抽象的抒情 在線電子書 圖書標籤: 瀋從文  散文  文學  抽象的抒情  隨筆  藝術  簏嶽書社  現代   

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《抽象的抒情》：他又幸又不幸，是恰恰生在這個人類曆史變動最大的時代，而又恰恰生在這一點上，是個需要信仰單純、行為一緻的時代。 《事功和有情》（1952年於四川內江）：正好目前在這裏糖房垃圾堆中翻齣一本《史記》劉傳選本，就把它放老式油燈下反復來看，度過這種長夜。

還好。寫論文時做瞭參考。

《抽象的抒情》：他又幸又不幸，是恰恰生在這個人類曆史變動最大的時代，而又恰恰生在這一點上，是個需要信仰單純、行為一緻的時代。 《事功和有情》（1952年於四川內江）：正好目前在這裏糖房垃圾堆中翻齣一本《史記》劉傳選本，就把它放老式油燈下反復來看，度過這種長夜。

08年閱讀係列。

「必由痛苦方能成熟積聚的情」（頁19）

前些天在图书馆遇见这本书，也重新遇见了沈从文，更跟着他认识了许多许多。 他写的【论朱湘的诗】顶好，顶好。我一直以为一个不写诗，不译诗，不谈诗的人，是不能担当才子之名的。  

前些天在图书馆遇见这本书，也重新遇见了沈从文，更跟着他认识了许多许多。 他写的【论朱湘的诗】顶好，顶好。我一直以为一个不写诗，不译诗，不谈诗的人，是不能担当才子之名的。  

艺术的本质是一个从艺术与实用区别开来时就一直被探讨的话题。对于这个全新的概念，亚里士多德认为其本质在于模仿，其后的狄德罗，车尔尼雪夫斯基，帕德从不同方面继承了这一点；席勒与斯宾塞则将艺术中的审美自由与游戏联系在了一起；列夫·托尔斯泰将艺术的功能与人的情感表...

艺术的本质是一个从艺术与实用区别开来时就一直被探讨的话题。对于这个全新的概念，亚里士多德认为其本质在于模仿，其后的狄德罗，车尔尼雪夫斯基，帕德从不同方面继承了这一点；席勒与斯宾塞则将艺术中的审美自由与游戏联系在了一起；列夫·托尔斯泰将艺术的功能与人的情感表...

艺术的本质是一个从艺术与实用区别开来时就一直被探讨的话题。对于这个全新的概念，亚里士多德认为其本质在于模仿，其后的狄德罗，车尔尼雪夫斯基，帕德从不同方面继承了这一点；席勒与斯宾塞则将艺术中的审美自由与游戏联系在了一起；列夫·托尔斯泰将艺术的功能与人的情感表...