Autobiography of a Yogi

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出版者:Crystal Clarity Publishers
作者:Paramhansa Yogananda
出品人:
页数:497
译者:
出版时间:2005-12-25
价格:USD 14.00
装帧:Paperback
isbn号码:9781565892125
丛书系列:
图书标签:
  • 瑜伽,灵修
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具体描述

尤迦南达大师一八九三年一月五日出生于印度戈勒克浦尔,一九一五年取得加尔各答大学文学士学位,同年正式加入僧团。一九二零年起旅居美国,展开为期约三十年的西方弘法生涯。一九五二年三月七日在加州洛杉矶毕尔特摩尔(Biltmore)饭店欢迎印度大使毕内?山(H.E. Binay R. Sen)的宴会致词完毕后,进入最终涅盘。

人类自古以来致力于追求最终的「道」。这个法门数千年来以不同的名称和外貌存在于世界各民族文化中。近世纪以来,由于外在环境的变迁和对于求法者严格的条件限制,使得这无上的法门名存实亡。十九世纪中期,当整个地球的大环境再度成熟时,喜玛拉雅山传奇不死的圣者巴巴吉将此「直接与上帝接触」的无上法门传给了印度圣人拿希里?马哈赛,并经由他的请求,放宽了对求法者条件的限制。拿希里开始传授这个名为克利亚瑜伽的古老法门,造就了许多圣人徒弟。圣尤地斯瓦尔即为他主要的徒弟之一。

尤迦南达一九一零年高中毕业后,遇见了圣尤地斯瓦尔并成为他首要的徒弟。一九二零年尤迦南达肩负着平衡精神与现代科学文明的使命,踏上了美国的土地,他是近代第一位将此亘古不变的真理法门从印度传至西方社会的圣者。如此一来,晚近失传已久「不立文字教外别传」,至高无上「道」的法门,二十世纪终于在东西方广为流传。

一九二零年尤迦南达在美国创办了自我了悟联谊会(Self-Realization Fellowship),一九二四年起他巡回全美演讲,广授克利亚瑜伽法门。各行各业许多杰出人士相继成为他的追随者,如农业专家路德?柏尔本(Luther Burbank),女高音阿美利塔?加利库尔奇(Amelita Galli-Curci),乔冶?伊士曼(George Eastman)(柯达相机的发明者),诗人埃德温?马克姆(Edwin Markham)和指挥家利奥波德?史托科夫斯基(Leopold Stokowski)等。一九二七年卡尔文?柯立芝(Calvin Coolidge)总统正式邀请他到白宫访问。

他在一九四六年出版的自传,以幽默轻松的笔调,一连串生动有趣真实的生活故事,写出文学史上罕见的一位开悟圣人生平的体验及内在的感情世界。此书曾荣登一九九七年洛杉矶时报畅销书排行榜,译成十八国文字。被公认是现代灵性书籍的经典之作。

一九五二年在他圆寂之后,洛杉矶森林殡仪馆(Forest Lawn Memorial-Park)馆长哈利?罗(Harry T. Rowe)在给自我了悟联谊会的信中,详细地描述了尤迦南达在移至殡仪馆(三月十一日)后到入土(三月二十七日)之前这段时间,遗体栩栩如生没有任何改变的迹象,是他前所未见且不可思议的景象。

