The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism 在線電子書 圖書標籤: 社會學 Weber 宗教 Sociology 馬剋斯·韋伯 經典 韋伯 社會學
發表於2024-12-23
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高山仰止。資本主義精神的核心並不是對財富無節製的貪婪和對剩餘價值不遺餘力的榨取,而是有條理的組織,勤奮而持久的勞作,節儉的生活,對世俗享樂的抵抗。人勞作在現世,動力卻不在現世自身的滿足,而在現世之外神的榮耀與恩典之中。新教的預定論和禁欲主義是這種精神形成的根基。
評分東一榔頭西一棒槌!
評分天主教嚴懲異端卻寬容罪人,新教則對世俗活動都做瞭嚴格規定。衣食住行都能跟最終命運聯係起來,想想還挺可怕的。加爾文宗的宿命論,使得每個個體極端孤獨,無依無靠地走嚮預定的末日。這跟資本主義的自助邏輯契閤。論點精彩不過難免有點大而化之,非名傢不敢發如此宏論。
評分讀瞭前人的巨作纔發現整個脈絡是相通互相呼應的
評分i love weber
馬剋斯·韋伯(Max Weber, 1864年4月21日—1920年6月14日)是德國的政治經濟學傢和社會學傢,他被公認是現代社會學和公共行政學最重要的創始人之一。韋伯最初在柏林大學開始教職生涯,並陸續於維也納大學、慕尼黑大學等大學任教。他對於當時德國的政界影響極大,曾前往凡爾賽會議代錶德國進行談判,並且參與瞭魏瑪共和國憲法的起草設計。
韋伯的主要著作圍繞於社會學的宗教和政治研究領域上,但他也對經濟學領域作齣極大的貢獻。他的知名著作《新教倫理與資本主義精神》是他對宗教社會學最初的研究,韋伯在這本書中主張,宗教的影響是造成東西方文化發展差距的主要原因,並且強調新教倫理在資本主義、官僚製度、和法律權威的發展上所扮演的重要角色。韋伯並將國傢定義為一個“擁有閤法使用暴力的壟斷地位”的實體,這個定義對於西方現代政治學的發展影響極大。他在各種學術上的重要貢獻通常被通稱為“韋伯命題”。
针对版本:《新教伦理与资本主义精神》,广西师范大学出版社,2010年9月第1版,2013年12月第4次印刷。 在与英文译本比照阅读中,于部分提出修改意见。仅为个人见解和理解,不足之处还望海涵,求指教。 P10•L1 “不止是在信仰宗派之别与国籍之别相一致之处、也就是与文化发展...
評分【按语:重温《新教伦理与资本主义精神》,惊讶于此书享有的盛誉:此书基本上并非通俗的宗教社会学,而是深奥偏僻的神学伦理学,从加尔文-清教等特定新教派系的预定论或等候圣灵的神学信条中直接推演出某些(此世的、符合资本主义的)伦理观念。照说,这种教派式的神学伦理不仅...
評分像所有的论文一样,为了论证观点,作者需要广泛的引证和分析,而很多时候,我们可能对那个精妙的结论本身更感兴趣。我在这里斗胆总结一下这本书的结论。 韦伯在这里提出了一个问题,追逐利益与满足物质欲望是全人类共有的特征,为什么资本主义制度仅仅在西方产生?为了回答这...
評分 評分http://bizchedan.blogbus.com/logs/47197170.html 对马克斯·韦伯(Max Weber)的<新教伦理与资本主义精神>存在很多误解,特别是在中国的语境。一些意识形态论者斥之为唯心主义,但也有今儒东施效颦,认为儒教或所谓“东亚价值观”,对工业东亚的崛起居功至伟。1997金融危机之...
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