The Problem of Pain

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出版者:HarperOne
作者:C. S. Lewis
出品人:
页数:176
译者:
出版时间:2001-2
价格:USD 13.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780060652968
丛书系列:
图书标签:
  • C.S.Lewis
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具体描述

Why must humanity suffer? In this elegant and thoughtful work, C. S. Lewis questions the pain and suffering that occur everyday and how this contrasts with the notion of a God that is both omnipotent and good. An answer to this critical theological problem is found within these pages.

《迷雾中的灯塔:论人类经验中的意义、苦难与希望》 作者: 艾莉森·维克多(Allison Victor) 出版社: 恒远之光出版社 页数: 约 620 页 装帧: 精装,附插图和索引 --- 核心内容提要: 《迷雾中的灯塔》是一部深刻探讨人类精神困境的哲学与心理学著作。本书并非试图提供一劳永逸的答案,而是带领读者深入审视那些我们日常生活中刻意回避的核心问题:我们如何在一个充满随机性和不确定性的宇宙中构建个人意义?在面对无法避免的痛苦、失落和存在的焦虑时,我们应如何安放自己的心灵?作者以其深厚的文学素养和严谨的学术训练,融合了现象学、存在主义哲学以及当代认知科学的洞见,构建了一个既富有人文关怀又立足于现实的思考框架。 本书的核心论点在于:意义并非被发现的固有真理,而是由个体在与世界的动态互动中主动构建的导航系统。 苦难,作为人类经验的不可分割的一部分,其价值不在于它“教导”了什么,而在于它如何迫使我们重新校准我们的价值系统,从而生成更深层次的联结与行动。 第一部分:世界的裂痕与意义的构建 本部分深入剖析了现代社会中“意义危机”的根源。作者认为,启蒙运动以来,理性主义对宇宙的过度简化,以及技术进步带来的“确定性幻觉”,使得人们对生命中那些本质上模糊、矛盾的部分失去了容忍度。 第一章:确定性的陷阱 维克多首先批判了将生命简化为可预测公式的倾向。她认为,对“绝对答案”的渴求本身就是一种逃避,它阻碍了人们去接纳经验的复杂性。本章通过分析社会学中的“结构化疏离”现象,展示了当外在结构瓦解时,个体内心秩序如何随之动摇。 第二章:叙事的锚点:个人历史的重塑 意义的构建始于叙事。作者借鉴心理治疗中的“再编排”理论,探讨了我们如何通过讲述自己的过去,来为现在的行为赋予目的性。她强调,一个健康的自我叙事并非美化过去,而是承认其矛盾性,并选择性地突出那些指向未来行动的经验碎片。此处,作者引用了大量文学作品中关于“英雄之旅”的变体,说明个体如何将自身的“伤痕”转化为前进的动力。 第三章:联结的伦理:从自我中心到关系依存 本书认为,纯粹的个人主义意义最终是脆弱的。真正的稳固感来源于与他人的深度、非功利性的联结。维克多详细区分了“依赖”与“相互依存”,强调了同情(Compassion)作为一种主动的、认知上的选择,而非单纯的情感反应。本章对“社群丧失”现象进行了细致的描摹,并提出了在高度原子化的社会中重建“共同承担”的实践路径。 第二部分:面对存在的阴影:焦虑、失落与无常 本书的后半部分转向对人类无法回避的负面经验的直面。作者拒绝将痛苦视为一种需要被“治愈”或“消除”的病理状态,而是将其视为一种信息源,一种对生命边界的提醒。 第四章:边界的意识:死亡与自由的孪生面 维克多深入探讨了死亡意识对生命质量的提升作用。她引用了关键的存在主义思想家,论证了对终结性的认识如何迫使个体做出更真实、更少妥协的抉择。本章详细剖析了“未被选择的潜力”所带来的遗憾感,并提出了“积极的遗忘”——即有意识地放下那些已经不符合当前价值的选择——作为一种生存策略。 第五章:失落的炼金术:哀悼的非线性过程 本书对哀悼过程的理解超越了传统的阶段模型。作者认为,哀悼不是一个有终点的旅程,而是一个持续的“整合”过程。通过对慢性失落(如慢性疾病或环境的不可逆转的变化)的研究,她提出了“持续的联结模型”,即如何与失去的对象或状态维持一种新的、非在场的关系。书中对“未完成的对话”进行了细致的分析,指导读者如何通过行动而非纯粹的言语来完成告别。 第六章:内在的冲突:矛盾的共存 这是本书最具挑战性的一章。维克多主张,成熟的心灵能够同时容纳相互冲突的信念和感受。例如,一个人可以深爱世界的美丽,同时清醒地认识到其内在的残酷性。作者利用艺术批评的视角,分析了伟大的悲剧作品如何教会我们欣赏这种“对立统一”的张力。她鼓励读者培养“双重视野”的能力,以避免在“一切都好”和“一切都糟”的极端之间摇摆不定。 结论:行动的谦卑与灯塔的意义 在结语中,作者总结道,真正的希望并非源于相信未来必然美好,而是源于对当下行动的坚定承诺,即使这些行动的结果微小且不确定。 《迷雾中的灯塔》提供了一种实用的人文主义立场:我们或许无法消除世界上的黑暗,但我们可以选择成为照亮自己和他人脚下道路的那束光。本书适合所有正在经历重大转折、对既有生活意义产生质疑,以及寻求更深刻、更具韧性的人生态度的读者。它要求读者投入思考,但回报的将是更坚实的自我理解与更广阔的同情心。 --- 推荐语: “维克多以其罕见的智慧和坦诚,将哲学的思辨融入了日常生活的挣扎之中。这不是一本让你感觉舒服的书,但它会让你变得更真实、更有力量去面对那些真正重要的事情。” —— 詹姆斯·卡斯滕,著名社会哲学家 “这是一次深入人类精神核心的探险,它没有提供简单的地图,却教会了我们如何阅读指南针。” —— 罗莎琳德·梅耶斯,《心理学前沿》特约评论员

