当代无政府主义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆

作者:[美]珀林编

出品人:

页数:328

译者:

出版时间:1984.3

价格:0

装帧:32开平

isbn号码:

丛书系列:现代外国政治学术著作选译

图书标签:

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历史的迷宫：探寻古罗马的权力更迭与社会结构 导言：罗马的永恒回响 罗马，一个横跨千年、影响深远的文明符号。它不仅仅是一座城市，更是一种政治哲学、军事力量和法律体系的代名词。本书旨在深入挖掘古罗马共和国晚期至帝国初期的权力运作、社会阶层变迁及其核心价值观的内在矛盾。我们将避开对那些耳熟能详的英雄事迹的简单罗列，转而聚焦于那些驱动历史车轮的深层机制——财富分配、公民权力的演变、以及精英阶层如何利用意识形态巩固其统治。 本书将罗马的视角置于一个动态的历史进程中，考察其从一个城邦扩张为地跨欧亚非的庞大帝国后，其内部结构如何经历剧烈的张力与重塑。我们关注的重点是，在一个等级森严的社会中，普通公民、解放奴隶以及边缘化群体是如何体验并影响历史的走向的。 第一部分：共和国的黄昏与军事化转型 第一章：土地、债务与公民兵的衰落 罗马共和国的基石是拥有土地的自耕农，他们是早期罗马军团的主力。然而，随着对外扩张和奴隶劳动的大量涌入，小农经济逐渐崩溃。本章将细致分析“大地产”（Latifundia）的兴起对社会结构造成的冲击。富有的元老阶层通过兼并土地，积累了空前的财富，而大量失去土地的农民涌入罗马城，构成了城市贫民（Plebs Urbana）这一新的、不稳定的社会力量。 我们将重点分析格拉古兄弟改革的失败，不仅仅是政治斗争的表象，更是社会经济矛盾无法通过既有体制解决的深刻体现。这种矛盾，直接导致了军事制度的根本性变革——从公民兵到职业军人的转变。 第二章：马略的军事革命与个人忠诚的兴起 马略对兵制的改革是罗马历史的转折点。当国家不再依赖公民服役，转而依赖募兵时，士兵的忠诚对象也随之改变。本章探讨了军队如何从国家的工具，逐渐演变为掌握军团指挥权的将领们的私人武装。这种“军事化转型”如何侵蚀了元老院的权威，并为后来的内战埋下了伏笔。我们将详细分析军事领袖如何利用对士兵的经济承诺（退役后的土地分配）来换取绝对的政治支持，从而架空了共和体制的法律框架。 第三章：内战时代的意识形态斗争 从苏拉到庞培，再到后来的凯撒，内战的本质是不同权力集团对国家最高控制权的争夺。然而，这场争夺并非单纯的军事对抗，它也是两种意识形态的较量：是维护传统的共和制度（尽管已名存实亡），还是建立一种以个人权威为核心的统治结构？ 本章将剖析修辞学、历史书写（如萨卢斯特的著作）是如何被用作政治工具的。精英们如何构建叙事，将自己的权力扩张合理化为“恢复秩序”或“拯救国家”的必要之举，而将对手描绘成对罗马传统的颠覆者。 第二部分：元首制的建立与帝国秩序的构建 第四章：奥古斯都的“伪装”与权力集中 屋大维（奥古斯都）的成功并非单纯依靠武力，更在于他高超的政治手腕——“光荣的复归”与权力的静默集中。本章深入研究奥古斯都如何巧妙地保留了共和制度的表层结构（元老院、执政官等），同时将所有关键军事、财政和法律权力集中于自己一身，开创了“元首制”（Principate）。 我们关注的重点是“公民的和平”（Pax Romana）是如何通过对自由的重新定义来实现的。公民的政治参与权被稀释，但物质安全和法律的稳定性被强调，以此换取对个人自由的让渡。 第五章：城市化进程与地方精英的整合 帝国时代的稳定很大程度上依赖于对行省的有效管理。本书探讨了罗马化过程的复杂性：它如何通过授予拉丁权和公民权，将地方精英吸收到帝国的权力结构中。面包与马戏（Panem et Circenses）不仅仅是喂饱城市贫民的手段，更是维持帝国社会契约的核心要素。 我们将分析行省的城市在经济和文化上如何与罗马保持联系，以及行省贵族在元老院和地方行政中的作用变化，揭示帝国如何将潜在的分裂力量转化为维系秩序的支柱。 第六章：奴隶制与社会流动性的悖论 罗马帝国的经济命脉建立在奴隶劳动之上，但这个体系本身也孕育了独特的社会流动性。本章将探究奴隶制对社会道德和经济结构的影响。我们将特别关注“解放奴隶”（Liberti）这一群体的社会经济地位。他们虽然获得了自由，但在政治上和法律上仍受到限制，但凭借其在商业和管理方面的能力，往往能积累财富，并在社会阶层中向上攀升。这种制度如何使得底层对彻底的社会革命失去兴趣，转而追求个体通过依附体制实现阶层跃升的可能？ 第三部分：法律、信仰与帝国意识形态 第七章：法律的理性化与帝国统治的工具 罗马法是罗马留给后世最持久的遗产。本章分析了从共和时期的习惯法到帝国时期法学家解释的发展历程。法律如何从维护城邦公民权益的工具，演变为管理一个庞大、多元化帝国的技术性文书。我们将考察特定法律（如关于财产继承、合同义务）如何反映了帝国精英阶层的经济利益，以及法律如何被用来规范和控制行省的社会关系。 第八章：从城邦信仰到帝国崇拜 宗教在罗马社会中从未是与政治分离的领域。本章分析了罗马传统多神教如何适应帝国的扩张。从城邦的守护神到“众神之庙”（Pantheon），再到对皇帝的崇拜，这种信仰体系的演变如何服务于政治稳定？皇帝崇拜的推广，不是简单地要求人们相信皇帝的神性，而是要求一种公开的、仪式化的忠诚表达，以此作为团结不同文化背景公民的粘合剂。 第九章：历史学家的视角：对荣耀与衰落的辩论 本书的最后一部分将转向罗马自身的历史反思。我们考察了塔西佗等历史学家如何批判性地看待元首制下的“和平”。他们笔下的历史，是对权力腐蚀人性的深刻警示。通过分析他们的写作风格和批判的侧重点，我们可以窥见在帝国表面的繁荣之下，知识分子阶层对个人自由和传统美德消逝的深层焦虑。他们的著作，是帝国黄金时代最尖锐的内部批评。 结论：永恒城邦的复杂遗产 《历史的迷宫》试图描绘一个去魅的罗马，一个充满内在矛盾的社会。它成功地将一个地方性的城邦权力推向了世界之巅，但这种成功也必然带来了社会结构的扭曲、个人自由的让渡以及政治伦理的漂移。通过对这些机制的细致考察，我们可以更好地理解，任何庞大、集中的权力结构，在追求稳定与效率时，都必须支付何种代价。罗马的遗产，不在于其宏伟的遗迹，而在于其在解决社会张力、建构统治合法性方面所采取的复杂而充满冲突的路径。

