郭沫若

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出版者:河北教育出版社
作者:郭沫若
出品人:
页数:209
译者:
出版时间:2002-5
价格:48.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787543445956
丛书系列:中国书法家全集
图书标签:
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具体描述

《郭沫若》内容简介:中国的书法,已有几千年的历史了。最初的时候,它是实用的,是依附文字而存在的。宋、元、明、清初,书家大多师宗二王,以文人之法为法,以古人为高,其中不乏创新之处。清中叶以降,至民国前后,碑学大兴,法度丕变,以金石趣味取代了书卷审美,超越二王,上追篆隶,下深魏碑,至此,书家以质朴为美,追求大胆恣肆,笔势出锋爽畅,体势浑朴开阔,于大开大阖中出入三代秦汉、魏碑摩崖,在意境与情境上回归天成之趣。

书法不同于音乐、绘画、雕塑,是中国人的独门艺术。在这几千年书法史上,名家辈出,群星灿烂,这些宝贵的艺术遗产有必要整理和保存下来。当然,历来关心书法的人不在少数,有关书家的传记和碑帖拓片的书籍日见兴旺,似乎大可乐观,前些年我社也梓印了一系列这样的书,看到眼下书法如此普及,仿佛像自己的事情似的也觉得高兴。

《郭沫若》设计风格高幽大气、形式与内容相得益彰,封面以特种纸、四色印刷、中国书法为基本元素,以大小不同的文学符号,传统花边纹样及有机的分割面局,取得动与静的平衡和谐,上下粗线稳定狂散的墨迹,左右细线与奔放的书法家形成对比性的烘托、扩张的整体效果。

