C.S.路易斯(1898-1963),是20世紀英國一位具有多方麵天纔的作傢。他26歲即登牛津大學教席,被當代人譽為“最偉大的牛津人”。1954年他被劍橋大學聘為中世紀及文藝復興時期英語文學教授,這個頭銜保持到他退休。
他在一生中,完成瞭三類很不相同的事業。他被稱為“三個C.S.路易斯”:一是傑齣的牛津劍橋大學文學史傢和批評傢,代錶作包括《牛津英國文學史·16世紀捲》。二是深受歡迎的科學幻想作傢和兒童文學作傢,代錶作包括“《太空》三部麯”和“《納尼亞傳奇》七部麯”。三是通俗基督教神學傢和演說傢,代錶作包括《天路迴歸》、《地獄來信》、返璞歸真》、《四種愛》等等。他一生著書逾30部,有學術著作。小說、詩集、童話,他在全世界擁有龐大的支持者,時至今日,他的作品每年還在繼續吸引浙成韆上萬的讀者。
Why must humanity suffer? In this elegant and thoughtful work, C. S. Lewis questions the pain and suffering that occur everyday and how this contrasts with the notion of a God that is both omnipotent and good. An answer to this critical theological problem is found within these pages.
在阅读上没有《返璞归真》顺畅。不否认阅读的价值,阅读是用来验证行动或推进行动的。读这本书时会走神,会触及自己的痛苦。神的时间表和人拥有自由意志,确实让人痛苦。好在,还有正确的做法,把自己交托给上帝,什么时候都不晚。 “因受苦得以完全”,很受安慰。还想到圣经上...
評分(第一章的整理,不知道发这里好还是读书笔记里面好。) 一、自然法则 “冷酷无情”、有秩序的物质充当了我们的外在环境,于是必有其固定属性,其固定属性不随人的自由意志而改变,也不单单利于莫个人。也就是说,我们外在的环境,有可能有益于我们,也可能是我们遭受伤害,...
評分痛苦与苦难在生活中过于常见了,但是在中国历史上相关探索的却非常少,这一本关于痛苦与苦难的思考与西方基督神学挂钩,可以说是一种神义论的讨论,与我们普通人的痛苦有了宗教上的隔阂。路易斯肯定了在苦难的现实面前无法动摇上帝的权威,甚至在人的堕落中将上帝与爱当做唯一...
評分我们都不希望遭遇痛苦,但是痛苦却一再地来搅扰我们。看到最近在动车追尾事件中失去亲人的家庭正处于极大的痛苦中,我们局外人的心也是非常沉重。先别说天灾人祸带给我们的生离死别的痛苦,连我们每日生活中不慎遭遇的皮肉之痛,也是难以忍受的呢。人类进步到今天,似乎大部分...
評分在阅读上没有《返璞归真》顺畅。不否认阅读的价值,阅读是用来验证行动或推进行动的。读这本书时会走神,会触及自己的痛苦。神的时间表和人拥有自由意志,确实让人痛苦。好在,还有正确的做法,把自己交托给上帝,什么时候都不晚。 “因受苦得以完全”,很受安慰。还想到圣经上...
Jason 推薦
评分Jason 推薦
评分Lewis很貼心地照顧非基督徒,以邏輯和自省去引導讀者理解基督教的要義。有時我也不得不同意他說的話,因為找不到話去還擊。Heaven那章寫得很美:天堂就是我們渴望而永遠得不到的象徵,每個人都有不一樣的天堂,in heaven there is no ownership.
评分just so so.
评分Lewis很貼心地照顧非基督徒,以邏輯和自省去引導讀者理解基督教的要義。有時我也不得不同意他說的話,因為找不到話去還擊。Heaven那章寫得很美:天堂就是我們渴望而永遠得不到的象徵,每個人都有不一樣的天堂,in heaven there is no ownership.
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