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出版者:Anchor

作者:William Blake

出品人:

页数:990

译者:

出版时间:1982-4-16

价格:USD 26.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780385152136

丛书系列:

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尘封的扉页：一部聚焦于乔叟时代的英国诗歌选集 书名： 《林中低语：中世纪晚期英国诗歌选粹（1350-1450）》 作者/编者： 埃莉诺·凡斯沃斯（Eleanor Fansworth） 出版社： 亚瑟王之塔出版社（Camelot Tower Press） 出版年份： 2023年 --- 导言：在十字路口的低语 本书并非旨在汇集英格兰文学史上那座无可争议的高峰——那个关于“光辉的幻象”与“燃烧的经验”的时代——而是将目光投向了更为幽深、更具泥土气息的十九世纪末的迷雾之前，聚焦于一个常常被淹没在“文艺复兴”的巨大阴影之下的世纪：十四世纪中叶到十五世纪中叶。这是一个充满剧变、瘟疫肆虐、社会结构崩塌与重塑的时代。在这些诗歌中，我们听到的不是布莱克那般对既有秩序的激烈反抗或灵性觉醒的宏大叙事，而是一种更贴近凡人境遇的、沉郁的、有时甚至是带着黑色幽默的生存记录。 我们所精选的篇章，力求捕捉中世纪晚期英国文学的复杂性与多样性。这是一个乔叟（Geoffrey Chaucer）光芒万丈的时代，但我们深入挖掘了那些在他光环下熠熠生辉，却鲜有人问津的声响——那些讲述着骑士精神的衰落、信仰的动摇、以及新兴市民阶层对世界的新奇观察。本书旨在为读者提供一个未经粉饰的、关于中世纪末期英国精神面貌的立体画像，一个充满着瘟疫的阴影、对来世的深切忧虑，以及对现世短暂欢愉的复杂情感的时代。 第一部分：瘟疫的回响与宗教的挣扎 中世纪晚期，黑死病的影响无远弗届，它不仅是人口结构的灾难，更是心灵层面的巨大冲击。本部分汇集了大量反映瘟疫创伤和对“死亡之舞”（Danse Macabre）这一主题的文学处理。 重点收录： 1. 匿名诗歌《七宗罪的挽歌》（Lamentations on the Seven Deadly Sins, c. 1360）： 这是一组极具冲击力的道德剧诗篇，其语言粗粝而直接，毫不留情地揭示了在瘟疫面前，贵族和教士如何暴露其虚伪。与布莱克对体制的哲学性批判不同，这些诗歌采用了忏悔和诅咒的混合体，其力量在于其纯粹的、基于恐惧的道德呼吁。诗中对“贪婪”的刻画，尤为尖锐，充满了对财富积累的唾弃。 2. 威廉·朗兰（William Langland）的碎片化选段（选自《农夫皮尔斯》的早期草稿）： 我们精心挑选了那些尚未完全形成宏大叙事的、更具地方色彩的段落。这些段落展现了对田园生活的向往与对城市腐败的痛斥，其视角是坚实的、脚踏实地的，与布莱克对乌托邦的形而上学追求截然不同。朗兰的语言充满了地方性的俚语和农业意象，是对当时农民阶层心声的直接记录。 3. 修女诗人的祈祷诗（The Cloistered Devotions）： 选取了数篇由隐修女性创作的，关于“内在的寂静与神圣的爱”的诗作。这些作品展现了十四世纪末期，女性在宗教框架内寻求精神慰藉的方式。其语言精致、意象私密，焦点完全集中在个体与上帝的契约上，与布莱克对““被束缚的灵魂”的解放视角形成对比，她们寻求的是在既定秩序内的救赎与融合。 第二部分：宫廷的阴影与骑士精神的黄昏 随着百年战争的胶着和封建制度的松动，骑士阶层的美德开始受到文学的审视与解构。本部分关注那些描绘爱情的复杂性、荣誉的代价以及宫廷政治的微妙手腕的作品。 重点收录： 1. “流浪骑士”的抒情诗集（The Ballads of the Wandering Knight）： 这批诗歌是当时流行的叙事歌谣的代表，它们讲述了忠诚与背叛、失踪与回归的主题。叙事风格流畅，注重情节的跌宕起伏，且常常带有民间故事的痕迹。这些诗歌赞美的是具体的、可触摸的荣誉，而非形而上的“自由”或“解放”。 2. 约翰·盖尔（John Gower）的社会讽刺短篇（Selection from Confessio Amantis）： 选取了盖尔对当时社会各阶层，尤其是法官和商人的辛辣评论。盖尔的讽刺是结构化的、遵循古典修辞规范的，其目的在于“教化”而非“唤醒”。他以一种清晰的道德框架来评判社会弊病，与布莱克那种打破既有框架的、充满神秘色彩的颠覆性批判路径截然不同。 3. “感伤的爱情与失落”（Sentimental Love and Loss）： 包含数首悼亡诗和求爱诗。这些作品对“廷臣之爱”（Courtly Love）的传统进行了细致的描绘，充满了对女性的理想化和对分离的哀伤。其情感表达是含蓄的、受到严格的诗歌格式约束的，与后世浪漫主义的奔放情感有着本质的区别。 第三部分：新兴市民的声音与世俗的幽默 在城镇的崛起和贸易的发展中，出现了新的文学声音，他们关注日常的、世俗的生活，并以一种更为直白甚至粗俗的方式来表达对现实的观察。 重点收录： 1. 《伦敦的商业生活》（The City Tradesmen's Jests, c. 1420）： 一组非常罕见的，以市井语言写就的笑话和短篇叙事诗。这些作品展现了商人、酿酒师和工匠之间的互动，充满了对权力的嘲弄和对金钱的关注。其语言的“接地气”程度极高，展现了中世纪晚期城市文学的活力。 2. 《迷失的朝圣者之歌》（The Wayward Pilgrim’s Song）： 这首叙事诗讲述了一个关于旅行、误会和滑稽遭遇的故事。它没有宏大的宗教或哲学背景，纯粹是一种旅途的记录，充满了对地方风俗的观察，并以一种朴素的、讲故事的方式来娱乐听众。这与布莱克对“双重性”的深刻探究相比，显得更为简单、更为直接地指向“当下”。 3. 挽歌中的民间智慧： 收集了若干关于农业周期、天气预兆和家庭劳作的短诗。这些诗歌被认为是当时口头文学的残留，其主题极其具体，关乎播种、收割、疾病的预防，是历史学家研究当时普通人生存状态的珍贵材料。它们朴实无华，专注于物质世界的运转规律，与布莱克对“宇宙的内在火焰”的探索，代表了两种完全不同的认知世界的方式。 结语：在乔叟的阴影下 本书所呈现的，是一个充满矛盾、正在经历深刻转型的英国灵魂。这里的诗歌，是为吟游歌者准备的，是为修道院的烛光所写的，是为繁忙的集市所传唱的。它们是坚实的、有形的，与宏大的、充满个人主义色彩的“幻象”和“经验”世界保持着安全的距离。通过这些尘封的扉页，我们得以窥见十四和十五世纪英国知识分子和普通民众是如何在动荡中寻找意义，他们的语言是朴实的，他们的信仰是具体的，他们的希望是植根于这片土地上的。 本书的价值在于其对“完整性”的反思——它展示了，在文学史上最伟大的个体声音尚未出现之前，群体和地方的声音是如何在沉默中塑造了后世的基石。这是一次回归大地、回归泥土的阅读旅程。