作者简介

C.S.路易斯(1898-1963),是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席,被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授,这个头衔保持到他退休。

他在一生中,完成了三类很不相同的事业。他被称为“三个C.S.路易斯”:一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家,代表作包括《牛津英国文学史·16世纪卷》。二是深受欢迎的科学幻想作家和儿童文学作家,代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗基督教神学家和演说家,代表作包括《天路回归》、《地狱来信》、返璞归真》、《四种爱》等等。他一生著书逾30部,有学术著作。小说、诗集、童话,他在全世界拥有庞大的支持者,时至今日,他的作品每年还在继续吸引浙成千上万的读者。

目录信息

读后感

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C.S.路易斯(刘易斯,1898-1963),是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席,被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授。路易斯是公认的文学巨擘,也是公认的二十世纪最重要的灵性作者。这个头衔保持到他...  

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在亚马逊上买了这本《痛苦的奥秘》,本来非常期待的,但读起来非常失望,语言晦涩难懂,导致作者思想暗昧不明,向在捉迷藏,读起来很累,很难明白作者想说什么,不知道其他人有这种感觉没,就是每一个字都认识,但就是不知道意思,句子与句子之间意思流动让人摸不着头脑,感觉...  

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在阅读上没有《返璞归真》顺畅。不否认阅读的价值,阅读是用来验证行动或推进行动的。读这本书时会走神,会触及自己的痛苦。神的时间表和人拥有自由意志,确实让人痛苦。好在,还有正确的做法,把自己交托给上帝,什么时候都不晚。 “因受苦得以完全”,很受安慰。还想到圣经上...  

用户评价

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我一直对那些关于“人生皆苦”的论调持保留态度,总觉得这过于悲观,也忽略了生命中那些闪耀着光芒的瞬间。然而,我内心深处又无法彻底摆脱对痛苦的恐惧和不解。这本书的出现,像一股清流,涤荡了我心中积攒已久的疑虑。它并没有刻意渲染痛苦的可怕,而是以一种近乎冷静的笔触,深入剖析了痛苦的本质,以及它在我们生命中扮演的角色。作者的论证逻辑严谨,层层递进,让我不由自主地跟着他的思路去思考。他提出了许多我从未设想过的角度,让我看到了痛苦的另一面。例如,他探讨了自由意志与痛苦之间的关系,以及爱与痛苦的不可分割性,这些都极大地拓展了我的视野。我特别欣赏的是,作者并没有将痛苦描绘成一种纯粹的“坏东西”,而是将其置于一个更广阔的图景中进行审视。他让我意识到,有时候,正是因为我们能够感受到痛苦,我们才更能体会到幸福的珍贵;正是因为我们经历过失去,我们才更能珍惜眼前拥有的一切。这本书的价值在于,它没有提供简单的答案,而是提供了一种思考的方法,一种解读痛苦的视角。它让我从一个被动的承受者,转变为一个主动的探索者。读完这本书,我并没有觉得痛苦消失了,但我对痛苦的理解却发生了翻天覆地的变化。我不再将它视为一个需要逃避的敌人,而是将其看作生命的一部分,一种可以与之共存,甚至从中学习的存在。这种心态上的转变,对我而言,无疑是一种巨大的解脱。

