愛之誘惑 在線電子書 圖書標籤: 哲學 剋爾凱戈爾 丹麥 愛情 性 音樂 剋爾愷郭爾 西方哲學
發表於2024-11-05
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哲學傢的愛
評分看不懂啊看不懂
評分唐璜為什麼要不停地追逐
評分第一階段的矛盾在於:欲望無法找到對象,而在不去欲求時本已擁有瞭它的對象,因此欲望本不應該開始欲求。在第二階段,對象以其多樣的具體形態得到瞭呈現,但由於欲望在這多樣的具體形態中尋找它的對象,從更深層意義上說,它也還是沒有對象,它也還沒有被稱為對象。第三階段欲求則是二者統一。欲望的對象絕對地在單個特殊中,它欲求的絕對地是具體的單個事物。(翻譯得有點難以下咽…
評分分兩部分前一部分分明是一個莫紮特音樂的狂熱信徒或者說粉絲如何推崇莫紮特的音樂,因為索倫認為莫紮特的音樂是性愛的最好詮釋媒介,後一部分就是對前一部分的舉例論證瞭,一個唐璜式男人如何通過書信一步一步的引誘一個女人最後拋棄。總之,性愛應該是靈與肉的統一。
這裏所譯介的兩篇短文均齣自剋氏的名著《或此或彼》,是他談論性愛,尤其是性愛作為一種必然力量對人之誘惑的名篇。在剋氏心目中,性愛作為人處於本真狀態的一種必然力量對人具有著無法抗拒的誘惑力,性愛的意義因此也就在於這種本真力量的展開或被誘發。《直接性愛諸階段或音樂性愛》論述瞭這種本真力量是如何以直接顯現方式噴湧齣而來的;《引誘者日記》則通過對一段戀愛故事的記述,顯示瞭性愛這種本真力量如何在有意識的誘導下
逛图书馆找到的,当时我正沉浸在给男朋友推荐了why women kill,怕他看到threesome。然后我搜了下知乎,光凭文科那种啥都可以理解的脑子来说我觉得是可以接受的。逻辑可行,却打死不接受。我就开始思考关于原始冲动,维持,占有,爱,伦理。然后逛图书馆,我发誓我没刻意去找,...
評分此书含克氏的两部著作: 《直接性爱诸阶段或音乐性爱》《引诱者手记》 上海社会科学院出版社 (2002) 克尔凯戈尔的名字一度是热点,也有译为“基尔克郭、基尔克果、齐克果”的。因为他是存在主义的老祖宗,八十年代萨特热的时候,连带他也一起请进来。记得那时的读...
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