《星火燎原:二十世纪中国社会变革的群像》 内容简介 本书以宏大、细腻的笔触,追溯了二十世纪初至世纪末近百年间,中国社会经历的翻天覆地的变革历程。它并非聚焦于某一特定伟人或某一时期的政治事件,而是致力于描绘那些在时代洪流中涌现、挣扎、奉献的普通知识分子、工人群体、农民阶层以及新兴资产阶级所共同构筑的社会图景。全书以“群像塑造”为核心,力求在历史的宏大叙事下,挖掘出个体生命的深度与复杂性。 第一部分:旧世界的崩塌与新思潮的涌动(约1900-1927) 本书的开篇,将场景设置在晚清至民国初年,一个传统帝国行将就木,西方思潮如洪水般涌入的十字路口。我们着重刻画了在传统儒家教育与西方现代知识之间徘徊的青年群体的精神困境。 首先是“清流中的激进者”:描绘了一批出身于书香门第、留学海外的青年知识分子。他们既是传统文化的继承者,又是批判者。书中详述了他们在巴黎、东京的学习经历,对“科学”与“民主”的早期理解,以及他们如何将哲学思辨转化为对国家命运的迫切关怀。他们的书信、日记成为我们观察早期启蒙运动的第一手资料。 其次是“城郊的觉醒者”:本章深入探访了沿海通商口岸的早期工人阶级。通过对天津、上海等地的手工作坊、小型工厂的细致考察,本书展现了工业化初期,劳动者在残酷剥削下逐渐形成集体意识的过程。我们呈现了早期罢工事件的记录,以及他们对公平分配的朴素诉求,揭示了阶级矛盾的早期萌芽。 最后是“乡土的守望者”:本节关注了在战乱和灾荒中艰难维系的农村社会。描述了地方士绅、地主与佃农之间微妙而紧张的权力关系。通过对具体村落的口述历史整理,展现了农民在面对天灾人祸时,既有盲目的迷信,也孕育着对土地和安宁生活的执着追求,为后来的土地革命埋下了深刻的社会根基。 第二部分:动荡中的抉择与理想的淬火(约1927-1949) 这一阶段,社会矛盾尖锐化,各个政治力量展开了残酷的角力。本书着重探讨了知识分子在“站队”压力下的艰难抉择,以及普通民众在战火中对生存意义的重新定义。 “学术的避难所与流亡者”:本书详尽记录了在政局不稳时期,内陆大学(如西南联大时期)所展现出的学术坚守。我们通过对几位不同学科教授的侧面描写,展现了在物资匮乏、环境恶劣的条件下,如何维持学科的纯粹性与传承性。他们对真理的执着,成为那个时代知识分子精神脊梁的象征。 “战时动员下的家庭与个体”:这一部分聚焦于大后方民众的日常生活。抗日战争的爆发,如何重塑了家庭结构?巾帼不让须眉的女性角色如何在传统与现代身份间斡旋?书中记录了许多家庭在物资配给制下相互扶持的细节,以及普通士兵在战场上对家乡简单而具体的回忆,这些细节支撑着民族的抵抗意志。 “边区的社会实验”:本书以相对客观的视角,审视了在相对封闭的根据地内,新的社会组织形式的探索过程。重点不在于意识形态的论辩,而在于具体的操作层面:如新的教育模式如何推广到农民中去?新的劳动互助组织是如何建立起来的?这些“社会实验”的成败,共同塑造了未来国家治理的蓝图。 第三部分:建设的狂想与现实的重塑(约1949-1976) 新政权建立后,社会进入了大规模的结构性重塑时期。本书着力于描绘这种“自上而下”的变革对社会肌理造成的冲击和重塑。 “工业化的齿轮与人的异化”:本书细致描绘了“一五计划”期间,大规模工业项目建设对社会风貌的改变。以“老三线”建设为背景,展现了大量城市技术人员和工人被调配至偏远山区,他们面临的工程挑战、生活适应困难,以及由此产生的代际冲突。书中特别关注了工厂车间内,技术骨干与政治干部之间的权力博弈和技术标准的争夺。 “人民公社的田园牧歌与饥馑”:本章对集体化的高峰期进行了深入的社会人类学考察。通过对特定县域的案例分析,探讨了“大锅饭”制度下,劳动积极性的微妙变化。我们没有采用宏观的统计数字,而是聚焦于具体到“口粮分配日”的情景,以及社员之间微妙的非正式互助网络,试图理解在极度集中的管理体制下,人性的韧性与适应性。 “红卫兵的激情与幻灭”:这一部分对“文化大革命”的初期社会动员进行了剖析。本书侧重于表现当时参与运动的青年,他们如何被理想主义和对“旧世界”的仇恨所驱动。重点刻画了他们如何在短暂的权力巅峰体验到极度的亢奋,以及当运动转向,理想的火焰熄灭后,留给他们的是怎样深重的迷茫与创伤。 第四部分:开放的阵痛与个体的回归(约1978-2000) 改革开放为社会注入了新的活力,也带来了新的困惑。本书的最后部分,主题转向了个体意识的复苏与市场经济的冲击。 “思想的松绑与‘伤痕’的书写”:本书展现了知识界在“拨乱反正”后,对历史进行反思的思潮。我们着重描写了早期一批作家、学者如何挣脱长期以来被压抑的表达禁锢,试图用文学和理论的形式来疗愈集体创伤。这是对“人道主义”和“现代性”的重新呼唤。 “南下”与“下海”的浪潮:本章描绘了城市“单位制”松动后,大量体制内人员涌向市场经济的场景。本书聚焦于首批“万元户”的诞生过程,他们如何利用信息差、人脉资源,在制度的缝隙中开辟财富之路。同时,也记录了那些因体制壁垒无法转型的“单位钉子户”的焦虑与失落。 “乡土的再连接与分离”:随着城市化的加速,农村人口以前所未有的速度流向沿海城市。本书的结尾,是对“留守一代”及其子女的长期追踪。我们通过对几位农民工家庭的书信往来和电话记录,探讨了传统家庭伦理在空间分离后面临的挑战,以及他们在现代化进程中,既是建设者又是代价承受者的复杂身份。 结语:世纪的回响 本书最终落脚于世纪之交,中国的社会结构已经完成了根本性的蜕变。它试图说明,二十世纪的中国历史,是由无数个相互作用、相互影响的个体选择和群体行动编织而成的复杂织物。它探寻的不是某一个清晰的“主义”的胜利,而是全体中国人如何在剧烈的动荡中,艰难地重塑他们的生存方式、道德观念和对未来国家的想象。这是一部关于韧性、希望、代价与未竟之业的社会史。

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绝代有佳人 仁者①曰郭氏 少怀鼎堂气 长存凤凰志 直项岂媚上 曲笔也能诗 五四列群英 己丑当国士 但凭娥眉妒 只供豪主驰② 雨露承圣恩 甘霖复润之③ 雄辞颂武功 华丽赞文治 千载忆其人 愧杀齐太史 ①所谓“仁者乐山,智者乐水”,此处请循余秋雨先生发音。 ②我发誓...

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绝代有佳人 仁者①曰郭氏 少怀鼎堂气 长存凤凰志 直项岂媚上 曲笔也能诗 五四列群英 己丑当国士 但凭娥眉妒 只供豪主驰② 雨露承圣恩 甘霖复润之③ 雄辞颂武功 华丽赞文治 千载忆其人 愧杀齐太史 ①所谓“仁者乐山,智者乐水”,此处请循余秋雨先生发音。 ②我发誓...

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绝代有佳人 仁者①曰郭氏 少怀鼎堂气 长存凤凰志 直项岂媚上 曲笔也能诗 五四列群英 己丑当国士 但凭娥眉妒 只供豪主驰② 雨露承圣恩 甘霖复润之③ 雄辞颂武功 华丽赞文治 千载忆其人 愧杀齐太史 ①所谓“仁者乐山,智者乐水”,此处请循余秋雨先生发音。 ②我发誓...