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我必须承认，这本书的排版和插图对我的阅读体验产生了巨大的影响。布莱克的作品，尤其是他的“彩色印刷”作品，如《天真之歌》和《经验之歌》中的一些版本，其艺术性与文学性是不可分割的。书中提供的精美插图，不仅仅是文字的辅助，更是布莱克思想的延伸和具象化。他的画风独特，线条粗犷而充满力量，色彩鲜艳却又带着一种神秘的感染力。我常常会先欣赏插图，然后阅读文字，再回过头来对照，总能在两者之间找到新的关联和解读。这种视听结合的阅读方式，使得布莱克的作品呈现出一种前所未有的立体感和冲击力。例如，在《老虎》一诗的插图里，他笔下的老虎，充满了狂野与野性，与诗歌中关于创造者力量的探讨遥相呼应。而在《羔羊》的插图里，温柔的羊儿和宁静的牧羊人，则将诗歌的纯洁与美好展现得淋漓尽致。这种将诗歌与绘画融为一体的创作方式，在当时是极其罕见的，也正是这种创新，使得布莱克的作品具有了独特的艺术价值。这本书让我意识到，文学作品的欣赏，不应该仅仅局限于文字本身，还可以通过其他艺术形式来拓展和深化。布莱克的作品，就是这样一个完美的结合体，它既是文字的盛宴，也是视觉的享受。

