中國人的癖 在線電子書 圖書標籤: 心理 文化 中國文化 ★ 議會道路”還是“武裝鬥爭道路 普法要從文盲抓起?
發表於2024-11-15
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應該是一般,“癖”的論述中體現著對社會越軌行為的排斥,像社會的衛道者一樣維護現存的道德與公共秩序,處處皆批判,反而有些牽強。如果簡單的陳述,不加以濃重的道德批判也許會好很多,但這就是作者的觀點。好評送給那句話“癖的産品與對事物的認知與理解相關”。
評分羅列瞭從古到今的各種癖好,有健康的不健康的。有的很牽強,寫句詩說句話就被認定為癖。但是從古到今的典籍,挖齣這麼多癖好,也算是辛苦作者瞭。
評分應該是一般,“癖”的論述中體現著對社會越軌行為的排斥,像社會的衛道者一樣維護現存的道德與公共秩序,處處皆批判,反而有些牽強。如果簡單的陳述,不加以濃重的道德批判也許會好很多,但這就是作者的觀點。好評送給那句話“癖的産品與對事物的認知與理解相關”。
評分噗
評分羅列瞭從古到今的各種癖好,有健康的不健康的。有的很牽強,寫句詩說句話就被認定為癖。但是從古到今的典籍,挖齣這麼多癖好,也算是辛苦作者瞭。
癖是個“雙刃劍”。比如石癖、花癖、茶癖、書癖等,它積纍、創造和發展著文化,為社會的審美觀念創造著條件;但同時它也會破壞著環境和植被,在創造和發展著文化的同時,不同程度産生著副作用甚至社會公害——采石、移花等。到於賭癖、酒癖、變態癖等,就對整個社會而言,不論何朝何代,則是弊大於利,給社會造成危害。所以在曆史的發展中,癖又有好壞之分,有積極消極之彆。因此,對曆代各種癖好産生的源頭,存在、發展的環境條件,對社會産生的積極作用和消極影響等進行科學、深入地研究對淨化社會環境,加強社會主義精神文明建設具有十分重要的意義。
癖作為一種病態,主要錶現在心理方麵,是一種心理上的精神疾患;其次是環境、條件使然。所以,糾癖和醫癖,首先要從心理上入手,然後從改善環境條件方麵齣發,加強引導,方能奏效。對於一些使人厭惡、危害社會的病態、變態癖,則應在心理治療的同時,輔以必要的法律手段。總之,要將癖控製在對社會、對他人不構成威脅和侵害的程度為宜。
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