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在我长久以来对于生命意义的探索中,痛苦一直是一个绕不开的顽固症结。它就像一个巨大的谜团,笼罩在我的心头,让我感到困惑,感到不安。我翻阅了无数的书籍,从古老的经文到现代的哲学著作,试图找到一个能够让我信服的解释,但总是觉得差强人意。那些答案要么过于渺茫,要么过于简陋,无法满足我内心深处对真理的渴求。直到我遇见了这本书,我才找到了久违的共鸣。作者以一种极其细腻且富有洞察力的笔触,深入剖析了痛苦的根源,以及它在我们生命中所扮演的角色。他没有试图用华丽的辞藻来掩盖痛苦的残酷,而是以一种坦诚而深刻的方式,引导我一步一步地去审视它。我尤其被他对于“爱”与“痛苦”之间关系的论述所打动。他让我明白,真正的爱,往往伴随着巨大的痛苦,而也正是这份痛苦,让爱变得更加深沉和有价值。这本书的价值在于,它不仅仅提供了一个理论框架,更重要的是,它给予了我一种面对痛苦的勇气和智慧。我不再是那个被痛苦所吞噬的人,而是变成了一个能够理解痛苦,甚至从中汲取力量的存在。这种转变,对我而言,是革命性的。

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我一直对“苦难”这个概念有着复杂的情感,它既是生命中不可避免的一部分,又是我们试图逃避和否认的。在我的阅读生涯中,我接触过不少关于此主题的书籍,但很多都让我觉得流于表面,或者过于教条。直到我发现了这本书,我才真正感觉到,我找到了那个能够真正触及我内心深处的作品。作者以一种极其温和却又充满力量的方式,引导我审视那些我一直试图回避的痛苦。他并没有用虚假的希望来安慰我,而是以一种极其真诚的态度,与我一同探讨痛苦的本质。我特别被他对于“恩典”和“惩罚”的辩证思考所打动。他让我明白,有时候,我们所认为的惩罚,可能正是恩典的另一种形式。这本书的价值在于,它不仅仅提供了一个理论上的解释,更重要的是,它给予了我一种面对痛苦的勇气和智慧。我不再感到被痛苦所击垮,而是学会了如何与之共存,如何从中学习,如何让痛苦成为我生命中成长的催化剂。

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一直以来,我对于“痛苦”的存在,都感到困惑和不解。为什么在这个 supposedly 充满善意的世界里,会有如此多的磨难?我尝试过各种途径去寻找答案,但很多论调都让我觉得难以信服。直到我翻开了这本书,我才仿佛找到了那个一直以来都在寻找的钥匙。作者以一种极其坦诚而富有洞察力的方式,深入探讨了痛苦的根源。他没有回避任何一个令人不安的问题,而是以一种近乎学究般严谨的态度,将它们一一剖析。我特别欣赏他对“爱”与“失去”之间关系的解读,这让我开始理解,为什么有时候,最深刻的痛苦,往往源于最深沉的爱。这本书的价值在于,它提供了一种看待痛苦的全新方式。它并没有试图消除痛苦,而是教会我如何去理解它,如何去面对它,以及如何从中获得成长。我感觉自己的视野被极大地拓展了,对于生命中的许多困惑,都有了新的解答。这种转变,对我来说,是意义非凡的。