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这本书简直是我的灵魂伴侣，我至今仍然沉浸在威廉·布莱克的诗歌与散文的深邃海洋中。初次翻开这本书，我被那奇特而充满力量的图像所吸引，它们不仅仅是插图，更是布莱克内在精神世界的具象化。他的诗歌，特别是《天真之歌》与《经验之歌》，展现了一种难以置信的二元对立，从纯真的童年视角到历经世事后的深刻洞察，布莱克以一种令人惊叹的方式捕捉了人类情感的全部光谱。我常常在深夜里，点着一盏昏黄的灯，一遍遍地阅读《羔羊》和《老虎》。《羔羊》的宁静与纯粹，仿佛能洗涤心灵的尘埃；而《老虎》的狂野与神秘，则激发了我对宇宙创造力量的无限遐想。布莱克诗歌的节奏感极强，许多诗句似乎自带旋律，朗朗上口，但细细品味，其背后蕴含的哲思却如星辰般深邃，让人回味无穷。他对于宗教、社会、政治的批判，并非是流于表面的愤怒，而是源自一种对人类灵魂困境的深切悲悯。他的语言有时直白如孩童，有时又晦涩如先知，这种矛盾统一的风格，正是其作品魅力的重要组成部分。我尤其喜欢他对于想象力的推崇，他认为想象力是连接神圣与凡俗的桥梁，是通往真理的唯一途径。在阅读过程中，我常常感到一种前所未有的解放，仿佛我的思想也在布莱克的引导下挣脱了束缚，开始自由地翱翔。这本书不仅仅是一本读物，更像是一场与伟大灵魂的对话，它挑战我的认知，启迪我的思考，让我对生命、对世界有了更深刻的理解。我强烈推荐这本书给所有渴望触及人性最深处，渴望在文字与艺术中寻找真理的读者。

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这本书在我个人的阅读史中占据了一个特殊的位置，它并非易于理解的读物，但其带来的深刻反思却是无与伦比的。布莱克的诗歌，特别是那些看似童谣的《天真之歌》，表面上天真烂漫，实则蕴含着对社会现实和人性弱点的敏锐洞察。我曾以为它们只是儿童读物，直到我将它们与《经验之歌》对照阅读，才赫然发现其中隐藏的巨大反差和深刻的讽刺。例如，《小羔羊》的纯真无邪与《经验之歌》中《小蛇》的狡猾，形成鲜明对比，揭示了世界并非如孩童初见般美好。布莱克通过这种对比，展现了从纯真到经验的转变，以及这种转变所带来的失落与痛苦。他的语言看似简单，却能触及人类内心最柔软也最脆弱的部分。他对于“罪恶”的理解，也并非是简单的道德谴责，而是将其视为人类经验的一部分，是通往更深刻理解的必经之路。我最喜欢的是他关于“想象力”的论述，他认为想象力是人类最神圣的能力，是连接永恒的通道。在《经验之歌》中，我看到了社会习俗、理性束缚对个体想象力的压抑，以及由此带来的精神痛苦。布莱克的作品，鼓励我们重新审视自己的内心，去唤醒那些被遗忘的纯真与想象力，去抵抗那些扼杀精神自由的力量。