评分☆☆☆☆☆

我来写个书评，但是正经看书评的人就不要看了。说实话，我写书评已经是一年前的事情了，给某个报纸写了一篇关于一本音乐评论的书的评介，写得极其糟糕，这里来专题悔悟一下吧：他们找我写是因为那本书是一个诗人写的（我想是这样的原因，或者是因为我当时失业了，需要救济一下...

评分☆☆☆☆☆

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读《当代无政府主义》这本书，让我对“革命”这个词有了全新的理解。作者似乎并没有鼓吹暴力革命或颠覆性的推翻，而是更侧重于“微观革命”和“日常抗争”。我非常欣赏这种将宏大的政治理想落实到个体行动和日常生活中的思路。书中关于“抵抗”和“建立替代性模式”的论述，让我看到了许多看似微小但却极具力量的实践。我开始思考，在我的日常生活中，有哪些地方可以尝试去抵制不合理的权威，去建立更符合我价值观的社群和联系？这本书并没有提供一套放之四海而皆准的解决方案，而是鼓励读者去思考和探索适合自己的抵抗方式。我希望通过这本书，能够获得一些灵感，去成为一个更有意识、更具行动力的个体，在不放弃理想的同时，脚踏实地地去改变身边的一些事情。作者对这些“微观革命”的描绘，充满了人文关怀和对个体力量的信任，让我觉得希望并非遥不可及。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计，我想我一开始就被它吸引了。没有那种张牙舞爪的图像，也没有过分标榜某种政治立场，而是采用了一种相当克制、但又充满力量的设计。灰暗的底色，上面是简洁的白色衬线字体，书名《当代无政府主义》就这么静静地摆在那里，仿佛一个宣告，又仿佛一个疑问。这种低调反而激起了我更深层次的好奇心，让我忍不住想知道，在这看似平静的外表下，究竟蕴藏着怎样的思想和论述。我猜想，作者一定不是那种喜欢喧哗、哗众取宠的人，而是更倾向于用深刻的思考和严谨的逻辑来构建自己的论点。我希望这本书不会让我失望，能够在字里行间找到一种不同于主流的、更具批判性的视角，去审视我们所处的这个时代。我期待它能够提供一些挑战我固有观念的东西，让我看到那些被忽视的角落，听到那些被压抑的声音。这本书就像一个未知的宝藏，等待我去发掘，去理解，去思考。我迫不及待地想翻开它，让那些文字把我带入一个全新的思想领域，去探索“当代无政府主义”这个词汇所承载的复杂性和多重含义。它的排版也让我感到舒适，字距和行距都恰到好处，阅读起来不会产生疲惫感，这对于一本可能需要深度思考的书籍来说，是非常重要的一个细节。整体而言，从封面到初步的感受，这本书已经在我心中种下了一颗期待的种子，我希望它能绽放出智慧的花朵。