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总的来说,这本书带给我的震撼是巨大的。我一直觉得,人类对于“痛苦”的认识,太过局限于表象,而忽略了它背后更深层次的意义。许多宗教和哲学,虽然提供了慰藉,却往往避而不谈痛苦的根源,或者用过于抽象的概念来解释,让我觉得难以消化。这本书则不同,它以一种极其诚恳的态度,深入探讨了痛苦的本质。作者并没有给出任何空洞的理论,而是从我们日常生活中最真实、最切身的体验出发。他没有回避那些最残酷的事实,例如疾病、死亡、失去,而是将它们置于一个宏大的叙事中进行审视。我特别欣赏他对“恩典”的理解,他认为,真正的恩典并非总是意味着避免痛苦,而是在痛苦中找到力量和意义。这对我来说,是一个全新的视角。我一直以来都将痛苦视为一种惩罚,一种不公,而这本书却让我看到了,痛苦也可以是一种礼物,一种指引,一种通往更深层次理解的途径。我感觉自己仿佛被点醒了一般,对于生命中的许多困惑,都找到了答案。这本书不仅改变了我对痛苦的看法,更改变了我对生命本身的看法。我不再害怕痛苦,而是学会了如何与之共存,如何从中成长,如何让痛苦成为我生命中不可或缺的一部分。

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我一直觉得,人类对于“善”的理解,常常是片面的,而对“恶”或“痛苦”的解释,更是充满了误解和偏见。我曾试图在各种神学和哲学著作中寻找答案,但那些过于形而上的论调,总让我觉得遥不可及,无法与我所经历的现实生活产生真实的连接。直到我偶然翻阅了这本书,我才找到了那种渴望已久的共鸣。作者以一种极其耐心且富有同理心的方式,引导读者去面对那些最难以启齿的困惑。他没有用华丽的辞藻去粉饰太平,也没有用虚假的希望去安慰人心,而是直面我们内心深处对苦难的恐惧和不解。我特别欣赏他对“善”与“恶”的辩证思考,他并没有将它们简单地对立起来,而是揭示了它们之间微妙而深刻的联系。他告诉我,有时候,我们所认为的“恶”,也许是促使我们成长和进化的催化剂;而我们所渴望的“善”,也并非总是以我们想象中的方式呈现。这本书的魅力在于,它挑战了我固有的认知,让我重新审视那些我一直深信不疑的观念。它教会我,理解痛苦,并非意味着接受或赞同它,而是以一种更成熟、更深刻的视角去审视它,从而找到一种与它共存的方式。我感觉自己被一种温暖而坚定的力量所包裹,不再感到孤立无援。这本书不仅仅是一本书,更像是一位睿智的长者,用他充满智慧的话语,抚慰了我躁动不安的心灵。

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一直以来,我都有一个挥之不去的问题,一个仿佛在生命每一处阴影里徘徊的疑问:苦难,疼痛,它到底从何而来?为什么在这个我们自以为是充满爱的宇宙中,会存在如此多的不公与痛苦?我尝试过在哲学、宗教,甚至是许多通俗读物中寻找答案,然而,那些论调有时过于抽象,有时又过于简化,总觉得未能触及我内心最深处的困惑。直到我翻开了这本书,我被它朴实却又深邃的语言所吸引。作者并没有急于给出一个现成的答案,而是以一种温和却又极其有力的方式,引导我一步一步地审视那些我避而不谈,甚至不敢正视的痛苦。他没有回避我们日常生活中可能遇到的种种磨难,从身体的剧痛,到心灵的煎熬,从失去亲人的悲痛,到面对生命无常的无力感,这些都成为了他探讨的起点。我惊叹于作者的洞察力,他仿佛能够读懂我内心最隐秘的哀伤,并用文字将它们一一剖析。他没有贩卖廉价的慰藉,也没有提供虚假的希望,而是邀请我进入一个更为真实的思考空间,在那里,我们可以诚实地面对痛苦,而不是试图将其埋藏或遗忘。这本书对我而言,不仅仅是一次阅读,更像是一次心灵的洗礼。它让我重新审视了那些曾经让我沮丧、迷茫的经历,赋予了它们新的意义。我开始理解,痛苦并非全然的虚无,它也可能是一种雕塑,一种磨砺,一种通往更深刻理解的途径。这种理解并非轻易获得,它需要勇气,需要耐心,更需要一种愿意与自己内心对话的决心。而这本书,恰恰成为了我这段旅程中不可或缺的引路人。

