论。在这里的5个沉思中，基于一种较早期更形而上学的意向性观念，胡塞尔以类似于笛卡尔但更彻底的方法进行了先验现象学的沉思：先将存在信念一...  

第一沉思： 科学观念与绝对确然性： 在笛卡尔式考察的开端问题即是何为科学理念的问题，而这个问题并不能通过已经被给予的科学（包括已经被给予的逻辑学）得出。因为从科学事实中推不出科学的理念，无论是以一种先行被给予的科学，例如物理学作为样板，还是对复数被给予的科...  

《笛卡尔式的沉思》之“第三沉思”释读 本书具有“入门级”的重要性，但入门级不代表初级和浅显，而是鸟瞰式的导引。很多研究因为其中的“第五沉思”关于交互主体性而关注本书，但前面的沉思对于一个现象学的学习者来说，就仿佛老教授给本科生上课。 沉思3 构成之疑难。真理和...

《笛卡尔式的沉思》之“第三沉思”释读 本书具有“入门级”的重要性，但入门级不代表初级和浅显，而是鸟瞰式的导引。很多研究因为其中的“第五沉思”关于交互主体性而关注本书，但前面的沉思对于一个现象学的学习者来说，就仿佛老教授给本科生上课。 沉思3 构成之疑难。真理和...