癖是个“双刃剑”。比如石癖、花癖、茶癖、书癖等，它积累、创造和发展着文化，为社会的审美观念创造着条件；但同时它也会破坏着环境和植被，在创造和发展着文化的同时，不同程度产生着副作用甚至社会公害——采石、移花等。到于赌癖、酒癖、变态癖等，就对整个社会而言，不论何朝何代，则是弊大于利，给社会造成危害。所以在历史的发展中，癖又有好坏之分，有积极消极之别。因此，对历代各种癖好产生的源头，存在、发展的环境条件，对社会产生的积极作用和消极影响等进行科学、深入地研究对净化社会环境，加强社会主义精神文明建设具有十分重要的意义。
癖作为一种病态，主要表现在心理方面，是一种心理上的精神疾患；其次是环境、条件使然。所以，纠癖和医癖，首先要从心理上入手，然后从改善环境条件方面出发，加强引导，方能奏效。对于一些使人厌恶、危害社会的病态、变态癖，则应在心理治疗的同时，辅以必要的法律手段。总之，要将癖控制在对社会、对他人不构成威胁和侵害的程度为宜。
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评分应该是一般，“癖”的论述中体现着对社会越轨行为的排斥，像社会的卫道者一样维护现存的道德与公共秩序，处处皆批判，反而有些牵强。如果简单的陈述，不加以浓重的道德批判也许会好很多，但这就是作者的观点。好评送给那句话“癖的产品与对事物的认知与理解相关”。
评分应该是一般，“癖”的论述中体现着对社会越轨行为的排斥，像社会的卫道者一样维护现存的道德与公共秩序，处处皆批判，反而有些牵强。如果简单的陈述，不加以浓重的道德批判也许会好很多，但这就是作者的观点。好评送给那句话“癖的产品与对事物的认知与理解相关”。
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