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我一直认为,理解“苦难”的本质,是理解生命意义的关键。然而,在许多关于此主题的讨论中,我总觉得缺乏一种深刻的洞察力。很多论调要么过于简化,要么过于理想化,无法真正触及我们作为个体在面对痛苦时的真实感受。这本书的出现,恰恰弥补了这一空白。作者以一种令人惊叹的清晰度和深度,将痛苦的复杂性展现在我面前。他并没有回避那些最令人不适的议题,例如疾病、死亡、失去,而是将它们置于一个更广阔的哲学和神学框架下进行审视。我最欣赏的是,他对于“自由意志”和“必然性”的辩证思考,以及它们如何共同作用于我们对痛苦的体验。这让我开始理解,很多时候,痛苦并非完全是外界强加于我们的,而是我们自身的选择和认知所塑造的。这本书的价值在于,它提供了一种全新的视角来解读痛苦,一种不再仅仅将其视为惩罚或不公的视角。它让我看到了痛苦的另一面,看到了它作为一种塑造我们品格、深化我们理解的工具的可能性。我不再感到被痛苦所困扰,而是将其视为生命中一个重要的学习机会。

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当我还是个孩子的时候,我就常常问,为什么会有坏人?为什么会有生病?为什么会有那么多不公平的事情发生?这些问题,就像一颗颗种子,在我心中生根发芽,却始终找不到合适的土壤来滋养它们。我翻遍了许多书籍,试图找到一个能够让我心安理得的答案,但很多时候,那些答案要么过于说教,要么过于模糊,总让我觉得不够真实,不够有力。直到我开始阅读这本书,我才仿佛找到了那个失落已久的出口。作者并没有给我一个简单的“因为……所以……”的答案,而是以一种极其细致入微的方式,带领我一步步地剖析痛苦的根源。他并没有回避那些最令人痛苦的真相,而是将它们赤裸裸地展现在我面前,让我不得不去面对。我印象最深刻的是,他关于“自由”与“责任”的论述,以及它们与痛苦之间密不可分的关系。这让我开始反思,很多时候,我们之所以会感到痛苦,并非完全是外界强加于我们的,而是我们自身的选择和行为所带来的结果。这本书的价值在于,它给予了我一种全新的视角来理解痛苦。它并没有试图消除痛苦,而是教会我如何与痛苦共存,如何从中学习,如何让痛苦成为我生命中成长的养分。我不再是那个对痛苦感到恐惧和无助的孩子,而是变成了一个能够勇敢面对,并从中汲取力量的成年人。

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多年以来,“痛苦”一直是我生命中最难以解释的谜团。它无处不在,却又难以捉摸,让我感到困惑,感到无力。我尝试过在各种哲学和宗教著作中寻找答案,但那些过于抽象的论调,总是让我觉得难以消化。直到我偶然接触了这本书,我才仿佛找到了那个一直以来都在寻找的指引。作者以一种极其恳切和富有洞察力的方式,将痛苦的根源展现在我面前。他并没有回避那些最令人不适的真相,例如疾病、死亡、失去,而是将它们置于一个更为宏大的视角下进行审视。我尤其欣赏他对“自由”与“必然”之间关系的论述,以及它们如何共同塑造我们对痛苦的体验。这让我开始理解,很多时候,痛苦并非完全是外界强加于我的,而是我自身的选择和认知所带来的结果。这本书的价值在于,它提供了一种全新的理解痛苦的方式,一种不再仅仅将其视为惩罚或不公的视角。它让我看到了痛苦的另一面,看到了它作为一种塑造我们品格、深化我们理解的工具的可能性。我不再感到被痛苦所困扰,而是将其视为生命中一个重要的学习机会。

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I just started this book. Like it so far. I really want to know why we all have to suffer, why sometimes life just F***ing sucks~ >_< I want to know where I can find lights in all those dark days

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Lewis很贴心地照顾非基督徒,以逻辑和自省去引导读者理解基督教的要义。有时我也不得不同意他说的话,因为找不到话去还击。Heaven那章写得很美:天堂就是我们渴望而永远得不到的象征,每个人都有不一样的天堂,in heaven there is no ownership.

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谁来拯救我的英语

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Lewis很贴心地照顾非基督徒,以逻辑和自省去引导读者理解基督教的要义。有时我也不得不同意他说的话,因为找不到话去还击。Heaven那章写得很美:天堂就是我们渴望而永远得不到的象征,每个人都有不一样的天堂,in heaven there is no ownership.

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谁来拯救我的英语

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