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这本《布莱克全集》简直就是一部沉甸甸的思想宝藏，每一次翻阅都能挖掘出新的闪光点。我最欣赏布莱克对人类精神自由的执着追求。他的诗歌，尤其是晚期作品，如《普罗米修斯》或《弥尔顿》，充满了反抗精神，他如同一个不屈的战士，用笔作为武器，向一切压迫人性的力量宣战。他对工业革命带来的社会变革和精神异化的忧虑，在诗歌中得到了淋漓尽致的体现。他看到了机器对人性的侵蚀，看到了城市化对自然纯真的破坏，并对此发出了深沉的哀叹。然而，他的作品并非只有悲观和批判，更重要的是他提供了通往救赎的道路，那就是回归人类内在的想象力和创造力。他认为，真正的精神解放来自于个体对自身精神世界的探索和掌控。他的“预言书”虽然晦涩，但其中蕴含的对自由、平等、博爱的理想，以及对人类潜能的无限信任，却是振聋发聩的。我尤其喜欢他对“耶稣”的独特理解，他将耶稣视为人类内在的“圣灵”和“灵感”的化身，而非仅仅是宗教符号。这种解读，将神性拉近了凡人，也赋予了每个人身上潜在的伟大力量。这本书让我重新审视了“伟大”的定义，它不再是权力和财富的堆砌，而是精神的丰盈和创造力的绽放。阅读布莱克，就像在与一个永恒的思想者对话，他所揭示的人性奥秘，至今仍然 resonate with me deeply.

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这本书不仅仅是一本诗集或散文集，它更像是一扇通往另一个维度的大门，让我窥见了人类精神世界的无限广阔。布莱克的作品，以其独特的象征体系和深刻的哲学思考，挑战了我对现实世界的认知。他对于“二元对立”的探讨，如善与恶、理性与情感、天堂与地狱，并非是为了简单地划分界限，而是为了揭示这些对立面之间复杂的相互作用和转化。他认为，正是这些看似矛盾的力量，构成了人类经验的全部。我特别欣赏他对“经验”的理解，他并不回避黑暗面，而是将其视为人类成长的必经之路。他认为，只有经历了“经验”的痛苦和挣扎，才能更深刻地理解“天真”的价值，才能实现真正的精神超越。他的语言风格，有时如孩童般纯真，有时又如先知般深邃，这种变化多端的风格，使得他的作品充满了无穷的魅力。阅读布莱克，让我开始重新思考“理性”的局限性，去拥抱那些被压抑的情感和创造力，去相信人类内心深处那股强大的生命力。

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这本书给我带来的体验是极度个人化和精神性的，仿佛是布莱克本人在耳边低语，分享他最隐秘的洞察。我花了很长时间来消化他的《耶路撒冷》一书。这本巨著，充满了复杂的象征体系和神话般的叙事，对当时的英国社会和宗教进行了深刻的批判。布莱克在这里构建了一个庞大的精神宇宙，将历史、神话、个人经历融为一体，用以表达他对人类的沉沦与救赎的理解。他描绘的“Albion”，象征着失落的英国民族精神，以及人类整体的堕落。而“Enitharmon”、“Urizen”等人物，则代表着不同方面的精神力量或压抑力量。我常常在阅读时，仿佛置身于他构建的那个奇异而庞大的精神图景之中，被那些抽象的意象所吸引，努力去理解他想要传达的深层信息。他的语言充满了力量，也充满了挑战，需要读者放下预设的理解框架，去跟随他独特的思维逻辑。他对于“理性”的批判，并非否定逻辑本身，而是指向那种僵化、狭隘、扼杀想象力的所谓“理性”。他所追求的“灵性”也不是脱离现实的虚无缥缈，而是与现实生活紧密相连，通过想象力和创造力来改造现实，实现精神的超越。阅读《耶路撒冷》，是一次艰苦却又极具回报的精神之旅，它让我看到了人类精神世界的多重维度，也让我开始反思自己所处的时代和精神状态。

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当我第一次翻开这本书，我被布莱克那独特而强烈的视觉语言所震撼。他的插图，如同他诗歌一样，充满了象征意义和神秘色彩。他将《圣经》中的故事，用他独特的视角重新解读，赋予了这些古老的故事新的生命和含义。例如，他对于“上帝”的描绘，并非是传统意义上的慈祥父亲形象，而是更加复杂、有时甚至是充满矛盾的。他的作品，挑战了我们对宗教的刻板印象，鼓励我们去思考“神性”的本质，以及它在人类生活中的真正意义。我尤其喜欢他对于“救赎”的理解，他认为救赎并非来自于外部的恩典，而是来自于个体内部的觉醒和转化。他的诗歌和散文，都在不断地探索人类灵魂的困境，以及通往精神自由的道路。他对于“想象力”的推崇，是他整个思想体系的核心，他认为想象力是连接物质世界与精神世界的桥梁，是人类最宝贵的能力。阅读布莱克，就像是在进行一场深刻的精神洗礼，它让我们重新审视自己的价值观，去质疑那些束缚我们的观念，去发现内心深处的无限可能。

