陀思妥耶夫斯基(Ф.М.Достоевкий,1821~1881),俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家,他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。
陀思妥耶夫斯基生于医生家庭,自幼喜爱文学。遵父愿入大学学工程,但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下,他醉心于空想社会主义,参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动,与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。
1846年发表处女作《穷人》,继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统,对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。
《双重人格》(1846)、《女房东》(1847)、《白夜》(1848)和《脆弱的心》(1848)等几个中篇小说使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧,乃至关系破裂。后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写疯狂的倾向,“幻想情调”使小说脱离了当时的进步文学。
1849~1859年陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。十年苦役、长期脱离进步的社会力量,使他思想中沮丧和悲观成分加强,从早年的空想社会主义滑到“性恶论”,形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论,以温顺妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。
他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧。长篇小说《被伤害与被侮辱的人们》(1861)继承了“小人物”的主题。《穷人》里偶尔还能发出抗议的善良的人,已成了听任命运摆布的驯良的人;人道主义为宗教的感伤主义所代替。《死屋手记》(1861~1862)记载了作者对苦役生活的切身感受,小说描写了苦役犯的优秀道德品质,控诉了苦役制对犯人肉体的、精神的惨无人道的摧残,无情揭露了沙皇俄国的黑暗统治。
《罪与罚》(1866)是一部使作者获得世界声誉的重要作品。
《白痴》(1868)发展了“被侮辱与被损害的”主题,女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅什金公爵的善良与纯洁,使小说透出光明的色调。但一些用以攻击革命者的“虚无主义者”形象,削弱了小说的揭露力量。
在《鬼》(1871~1872)中已没有被伤害与被侮辱者的形象,而只有对革命者的攻击了。
最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》(1880)是作者哲学思考的总结。作者以巨大的艺术力量描写了无耻、卑鄙的卡拉马佐夫家族的堕落崩溃。对颠沛流离、生活在水深火热之中的人们表示深厚同情,但也流露出消极的一面,例如认为只有皈依宗教才能保全道德的价值,只有宽恕和仁慈才能拯救人类社会等说教。
陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析,尤其是揭示内心分裂。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强,情节发展快,接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机,以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。
刚刚看了一篇评论,说小说中的主人公、那个基督式的人物的梅诗金公爵是多少可悲的一个人物,他的无限的基督式的宽容最终毁灭了一个爱他的女人、一个他爱的女人和他自己本应该得到的幸福,又不停的论述他是多么的宽容以至于会原谅罗果仁那样的为美色疯狂的杀人犯。 前两天听到...
评分 评分我相信 只有在基督教的背景下 才会有这样的傻瓜与白痴 才会有陀斯妥耶夫斯基与辛格 含着同情的泪与笑 唱出对他们的礼赞 原罪 作为先天的规定、既定的被给与 预设了人类自身的残缺与有限 但上帝毕竟保留了救赎之途 如同舍勒指出的 这救赎的根源在于上帝赐予的 人类自身的精神...
评分陀思妥耶夫斯基说,自己本意就是塑造出一个极尽完美的人,换句话说——酷似基督的人,他同时说,这样完美的人在这个世界上的表现,恐怕只能是一个白痴。刚才看了看中国的书评,他们的总结多是“基督式的爱对这个世界于事无补”云云。他们哪里知道,这样一个柔顺的形象,是那...
评分小说一开始发生在火车上,陀斯妥耶夫斯基将主人公的出场设置在了一场对话上面。梅诗金公爵以一个落魄的形象出现。淡色的黄头发,两颊凹陷,碧蓝的大眼睛。从他的穿着可以看出他离开俄罗斯已经很多年。这样一开始就让我们发现了他不懂得这个社会的规则。 在火车上罗果仁问了他...