评分☆☆☆☆☆

我刚翻开《当代无政府主义》的目录，就被一种扑面而来的学术气息所吸引。作者似乎花了大量的篇幅去梳理无政府主义思潮的历史演变，从早期的古典无政府主义理论，到后来的各种分支流派，如个人主义无政府主义、集体主义无政府主义、无政府工团主义等等，都进行了详尽的介绍和分析。这让我意识到，这本书并非简单地对某个时期的无政府主义进行概括，而是试图勾勒出一个更为宏大和完整的思想图谱。我特别留意到作者在梳理历史时，并没有将重点放在简单的事件罗列，而是深入挖掘了不同流派之间思想上的联系与区别，以及它们是如何在特定的历史和社会背景下产生的。这种细致的梳理让我能够更好地理解当代无政府主义的根源和发展脉络，避免了将其简单地视为一种“反叛”或“混乱”的代名词。我期待通过这部分内容，能够建立起一个扎实的基础，为后续理解当代无政府主义的现实意义打下坚实的基础。作者的学术严谨性似乎体现在每一个章节的开头，都引用了大量的原始文献和学者的研究成果，这让我对内容的可靠性充满信心。我希望这本书能够帮助我建立起一个清晰的理论框架，从而更好地理解那些更加复杂的当代议题。

评分☆☆☆☆☆

《当代无政府主义》这本书的语言风格，让我感觉作者是一位冷静而深刻的思考者。他并没有使用那种激进的、煽动性的语言，而是用一种平和、但又充满力量的叙述方式，去呈现他的思想。这种风格反而让我更容易进入他的思想世界，去理解他的论点。我喜欢这种不带偏见的、客观的分析，它让我能够更加专注于内容本身，而不是被情绪所左右。作者似乎在努力地去构建一种能够被广泛理解和接受的论述，而不是仅仅停留在小圈子的思想共鸣。我期待在阅读的过程中，能够感受到这种理性与情感的平衡，既有对现实的深刻批判，也有对未来的美好憧憬。作者的用词准确而精炼，避免了不必要的修饰，使得每一个句子都充满了思想的重量。这让我感觉，我不是在阅读一本观点性的书籍，而是在进行一场深刻的思想对话。

评分☆☆☆☆☆

读到《当代无政府主义》中关于“权力”的讨论，我简直被作者的深刻洞察力所震撼。这本书并没有将“权力”简单地等同于政治上的统治，而是将其延展到了社会生活的各个层面，包括经济、文化、家庭、甚至人际关系。作者用一种近乎解剖学的细致，揭示了权力如何在看似“自由”和“平等”的社会结构中无处不在地运作，以及这些运作方式是如何悄无声息地塑造我们的思想、行为和认知。我尤其对书中关于“规训”和“制衡”的分析印象深刻，作者似乎在探讨，即使在没有明确的强制力存在的情况下，个体也可能因为内化的社会规范和期望而自我约束，从而在某种程度上成为“被驯服”的对象。这种对权力隐性运作机制的揭示，让我重新审视了自己日常生活中那些看似理所当然的规则和惯例。我开始思考，那些我一直以来视为“正常”或“必然”的事物，是否也隐藏着某种形式的权力关系？这本书让我开始质疑那些被普遍接受的社会秩序，并鼓励我去探寻那些能够打破权力锁链的可能性。作者的论证逻辑非常清晰，引用了许多经典的社会学和哲学理论，但又将其与当代的社会现象紧密结合，使得这些抽象的理论变得鲜活而具有现实意义。

