中国佛教：第三辑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:东方出版中心

作者:中国佛教协会编

出品人:

页数:379

译者:

出版时间:1989-5

价格:20

装帧:精装

isbn号码:9787501556892

丛书系列:中国佛教（精装版）

图书标签:

• 佛学
• 中国佛教
• 佛教
• 概述
• 宗教1·史1·佛·中国
• 佛教经籍
• aruni读过
• 佛教
• 中国佛教
• 宗教文化
• 历史
• 哲学
• 文化研究
• 中国文化
• 学术著作
• 佛教史
• 宗派

《中国佛教：第三辑》—— 洞悉东方智慧的璀璨篇章 《中国佛教：第三辑》并非一本介绍中国佛教历史、教义或寺庙的综合性读物，而是以一种更为独特、精炼的视角，聚焦于中国佛教发展进程中某个特定时期、某个鲜为人知的侧面，或是某个具有代表性的思想流派、艺术形式。它旨在带领读者深入探索那些被宏大叙事所掩盖，却同样闪耀着智慧光芒的角落，发掘那些足以触动心灵、启迪智慧的精髓。 本书的价值在于其“非典型”的切入角度。它不会罗列宗派的兴衰更替，也不会详述佛经的流传过程，而是将笔墨聚焦于那些能够最直观地展现中国佛教独特生命力的元素。这可能是一系列鲜为人知的佛教造像艺术的解读，细致分析其造型、材质、技法背后所蕴含的宗教象征和时代精神；也可能是一组精选的佛教公案故事的阐释，通过生动的故事，揭示蕴藏其中的深刻哲理和人生智慧，引发读者对自身命运和内心世界的反思；又或许是对某一特定地域或某一特定修行法门的研究，展现中国佛教如何与本土文化土壤深度融合，形成独具特色的发展轨迹。 《中国佛教：第三辑》的编排极具匠心，并非简单的知识堆砌，而是遵循一种内在的逻辑和艺术的美感。每一章节，每一篇目，都如同精雕细琢的玉石，独立成篇，却又相互辉映，共同构建出一个完整而立体的思想图景。作者在选取素材时，必定经过审慎的考量，力求每一个案例、每一个观点都具有代表性和启发性。它们可能是历史上某位被忽视的僧人的思想遗珍，也可能是某个偏远地区流传至今的佛教仪式，亦或是某个流派在特定历史时期所展现出的创新性实践。 本书的核心不在于“全面”，而在于“深入”。它所呈现的，或许是中国佛教发展长河中的一朵浪花，但这一朵浪花却能折射出整个海洋的浩瀚与深邃。它不求覆盖一切，但求触及本质，让读者在有限的篇幅中，获得最大程度的思想启迪和审美享受。 在《中国佛教：第三辑》中，读者将有机会接触到中国佛教独特的艺术表现形式。这可能包括对古代壁画、雕塑、书法、绘画等佛教艺术珍品的细致解读，探究其背后所承载的宗教信仰、哲学思想以及当时的社会文化风貌。这些艺术品不仅仅是视觉的享受，更是理解中国佛教精神内涵的重要载体，它们以无声的语言诉说着千年的信仰与传承。 此外，本书也可能深入探讨中国佛教在中国历史长河中的一些特殊议题。例如，佛教如何在中国古代社会发挥其伦理教化作用？佛教思想如何与儒家、道家等本土思想发生碰撞与融合，最终形成具有中国特色的佛教文化？在特定历史时期，佛教又是如何应对政治、社会变革，并从中寻找生存与发展的空间？这些深入的探讨，将有助于读者更全面、更深刻地理解中国佛教的复杂性与生命力。 《中国佛教：第三辑》更可能包含一些对中国佛教修行实践的细致观察和研究。这可能涉及对某些特定宗派的禅修方法、念佛法门、戒律制度的介绍，或是对一些古代高僧修行故事的解读，展现他们如何通过实践体悟佛法，最终达到智慧的觉醒。这些内容将为读者提供了解中国佛教修行的具体途径和精神境界的窗口。 本书的语言风格，想必是严谨而不失雅致，学术性与可读性并重。它会避免枯燥的说教，而是通过生动的叙述、翔实的考证和精辟的分析，将复杂的思想和历史脉络娓娓道来。无论是佛教研究的专家学者，还是对东方智慧充满好奇的普通读者，都能在其中找到属于自己的收获。 总而言之，《中国佛教：第三辑》是一部引导读者穿越纷繁表象，直抵中国佛教核心精神的精妙之作。它以其独到的视角、精深的见解和优雅的表达，邀您一同踏上一场别开生面的智慧探索之旅，感受中国佛教那历久弥坚的魅力与东方文化独特的韵味。它不是一本简单的普及读物，而更像是一扇窗，一扇通往中国佛教内在世界、闪耀着独特光芒的窗。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到惊喜的，是它对于佛教艺术与思想互动性的阐释。许多关于佛教史的著作，往往将艺术成就视为思想的外化，而这本书则着重探讨了艺术形式本身如何反过来塑造和催生了新的宗教理解。尤其在分析石窟造像与寺庙壁画时，作者不仅仅关注了其美学价值，更重要的是，他将这些视觉媒介视为一种“布道工具”和“信仰的物质载体”。例如，书中对晚唐五代敦煌莫高窟中某些特定题材的佛教故事画的解读，揭示了当时社会对“现世福报”和“因果报应”的强烈诉求。作者的论述充满了画面感，他似乎能让我们“看到”那些信徒在佛像前虔诚膜拜时的心境。这种将“看”与“思”紧密结合的分析方式，让原本冰冷的考古发现鲜活了起来，极大地增强了历史的温度和感染力。

