马克斯·韦伯(Max Weber, 1864年4月21日—1920年6月14日)是德国的政治经济学家和社会学家,他被公认是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一。韦伯最初在柏林大学开始教职生涯,并陆续于维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。他对于当时德国的政界影响极大,曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判,并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。
韦伯的主要著作围绕于社会学的宗教和政治研究领域上,但他也对经济学领域作出极大的贡献。他的知名著作《新教伦理与资本主义精神》是他对宗教社会学最初的研究,韦伯在这本书中主张,宗教的影响是造成东西方文化发展差距的主要原因,并且强调新教伦理在资本主义、官僚制度、和法律权威的发展上所扮演的重要角色。韦伯并将国家定义为一个“拥有合法使用暴力的垄断地位”的实体,这个定义对于西方现代政治学的发展影响极大。他在各种学术上的重要贡献通常被通称为“韦伯命题”。
像所有的论文一样,为了论证观点,作者需要广泛的引证和分析,而很多时候,我们可能对那个精妙的结论本身更感兴趣。我在这里斗胆总结一下这本书的结论。 韦伯在这里提出了一个问题,追逐利益与满足物质欲望是全人类共有的特征,为什么资本主义制度仅仅在西方产生?为了回答这...
评分在韦伯看来,新教伦理与资本主义精神的核心就是禁欲主义,节俭、勤奋而非奢侈、糜烂才是资本主义[ 韦伯所谓的资本主义,其实有着严格的“时空限定”。他考察的只是西欧和美国的资本主义(36页),而且他回避了资本原始积累的阶段,在一定程度上也否认今后的资本主义是典型的资...
评分 评分 评分关于本书:这本书很薄,因为缺了很多东西,首先是没有注释,韦伯的注释相当多,这里都没有,其次也没有一般译本中所包含的《新教教派与资本主义精神》。就翻译来说,读起来稍微有点拗口,很多地方我觉得翻译的句子结构顺序要不甚好。比较推荐广西师大版,那个版本貌似比较全。 ...
天主教严惩异端却宽容罪人,新教则对世俗活动都做了严格规定。衣食住行都能跟最终命运联系起来,想想还挺可怕的。加尔文宗的宿命论,使得每个个体极端孤独,无依无靠地走向预定的末日。这跟资本主义的自助逻辑契合。论点精彩不过难免有点大而化之,非名家不敢发如此宏论。
评分天主教严惩异端却宽容罪人,新教则对世俗活动都做了严格规定。衣食住行都能跟最终命运联系起来,想想还挺可怕的。加尔文宗的宿命论,使得每个个体极端孤独,无依无靠地走向预定的末日。这跟资本主义的自助逻辑契合。论点精彩不过难免有点大而化之,非名家不敢发如此宏论。
评分讀了前人的巨作才發現整個脈絡是相通互相呼應的
评分Good discussion on how religions influence the economic society
评分看完公牛的最后之舞,非常想重温一下的韦伯的新教伦理与资本主义精神
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