评分☆☆☆☆☆

《当代无政府主义》这本书在讨论“技术”和“资本主义”的关系时，展现出了一种非常尖锐的批判性视角。作者似乎认为，在当代社会，技术的发展往往与资本的扩张紧密相连，而这种结合所产生的后果，可能进一步加剧了权力的集中和对个体的异化。我对此深有同感，因为我一直觉得，我们对技术的过度依赖，以及对效率和利润的盲目追求，正在悄悄地剥夺我们的一些基本自由和自主性。书中对“监控资本主义”和“算法统治”的分析，让我看到了技术如何被用来制造新的控制形式。我希望这本书能够提供一些思考，帮助我们如何在拥抱技术进步的同时，避免落入被技术所奴役的陷阱，并探索那些能够让技术服务于人类福祉而非资本利益的可能路径。作者的论证非常有说服力，通过引用大量的研究报告和新闻事件，揭示了技术与资本之间隐秘的共谋关系，让我对我们所处的时代有了更加清醒的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书《当代无政府主义》在探讨“教育”和“知识传播”时，展现出了一种令人耳目一新的视角。作者似乎认为，传统的教育体制往往是权力结构的一部分，它倾向于灌输而非启发，培养的是顺从的个体而非独立的思考者。我对此深有感触，因为我一直觉得，教育的真正目的应该是激发人的好奇心和批判性思维，而不是仅仅将知识塞入学生的大脑。书中关于“去中心化的学习”和“自主性探索”的论述，让我看到了另一种教育的可能性。我希望这本书能够启发我去思考，如何才能在不依赖主流教育体系的情况下，获得真正有价值的知识和技能，并鼓励我去探索那些能够促进个体成长和自我实现的学习方式。作者对这些替代性教育模式的探讨，既有理论上的分析，也有对一些实验性项目的介绍，让我看到了在现实中践行这些理念的可能性。

评分☆☆☆☆☆

让我感到惊喜的是，《当代无政府主义》并没有回避当代无政府主义面临的挑战和批评。作者似乎很坦诚地分析了无政府主义在实践中可能遇到的困难，比如如何处理冲突、如何维持秩序、以及如何应对外部的压迫等等。这种正视现实的勇气，让我对这本书的真实性和深度有了更高的评价。我一直觉得，任何一种思想，如果不能正视自身的局限性，就很难真正地发展和传播。作者似乎并没有试图将无政府主义描绘成一种完美的乌托邦，而是将其呈现为一种不断探索和反思的动态过程。我期待通过这部分内容，能够更好地理解无政府主义的复杂性和多面性，并思考它在当今世界中扮演的角色和可能的前景。作者在讨论这些挑战时，引用了许多现实世界中的案例，无论是历史上的失败尝试，还是当代的抗议运动，都进行了深入的剖析，让我看到了理论与实践之间的张力。这让我明白，无政府主义并非一种静态的教条，而是一种需要不断被检验和修正的实践哲学。

评分☆☆☆☆☆

《当代无政府主义》这本书在探讨“个体自由”时，并没有陷入一种绝对的、个人主义的空洞叙事。相反，作者似乎将个体自由与“社会性”紧密地联系在一起，强调真正的自由并非孤立的存在，而是需要在互助、合作和社群的语境下才能实现。我非常赞同这种观点，因为我一直觉得，脱离了社会联系的个体自由，最终可能会走向一种更深的孤独和无力。书中对“互助”和“自愿联合”的强调，让我看到了另一种组织社会的方式，一种不同于自上而下的强制性权威的替代方案。我开始思考，在日常生活中，我们是否可以有意识地去建立更多基于互信和共享的社群，从而在微观层面践行无政府主义的一些基本原则？这本书并没有给出简单的答案，而是提供了一种思考的框架，让我去探索和实践。我希望通过这本书，能够获得一些启发，去寻找那些能够在不依赖国家和资本的条件下，实现个体价值和社会福祉的路径。作者对这些实践的描绘，既有历史上的案例，也有当代的一些尝试，让我看到了希望和可能性。

评分☆☆☆☆☆

令我印象深刻的是，《当代无政府主义》在讨论“未来”时，并没有描绘一个绝对的、统一的乌托邦景象，而是强调了“多样性”和“可能性”。作者似乎认为，未来的社会形态并非注定，而是取决于我们当下的选择和行动。我喜欢这种开放式的、不预设结论的思考方式，它让我觉得，未来掌握在我们自己手中，我们有能力去塑造一个更美好的世界。书中对“实验性社群”和“去中心化治理”的探讨，让我看到了构建未来社会的各种可能路径。我希望这本书能够激励我去积极地参与到创造未来的进程中，去探索那些能够让我们过上更自由、更公平、更有意义生活的可能性。作者的论述充满了希望和对人类潜能的信任，让我觉得，即使面对当今世界的种种挑战，我们依然可以怀揣乐观，并为之努力。

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只读了罗斯巴德

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朱谦之、刘师培等早期现代中国学者将Anarchy译为“无政府主义”（安那其主义），为一众知识人打开望文生义的大门

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多少人是借着无政府主义的帽子去做自己的事情，而对真实的生活毫无期待。

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朱谦之、刘师培等早期现代中国学者将Anarchy译为“无政府主义”（安那其主义），为一众知识人打开望文生义的大门

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写本科毕业论文时看的，主要读了罗斯巴德的部分。