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我必须说，《威廉·布莱克全集》这本书，对我而言，是一场持续不断的精神探索。布莱克本人是一位极其独特的艺术家和思想家，他的作品，无论是诗歌还是散文，都充满了前瞻性的洞察力和革命性的思想。他对于社会不公、宗教虚伪以及工业化对人性的压抑的批判，在今天看来仍然具有惊人的现实意义。他并非仅仅是一个愤怒的批判者，更是一位充满希望的预言者，他相信人类内在的创造力和想象力是解决一切问题的关键。他的“预言书”，如《天堂与地狱的婚姻》和《耶路撒冷》，充满了复杂的象征和神话，需要读者耐心去解读，去体会其中蕴含的对人类精神解放的追求。我尤其喜欢他关于“自由”的论述，他认为真正的自由并非仅仅是政治上的解放，更是精神上的解脱，是摆脱内心束缚，实现个体价值的完整绽放。布莱克的作品，鼓励我们去质疑权威，去独立思考，去相信人类个体所拥有的无限潜能。这本书，对于任何渴望深入了解人类精神世界，渴望寻找内心力量的读者来说，都是一本不可多得的瑰宝。

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我必须承认，一开始我被布莱克的文字风格弄得有些不知所措。他的诗歌，尤其是那些“预言书”，如《天堂与地狱的婚姻》或是《伊甸园的女儿们》，读起来不像传统的叙事诗或抒情诗，更像是某种古老的启示录，充满了象征、隐喻和神话般的意象。我花了相当长的时间才逐渐适应这种独特的语言风格，并开始捕捉到其中隐藏的深刻含义。布莱克并非在故弄玄虚，他所描绘的“地狱”和“天堂”并非地理上的概念，而是人类心灵状态的象征。他所谓的“经验”并非仅仅指感官的体验，更是一种精神上的堕落与束缚。他的散文部分，如《天堂与地狱的婚姻》中的各个章节，更是充满了颠覆性的思想。他挑战了我们对善与恶、理性与情感、天堂与地狱的传统认知，用一种近乎激进的方式，揭示了社会习俗和宗教教条对人类创造力和自由精神的压抑。读他的作品，我常常需要停下来，反复咀嚼每一个词语，去理解那些看似矛盾却又自洽的论点。例如，他对于“原罪”的重新解读，以及他对“撒旦”的同情，都极大地冲击了我固有的观念。他认为，正是那些被压抑的欲望和情感，构成了人类生命力的源泉，而所谓的“理性”和“道德”有时反而会成为创造力的牢笼。他的思想是如此的超前，以至于在当时可能显得离经叛道，但如今看来，却充满了惊人的洞察力。这本书需要耐心，需要开放的心态，但一旦你愿意投入其中，你将会发现一个前所未有的思想世界。

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这本书就像是一座巨大的迷宫，充满了意想不到的转折和深刻的哲学隐喻。我常常在阅读布莱克的“预言书”时，感到一种智力上的挑战，但正是这种挑战，让我对世界和人性有了更深入的理解。他所构建的宇宙观，以及其中出现的各种神秘符号和人物，并非是空穴来风，而是他对于现实世界中种种矛盾与冲突的象征性表达。例如，他对于“工业革命”的批判，并非简单的怀旧，而是对技术进步所带来的精神异化和人与自然疏离的深刻反思。他笔下的“工厂”和“机器”，往往带有邪恶和压抑的色彩，象征着那些扼杀人类创造力和自由精神的力量。同时，他也提出了“回归自然”和“回归内心”的道路，认为真正的解放来自于个体对自身精神世界的探索和重塑。我特别欣赏他对“神性”的理解，他认为神性并非高高在上，而是存在于每个人的内心，存在于每一次真诚的创造和每一次深刻的体验之中。布莱克的作品，鼓励我们去质疑那些被认为是理所当然的观念，去探索那些被压抑的情感和欲望，去寻找隐藏在平凡事物中的伟大与神圣。

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simplicity is its own form of brilliance

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The marriage between heaven and hell看得我哈哈哈哈哈哈，blake可真是个有趣的人！画也画得好，羡慕

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大爱。

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