评分☆☆☆☆☆

我个人对书中对“地域性佛教”的分析特别感兴趣。以往的佛教学术著作多集中于核心教派（如天台、华严、禅宗）的理论建构，这本书却将目光投向了边缘地带和地方性的修行传统，这绝对是一次宝贵的补充。作者似乎花费了大量精力去挖掘那些散落在地方史料中的“沉默的声音”。例如，书中对西南地区少数民族地区佛教信仰的变迁，以及闽南地区特有的海神信仰与佛教融合的现象，描述得极为细致。这种对“地方实践”的关注，打破了以往将佛教视为一个铁板一块的统一体的刻板印象。它揭示了在广袤的中国大地上，佛教是如何被地方的地理环境、风俗习惯乃至族群认同所塑造和重新解释的。阅读过程中，我仿佛跟随作者的脚步，走访了那些鲜为人知、却充满生命力的佛教社群，真切感受到了信仰在不同地域土壤中生根发芽的生命力。这种“由下而上”的叙事策略，极大地丰富了我对中国佛教多元面貌的认知。

评分☆☆☆☆☆

阅读完这套书，我产生了一种对历史时间维度的全新感知。作者在梳理中国佛教的演变过程中，非常擅长使用对比和跨时空的参照。他时而将魏晋玄学的思辨与后世的唯识宗理论进行对照，时而又将清代佛教的复兴与近现代的社会变革联系起来，使得整部作品的格局非常开阔。这种处理方式避免了将佛教史简单地视为线性发展的流程，而是将其展现为一个充满张力和回响的复杂系统。给我留下深刻印象的是关于“教义的循环与重生”的论述，即某个时段被边缘化的学说，如何在几个世纪后被新的修行者重新发掘并赋予新的意义。这种对历史“非连续性”的强调，非常具有启发性。它教会我们以一种更加辩证和动态的眼光去看待任何一种思想传统的生命力——它不是一成不变的，而是在不断地自我消化、自我更新中延续下来的。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国佛教：第三辑》的作者显然对佛教的历史脉络有着非常深入的研究。我读完后最大的感受是，它不仅仅是对佛教教义的简单梳理，更像是一部社会文化史的侧影。书中对唐宋时期佛教寺院经济与社会地位的探讨，尤其引人入胜。作者没有满足于罗列史实，而是深入剖析了佛教与其他社会力量（如士大夫阶层、地方豪强）之间的复杂互动关系。比如，关于“庄园化”的趋势，作者通过大量地方志和碑刻的细节，勾勒出一幅寺院如何从纯粹的精神场所逐步演变为重要的经济实体的动态图景。这种从宏观历史叙事到底层微观实例的切换，使得论述既有高度又接地气。特别是关于禅宗在南宋时期如何与地方士绅文化深度融合，从而实现其本土化转型的章节，读起来让人茅塞顿开。作者的文字功底扎实，引用的史料翔实，但又不失流畅性，即便是初涉此领域的读者，也能在清晰的逻辑链条中领会到其精髓。它成功地将宗教史提升到了社会史和文化史的交汇点上，提供了理解中国古代社会运作机制的独特视角。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，这本书的学术深度是毋庸置疑的，但对于像我这样追求可读性的普通读者来说，有些部分的阅读体验略显挑战。例如，在探讨宋代佛经翻译方法论演变的部分，涉及到大量的术语辨析和哲学概念的细微差别，需要反复咀嚼才能真正把握其精髓。不过，即便是这些相对晦涩的章节，也体现了作者严谨的治学态度。作者对于文本的细读功夫令人钦佩，他能从一个看似不起眼的经文注释中，推导出整个时代思潮的转向。这种对细节的执着，恰恰是构建宏大历史图景的基础。更值得称赞的是，每当论述进入高潮时，作者总能适时地回到具体的历史人物或事件上来进行论证，像一颗定海神针，将我们从抽象的思辨中拉回现实的历史场景中。整体来看，这本书更像是一部需要“慢读”和“细品”的学术专著，而非消遣读物，但其带来的知识回报是巨大的。

评分☆☆☆☆☆

这一册较好

评分☆☆☆☆☆

这一册较好

评分☆☆☆☆☆

这一册较好

评分☆☆☆☆☆

这一册较好

评分☆☆☆☆☆

这一册较好