具體描述
讀後感
《笛卡尔式的沉思》之“第三沉思”释读 本书具有“入门级”的重要性，但入门级不代表初级和浅显，而是鸟瞰式的导引。很多研究因为其中的“第五沉思”关于交互主体性而关注本书，但前面的沉思对于一个现象学的学习者来说，就仿佛老教授给本科生上课。 沉思3 构成之疑难。真理和...
評分【按语：《笛卡尔式的沉思（Cartesian Meditations）》1931年出版于巴黎，是对胡塞尔1929年的巴黎演讲的阐述，是先验现象学的一个引论。在这里的5个沉思中，基于一种较早期更形而上学的意向性观念，胡塞尔以类似于笛卡尔但更彻底的方法进行了先验现象学的沉思：先将存在信念一...
評分【按语：《笛卡尔式的沉思（Cartesian Meditations）》1931年出版于巴黎，是对胡塞尔1929年的巴黎演讲的阐述，是先验现象学的一个引论。在这里的5个沉思中，基于一种较早期更形而上学的意向性观念，胡塞尔以类似于笛卡尔但更彻底的方法进行了先验现象学的沉思：先将存在信念一...
評分《笛卡尔式的沉思》之“第三沉思”释读 本书具有“入门级”的重要性，但入门级不代表初级和浅显，而是鸟瞰式的导引。很多研究因为其中的“第五沉思”关于交互主体性而关注本书，但前面的沉思对于一个现象学的学习者来说，就仿佛老教授给本科生上课。 沉思3 构成之疑难。真理和...
評分【按语：《笛卡尔式的沉思（Cartesian Meditations）》1931年出版于巴黎，是对胡塞尔1929年的巴黎演讲的阐述，是先验现象学的一个引论。在这里的5个沉思中，基于一种较早期更形而上学的意向性观念，胡塞尔以类似于笛卡尔但更彻底的方法进行了先验现象学的沉思：先将存在信念一...
用戶評價
用idealism的方式來躲避cartesian problem，牛
评分讀瞭前兩個meditation，為理解海德格爾做的鋪墊工作。鬍塞爾的現象學和海德格爾比就是來搞笑的吧。無非是笛卡爾懷疑論的延伸，隻是結論由“我思故我在”變成瞭“我思故我思在”，仍然是受基督教毒害的可憐羔羊式的野心。
评分讀瞭前兩個meditation，為理解海德格爾做的鋪墊工作。鬍塞爾的現象學和海德格爾比就是來搞笑的吧。無非是笛卡爾懷疑論的延伸，隻是結論由“我思故我在”變成瞭“我思故我思在”，仍然是受基督教毒害的可憐羔羊式的野心。
评分現象學入門必讀
评分讀瞭前兩個meditation，為理解海德格爾做的鋪墊工作。鬍塞爾的現象學和海德格爾比就是來搞笑的吧。無非是笛卡爾懷疑論的延伸，隻是結論由“我思故我在”變成瞭“我思故我思在”，仍然是受基督教毒害的可憐羔羊式的野心。
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