Updated Edition With a New Preface Lila Abu-Lughod lived with a community of Bedouins in the Western Desert of Egypt for nearly two years, studying gender relations and the oral lyric poetry through which women and young men express personal feelings. The poems are haunting, the evocation of emotional life vivid. But her analysis also reveals how deeply implicated poetry and sentiment are in the play of power and the maintenance of a system of social hierarchy. What begins as a puzzle about a single poetic genre becomes a reflection on the politics of sentiment and the relationship between ideology and human experience.
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读后感
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用户评价
自己想的问题一步步被作者解决的感觉很好。但是她一开始也说了，自己的身份真的给调查带来很大便利，这个研究不是别人可以做的。我很喜欢关于隐性的诗歌话语其实是对核心价值的一种加强这种观念，通过展示“不应有”的情绪，反而强调了遵循核心价值的可贵……用中文讲好奇怪……
评分情感人类学
评分日常规范与诗性情感，反映着两套话语机制，塑造着贝都因女人的身份认同和抵抗策略，强调女性对于伊斯兰社会建构的重要性。文本书写极其精致，方法论部分不能再有共鸣。
评分思路很清楚了
评分序言有趣……看了modesty,gender and sexuality的部分，感觉是有功能倾向的解释方式。正如开头就提到的通常男性同价值联系而女性同道德联系，而女性和价值、道德体系的关联又从女性的body/nature本身出发，其中生育被认为是积极的，sexuality和月经被认为是消极的，于是从仪式、宗教、日常生活、言语和神话诗歌象征等各个层面形成了一套体系并使女性embody、symbolize、represent。对sexuality的否认和蔑视也主要和女性相关，意在维系社会秩序、关系和体系。面纱本身就是个很有趣的栗子。
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