我必须承认,这本书的开局是相当有门槛的。如果只是随便翻翻,很容易因为过于晦涩的开场和大量非线性叙事而选择放弃。但是,一旦度过了最初的适应期,你会发现自己被卷入了一个极其迷人且精密设计的叙事迷宫。作者对时间轴的处理简直是艺术品级别的——过去、现在、未来的碎片以一种看似随机实则高度组织化的方式交错出现,每一次的跳跃都如同在解开一个时间谜题。这种结构,完美地映照了人类记忆的不可靠性和主观性。我特别喜欢那种“历史的重量感”,仿佛每一个角色的行为都承载着家族几代人的宿命和遗憾。书中对社会背景的细致刻画也令人印象深刻,它不是简单地罗列历史事件,而是将宏大的时代变迁,内化为普通人在餐桌上、在街角处、在无眠的夜晚中体会到的切肤之痛。这种由微观渗透到宏观的描写手法,使得整个故事具有了史诗般的厚重感,读起来既是阅读一个个体的悲喜,也是在回顾一段被遗忘的集体记忆。
评分说实话,我一开始接触这本书是带着一丝怀疑的,毕竟市面上类似的题材太多,很容易落入俗套。但很快,我就被它独特的叙事视角牢牢吸引住了。作者似乎完全抛弃了传统意义上的“全知视角”,而是选择了一个非常局限、甚至可以说是略带偏颇的观察者来讲述整个事件的来龙去脉。这种“不完美”的叙事,反而带来了极强的代入感和探索欲。你必须像一个侦探一样,从这些碎片化的信息中拼凑出真相的全貌,而这个真相往往是模糊不清、充满灰色地带的。这种手法,极大地考验了读者的主动思考能力,迫使我们跳出作者预设的框架,去质疑叙述者本身的动机和可信度。书中的环境描写也十分精妙,与其说是在描绘物理空间,不如说是在描绘人物的心理状态。比如,当人物陷入混乱时,周围的建筑似乎也变得扭曲和失衡;当希望出现时,即便是最阴暗的角落也会透进一线光亮。这种象征主义的运用,丰富了文本的层次,让那些看似简单的情节背后,蕴藏着对人性复杂性的深刻洞察。读完后,那种意犹未尽的感觉,并非是因为情节不够,而是因为需要时间来消化那些被精心隐藏的伏笔和暗示。
评分这本书的文学性高到让人有些敬畏。它没有刻意去追求流行的快节奏或者迎合大众的爽点,而是沉下心来,打磨着每一个句子,追求语言本身的韵律和力量。我发现自己不自觉地放慢了阅读速度,经常需要停下来,反反复复地品味一些长句的结构和词汇的选择。作者对于古典文学和哲学思辨的融入,处理得极其自然流畅,没有那种生硬的“引用堆砌感”,而是将那些深刻的理念,如同血液一样融入到角色的日常对话和内心独白之中。最让我震撼的是,它敢于直面那些令人不适的、难以启齿的人类情感——嫉妒的卑劣、恐惧的蔓延、以及爱与恨之间那种令人迷惑的交织。它没有提供廉价的道德审判,而是将我们置于一个情境之中,让我们自己去感受,去挣扎,去形成自己的判断。这需要读者具备一定的阅读经验和耐心,但回报是巨大的。它提供了一种罕见的、能够提升我们对自身和世界理解深度的阅读体验,读完后,感觉整个精神世界都被某种无形的力量梳理和拓宽了。
评分这本书最成功之处,我认为在于它对“沉默”的运用达到了出神入化的地步。很多重要的转折点,都不是通过激烈的冲突或大段的独白来完成的,而是通过角色之间的“无话可说”来实现的。那些未曾说出口的真相,那些被刻意压抑的情感,反而形成了比任何喊叫都更震耳欲聋的张力。它捕捉到了人际关系中最微妙的裂痕——比如眼神的躲闪、一个不恰当的停顿、或者一个试图改变话题的徒劳举动。通过对这些“空白”的细致描摹,作者构建了一个充满暗示和潜台词的世界。对于习惯了直白表达的读者来说,这可能需要一定的耐心去解码,但一旦你进入了这种“阅读空气”的状态,你会发现,它比任何直接的文字都更加触动人心。它让你思考,我们生命中有多少重要的东西,恰恰是因为我们无法或不愿说出口而成为了永恒的谜团。这种对交流边界的探索,让这部作品超越了一般的文学作品,成为了一次关于人类情感表达极限的深度考察。
评分这部作品的文字张力着实令人惊叹,作者仿佛拥有一种魔力,能将最日常的场景描绘得波澜壮阔,又能在最宏大的叙事中精准捕捉到人物内心一闪而过的微小情绪。我尤其欣赏作者在塑造角色时所展现出的那种近乎残忍的真实感,他们并非扁平的符号,而是活生生的、充满矛盾与挣扎的个体。那些对话,简直可以拿来做教科书级别的范本,每一个停顿,每一次未尽之言,都比直接的表述蕴含着更丰富的信息量。读到某些段落时,我甚至能清晰地感受到笔触下那种细腻的肌理感,仿佛能触摸到故事发生地点的空气的湿度,闻到人物身上散发出的特有气味。叙事节奏的把控也是一绝,时而如疾风骤雨,让人喘不过气,时而又放慢得如同慢镜头回放,让你有足够的时间去咀嚼每一个字背后的深意。这种高超的技巧,让整个阅读过程变成了一种智力与情感的双重探险,每一次翻页都伴随着对接下来情节的强烈期待,但同时又害怕过于精彩的章节倏忽而逝。这种阅读体验是如此独特且令人沉醉,它不仅仅是阅读一个故事,更像是一次与作者灵魂深处的共振。
评分十分好看,而且大感意外.非常戏剧化的场景看得很high,夸张却没有不妥.这种自然大抵是和俄罗斯人本身的民族性难分难舍的
评分做过堂吉诃德也挺好 陀思妥耶夫斯基的书看起来不是那么容易
评分娜斯塔西亚菲里波夫娜才是真正的白痴,是俄罗斯的冰雪和沃特加浇铸出来的。暴雨夜,饮烈酒,痛读老陀。仿佛时光流转。
评分读《白痴》如同在读我自己
评分当时还小...
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