用户评价

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这本书的社会责任感和批判精神是贯穿始终的基调,这一点尤其令人敬佩。作者没有回避历史进程中的矛盾和阴影,而是以一种冷静而坚定的笔触,直面那些沉重的、令人不安的真相。这种直面黑暗的勇气,赋予了作品一种无可替代的重量感。它不仅仅是对过去的记录,更像是对未来的一种警示和期许。书中的论断,时常带着一种穿透迷雾的锐利,它挑战了许多约定俗成的观念,迫使读者停下来反思我们当前所处的境地与选择。这种带着强烈人文关怀的批判,并非空泛的指责,而是根植于对民族命运深沉的关切之上。阅读它,是一种精神上的洗礼,让人在获得知识的同时,也接受了一次对自我良知和时代责任的深刻拷问。

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这本书带给我的是一种结构上的震撼。它不像传统历史书那样线性叙事,而是采用了多维度的视角进行交织和对照。作者似乎在不断地打碎时间轴,然后用一种更具辩证性的方式重新组合信息。这种叙事结构要求读者必须全神贯注,但一旦适应了这种节奏,就会发现它极大地丰富了对事件的理解。通过不同侧面的反复审视和交叉验证,原本可能被忽略的细微线索,也因此被凸显出来,形成了更坚固的论证链条。尤其是对思想流变部分的论述,更是采用了立体网状的结构,清晰地展示了不同思潮之间的互动、冲突与融合。读完后,我感到自己的思维模式似乎也被这种复杂的结构所启发,学会了从更多角度审视问题,而不是简单地接受单一的结论。

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这部作品的笔力之雄健,读来令人心潮澎湃,仿佛亲身经历了那波澜壮阔的时代风云。作者对历史脉络的梳理,绝非简单的年代堆砌,而是充满了深刻的洞察力与独到的见解。尤其是在探讨那些关键历史节点的转折时,那种抽丝剥茧般的分析,将复杂的社会背景、人物动机,乃至潜藏的文化思潮,都展现得淋漓尽致。文字的张力十足,即便描绘日常琐事,也蕴含着时代特有的沉重与力量。阅读过程中,我常常被那些精妙的比喻和振聋发聩的论断所震撼,仿佛有一位智者在耳边低语,将那些看似模糊的历史碎片,清晰地拼凑成了一幅宏大而立体的画卷。它不只是在陈述“发生了什么”,更是在追问“为什么会这样”,这种对本质的探求,让整部书的学术价值和思想深度得以凸显。对于任何希望深入理解特定历史时期的读者而言,这本书无疑是一盏明灯,它提供的思想养分,远超一般传记或史论的范畴,让人在合卷之后,仍久久不能平息胸中的激荡。

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坦白说,初捧此书时,我曾有些许畏惧,担心内容过于晦涩或专业性太强,难以消化。然而,实际的阅读体验却完全出于意料。作者在处理复杂概念和专业术语时,展现了非凡的技巧,他总能找到最贴切、最通俗易懂的方式来阐释那些深奥的学理,仿佛在和一位聪慧的学生耐心对话。这种“深入浅出”的能力,是衡量大家的重要标准之一。书中对人物内心世界的刻画,更是细腻入微,寥寥数语便能勾勒出一个鲜活、有血有肉的形象,让人在历史人物的丰功伟绩之外,看到他们作为“人”的挣扎与光辉。这种对人性的深刻洞察,使得书中的人物不再是教科书上的符号,而是可以被理解、被同情,甚至被我们视为精神导师的存在。它成功地架起了一座理性与情感之间的桥梁,让历史不再冰冷。

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这本书的语言风格极其典雅,有一种古典的韵味,读起来让人感受到作者深厚的文学底蕴。行文如行云流水,节奏的把握恰到好处,时而舒缓娓娓道来,描摹细致入微,时而又陡然加快,如同疾风骤雨般将读者带入高潮。我尤其欣赏作者在叙事中那种不动声色的幽默感和偶尔流露出的那种饱经沧桑后的淡然。这不是那种板着面孔的严肃著述,它有着生命的温度和艺术的灵动。那些引用的文献和古典诗词,被巧妙地融入文本,非但没有阻碍阅读的流畅性,反而像精美的装饰,提升了整体的美学体验。每一次阅读,都像是在进行一场精神上的漫步,跟随着作者的思绪在不同的时空和思想境界间穿梭,体验那种文字构建的美妙境界。它让人想起那些被时光打磨得越发光亮的古籍,虽是现代之作,却承载着跨越时代的雅致。

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