中國哲學簡史 在線電子書 圖書標籤: 哲學 馮友蘭 中國哲學 哲學史 中國 思想史 曆史 國學
發表於2024-06-15
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哲學啓濛書。
評分在馮友蘭的三史六書中,這是最為人所知的一本,它淺而不俗,一改我對哲學望而生畏的心理。
評分深入淺齣,博學,牛!
評分泛泛雜談,沒多少真正的洞見,卻硬傷不少...章太炎今文經學傢?太炎先生要是看到馮的言論,估計至少藉屍還魂起來對著馮啐一口...
評分大陸的教育體係裏麵,幾乎可說是沒有哲學的位置的。所以每個中國人都應該讀一讀這本書。
馮友蘭,字芝生,河南唐河人。一九一二年入上海中國公學大學預科班,一九一五年入北京大學文科中國哲學門,一九一九年赴美留學,一九二四年獲哥倫比亞大學博士學位。迴國後曆任廣東大學、燕京大學教授,清華大學文學院院長兼哲學係主行。一九四六年赴美任客座教授。一九四七年任清華大學校務會議主席。曾獲得美國普林斯頓大學、印度德裏大學、美國哥倫比亞大學名譽博士學位。一九五二年後為北京大學哲學係教授、中科院哲學社會科學部委員,第二至四屆全國政協委員,第六、七屆全國政協常委。
二十世紀三十年代初齣版兩捲本《中國哲學史》,把中國哲學史分為“子學時代”和“經學時代”,肯定瞭傳統儒學的價值。四十年代寫《新理學》《新事論》《新世訓》《新原人》《新原道》《新知言》,以程硃理學結閤新實在論,構建其“新理學”體係。一九四九年後著有《中國哲學史新編》等,論著編為《三鬆堂全集》。
當代大哲學傢馮友蘭先生乾1947年在美國賓夕法尼亞大學受聘擔任講座教授,講授中國哲學史,其英文講稿後經整理寫成《中國哲學簡史》,於1948年由美岡茗名齣版公司麥剋米蘭齣版。此書一齣,立即成為西方入戶解和學習中國哲學的超級人門書。其後又有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等譯本齣版,五十多年來,一直是世界各大學中國哲學的通用教材,在西方影響很大。在很長的一段時間裏,此書沒有中文本。直到20世紀8O年代,本書纔由馮友蘭先生的學生第一次根據英文本譯成中文,由北京大學齣版社於1985年齣版,首版印刷十萬冊,很快售罄,成為當時學術界的人暢銷書。可以說,本書是瞭解中國哲學的首選讀本。
本書是馮友蘭先生哲學與思想融鑄的結晶。以一本篇幅有限的哲學生專著,打通古今中外的相關知識,其中充滿睿智與哲人洞見。特彆是作者對現實問題的關懷,頗具“讀書不忘救國,救國不忘讀書”的大傢風範。本書對於今日中國的讀者,不失為一本教益豐厚的文化經典。本書經趙復三先生重新翻譯,片配中國思想知師插圖70餘幅,成此插圖珍藏本。
冯友兰先生基本上是二十世纪的一个同龄人。他于1895年出生,1990年去世,活了95岁,从这个意义上讲,他大体是跟20世纪同龄的。而20世纪是中国历史上一个意义特殊的时代,实际遇到了所谓“2000年未有之变局”,就是说从一个我们说的封建时代到1911年间建立的民国,即中华民国,...
評分就我的阅读和思考判断,“中国哲学的精神”讲得好的有两个人,一为冯友兰先生,一为李慎之先生。冯先生是在其著名的《中国哲学简史》的第一章讲这个问题的;李慎之先生则是在《新华文摘》1993年第7期中用专文的形式论述同样的问题。我今天主要沿着这两位先生的观点来谈这个问题...
評分这是我对这本书的判断。 凡是对中国文化感兴趣的人千万不要错过这本书,它是你进入中国文化的捷径和地图。你不必迷失在浩瀚难懂的典籍中晕头转向就能清楚了解,那些令我们景仰的圣人曾经是怎样思想的,他们的主要理论是什么,后来又是怎样发展或是被利用的。 书名虽是中国哲学...
評分理: 聪明难,糊涂难,由聪明返糊涂更难。但也只有进到这一境界,才能明白人生是怎么一回事。 一个人如果不能从一个更高的观点看事物、那么这一切方法没有哪一个能够绝对保证他不受伤害。不过,从更高的观点看事物,也就意味着取消自我。 自然境界、功利境界的人,是人现在就是...
評分很羡慕二三十年代的文化氛围.尤其是北大. 冯友兰先生就是那个时代和环境锻造出的最优秀的中国学者之一. 想想当时北大哲学门的讲师梁漱溟也不过二十三四,与冯友兰,顾颉刚这一批学生年龄相若,真真佩服元培先生的气度和水平. 当然,这番话是看此书之前的一些多余的感想. 冯先生写...
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