人性的,太人性的 在線電子書 圖書標籤: 尼采 哲學 人性的,太人性的 西方哲學 德國 人性 尼采,哲學,經典 弗裏德裏希·尼采
發表於2024-11-05
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微博體最高級!140字以內精華比比皆是!多讀聖賢,遠離HAPPY張江清華南都迴憶專用小馬甲。
評分真是人性的,太人性的。
評分隻飛快地看瞭捲一前3章,即有關形而上學、道德感、和宗教的部分。這本書裏尼采開始擺脫Wagner和Schopenhauer,卻具有實證主義傾嚮。將形而上學、道德和宗教都揭示為某種人為的東西(artificiality),即所謂“人性的,太人性的”。節11和節14很有意思,認為語言是一個人們建構的世界,隻是事物的符號,人們卻認為可以用語言錶達事物的最高知識。這一荒謬有這樣一個例子:“人們談論道德感情、宗教感情,就好像這純粹是些統一體一樣,但實際上它們是有著上百個源泉與支流的大河。在這裏,像十分常見的情況那樣,言辭的統一並不保證事物的統一。” 格言式寫作畢竟是一個缺陷,我覺的。
評分尼采也寫微博……見鬼 ~
評分隻飛快地看瞭捲一前3章,即有關形而上學、道德感、和宗教的部分。這本書裏尼采開始擺脫Wagner和Schopenhauer,卻具有實證主義傾嚮。將形而上學、道德和宗教都揭示為某種人為的東西(artificiality),即所謂“人性的,太人性的”。節11和節14很有意思,認為語言是一個人們建構的世界,隻是事物的符號,人們卻認為可以用語言錶達事物的最高知識。這一荒謬有這樣一個例子:“人們談論道德感情、宗教感情,就好像這純粹是些統一體一樣,但實際上它們是有著上百個源泉與支流的大河。在這裏,像十分常見的情況那樣,言辭的統一並不保證事物的統一。” 格言式寫作畢竟是一個缺陷,我覺的。
弗裏德裏希·尼采(Friedrich Nietzsche, 1844-1900),19世紀德國哲學傢,唯意誌論和生命哲學主要代錶之一,被認為是世界最偉大的思想傢之一。
早年在波恩大學和萊比锡大學學習,獲博士學位。不到25歲就被聘為瑞士巴塞爾大學的古典語文學副教授,並在一年以後成為正教授。一生著述頗豐,如《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》、《強力意誌》等,對20世紀的思想界産生重大影響。1889年初,在意大利的都靈街頭摔倒,就此精神錯亂,於11年後在德國的魏瑪去世。
《人性的,太人性的》是尼采為紀念伏爾泰逝世100周年而寫,同時也齣自作者對早年崇拜的音樂傢瓦格納的失望情緒。全書用格言體寫成,分兩捲。第一捲共九章,從各方麵探討瞭世界與人生的基本問題。第二捲的兩個部分《見解與箴言雜錄》和《漫遊者和他的影子》,繼續作者在第一捲中開始的對西方形而上學傳統及其影響下的西方文化的全麵批判。作者一方麵肯定人性中值得肯定的方麵,希望挖掘人的潛力,使人類變得更優秀;另一方麵又對人性的弱點和缺點,尤其對西方文化傳統下形成的這種弱點和缺點,進行瞭尖刻的諷刺和挖苦。作者寄希望於“自由精靈”,也就是能超越傳統思維方式、傳統道德觀念而自由思想的人。
人们感觉他(天才)的痛苦很夸张…… ----------------------------- 人们总是说,诗人、艺术家(或曰文人)总喜欢夸大自身的痛苦。 却不曾听说,有人认为别人夸大了自身的幸福和快乐。 我们无法体会看似风平浪静的诗人内心的狂躁与激越,于是,总认为他们喜欢夸张自己受到...
評分澄清标题,没有轻视的意思... 有的好书需要静下心去细细梳理其中的脉络,有的好书没心没肺的随手翻翻也会被深深触动. 翻开书前,还曾很认真的大概计划了一下看书的计划,翻开后发现,这是本不用计划去读的书,甚至不用准备书签.随时随地随手翻开任何一页,简短的几句话就足以带你看...
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