Why must humanity suffer? In this elegant and thoughtful work, C. S. Lewis questions the pain and suffering that occur everyday and how this contrasts with the notion of a God that is both omnipotent and good. An answer to this critical theological problem is found within these pages.
C.S.路易斯(1898-1963),是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席,被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授,这个头衔保持到他退休。
他在一生中,完成了三类很不相同的事业。他被称为“三个C.S.路易斯”:一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家,代表作包括《牛津英国文学史·16世纪卷》。二是深受欢迎的科学幻想作家和儿童文学作家,代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗基督教神学家和演说家,代表作包括《天路回归》、《地狱来信》、返璞归真》、《四种爱》等等。他一生著书逾30部,有学术著作。小说、诗集、童话,他在全世界拥有庞大的支持者,时至今日,他的作品每年还在继续吸引浙成千上万的读者。
在阅读上没有《返璞归真》顺畅。不否认阅读的价值,阅读是用来验证行动或推进行动的。读这本书时会走神,会触及自己的痛苦。神的时间表和人拥有自由意志,确实让人痛苦。好在,还有正确的做法,把自己交托给上帝,什么时候都不晚。 “因受苦得以完全”,很受安慰。还想到圣经上...
评分痛苦与苦难在生活中过于常见了,但是在中国历史上相关探索的却非常少,这一本关于痛苦与苦难的思考与西方基督神学挂钩,可以说是一种神义论的讨论,与我们普通人的痛苦有了宗教上的隔阂。路易斯肯定了在苦难的现实面前无法动摇上帝的权威,甚至在人的堕落中将上帝与爱当做唯一...
评分完善的宗教体系有三个要素:神秘、道德、公正。神秘是人在思想上的反应或者身体上的体验。人被自己的道德感定罪,而不是根据法律被定罪。时间不能掩盖罪行,只有忏悔能洗刷罪恶感。基督教有一个单独的要素:那就是人子的降临。 为什么全能的上帝允许祂创造的世界...
评分完善的宗教体系有三个要素:神秘、道德、公正。神秘是人在思想上的反应或者身体上的体验。人被自己的道德感定罪,而不是根据法律被定罪。时间不能掩盖罪行,只有忏悔能洗刷罪恶感。基督教有一个单独的要素:那就是人子的降临。 为什么全能的上帝允许祂创造的世界...
just so so.
评分得Marcus推荐而读。启发出了不少对于宗教的提问,后来和他讨论了,很愉快。
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评分Jason 推荐
评分just so so.
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