一代开悟的大师如此为人类散播及培育无法数计的灵性种子,树立了现代人生活的典范,创造了宇宙生命更璀灿的未来。

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好的,以下是一本名为《追寻者之歌:一个现代心灵的觉醒之旅》的图书简介,内容详尽,不涉及《Autobiography of a Yogi》的任何主题或情节: 追寻者之歌:一个现代心灵的觉醒之旅 作者: 伊莱亚斯·凡尔纳(Elias Verne) 导言:迷失在理性与现实的交界 在二十一世纪的喧嚣中,我们拥有前所未有的信息,却感到前所未有的迷惘。伊莱亚斯·凡尔纳的这本深刻而引人入胜的回忆录,并非讲述遥远国度的神迹或古老的秘密,而是聚焦于一个在当代都市丛林中挣扎的普通灵魂,如何通过艰苦卓绝的内在探索,最终抵达自我清晰与生命意义的彼岸。 《追寻者之歌》是一部关于“现代性危机”的私密宣言,它记录了作者在三十余载的人生旅程中,如何逐步瓦解由社会期望、专业成就和理性思维构建的坚固外壳,最终面对其下潜藏的真实自我。这不是一部哲学论著,而是一部在咖啡馆的灯光下、在空无一人的办公室里,在深夜的冥想垫上,写下的赤裸的经验之书。 第一部:钢铁的囚笼——成功的幻象(1985-2005) 本书的开篇,将读者带入凡尔纳的青年时代。他出生于一个重视实用主义的家庭,从小被灌输“价值等于产出”的信条。凡尔纳以优异的成绩进入顶尖学府,并迅速在金融科技领域崭露头角,成为华尔街一家新兴对冲基金的合伙人。 作者用细腻的笔触描绘了那种“赢家”的生活:清晨的私人健身房、商务舱的飞行、以及由数字和市场波动构成的全部世界。然而,在这种表面光鲜的胜利背后,潜伏着一种日益增长的空虚感。他精确地记录了那些关键的“裂缝”——比如在一次成功的收购后,他并未感受到预期的狂喜,反而被一种冰冷的、如同身处真空般的感觉所笼罩。 凡尔纳诚实地剖析了现代职业人的“目标瘫痪症”:当你实现了一个宏伟目标后,下一个目标尚未确立,灵魂便陷入了无依无靠的恐慌。他详述了自己如何试图用物质堆砌来填补内在的空洞,从购买艺术品到投资异国房产,所有努力都像是在用沙子筑墙,徒劳无功。 第二部:断裂与逃离——都市的荒漠化(2006-2012) 转折点出现在一次突如其来的身体警报——并非危及生命,而是长期压力累积导致的慢性失眠和焦虑症。医生给出的药方和建议,只治标不治本。凡尔纳意识到,他需要逃离的不是工作本身,而是他赖以生存的“认知结构”。 他做出了一个在同行看来近乎疯狂的决定:辞去所有职务,卖掉都市中的房产,带着极简的行囊,开始了为期三年的“地理与心灵的流放”。 这一部分是本书中最具冒险色彩的篇章。凡尔纳没有去喜马拉雅山寻求导师,而是选择了一条更具挑战性的道路——“被动体验”。 在冰岛的渔村: 他在北极圈附近的一个小镇上,以修理老旧渔船为生,学习如何在极度依赖自然节奏的环境下生活,体会人力在宏大自然面前的渺小与顺应。 在柏林的地下艺术社群: 他沉浸于后现代艺术的解构浪潮中,试图理解形式与意义的消亡,并与一群激进的观念艺术家进行碰撞,这些经历迫使他质疑所有既定的美学和道德标准。 在南美洲的荒野保护区: 他参与了为期数月的生态监测工作,学会了长时间的沉默,观察生物的生存哲学——如何在没有外部奖赏的情况下,仅仅为了“存在”而存在。 凡尔纳强调,这些经历并非为了寻找“答案”,而是为了“清除噪音”。他记录了自己如何从一个习惯于预测市场走向的人,转变成一个只能依靠直觉和天气预报来决定下一餐的人,以及这种不确定性如何慢慢松动了他僵硬的自我认知。 第三部:重构的蓝图——内在的科学(2013至今) 流放结束后,凡尔纳并未回到华尔街。他选择在瑞士阿尔卑斯山脉的一个小镇定居,成立了一个非营利性的“认知转型研究小组”。《追寻者之歌》的后半部分,探讨的不再是逃离,而是“建设”。 凡尔纳将他在现代科学(认知神经科学、复杂系统理论)中学到的知识,与他在流放中体验到的非线性思维相结合,构建了一套“个体系统稳定模型”。 关键主题包括: 1. “意义的量子叠加”: 探讨我们在不同情境下如何同时承载多种相互矛盾的身份(比如,一个成功的商人,一个失败的艺术家,一个负责任的儿子),以及如何停止强迫自己选择单一的“真实”身份。 2. “注意力作为稀缺资源”: 他详尽分析了注意力是如何被算法和文化结构所窃取,以及他如何训练自己将注意力重新定向到“过程”而非“结果”上。 3. “失败的价值链重估”: 与传统励志叙事不同,凡尔纳将他职业生涯中的所有重大挫折,视为数据点而非道德缺陷。他提供了一套实用的框架,用于系统性地分析并吸收每一次“非预期的负面反馈”,将其转化为长期成长的驱动力。 结语:回归的定义 《追寻者之歌》的最终篇章是关于“回归”的。凡尔纳最终回到了“社会”,但他不再是那个被社会定义的人。他不再追求外界的掌声,而是致力于帮助那些在高速发展时代中感到“脱节”的专业人士。 这本书的价值在于它的普遍性与非教条性。它不贩卖任何特定的信仰体系,不要求读者禁食、冥想或皈依任何流派。它只是忠实地记录了一个头脑清醒、受过高等教育的现代人,是如何在没有超自然干预的情况下,依靠严谨的观察、持续的实验和巨大的情感勇气,从被外部世界构建的“成功者”模型中解放出来,重新学会如何“好好地存在”。 这是一本献给所有感到自己被困在精心打造的“完美生活”中,却发现内心深处回荡着质疑之声的读者的书。它是一份邀请函,邀请你踏上自己的、独一无二的、充满不确定性的觉醒之旅。 本书适合谁阅读: 科技界高管、创业者、经历过职业倦怠的专业人士,以及所有对存在主义、个人发展和批判性思维感兴趣的读者。

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读后感

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用户评价

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这本书给我最强烈的冲击,在于它所展现出的那种跨越地域和文化的普世关怀。尽管故事的背景深深植根于二十世纪初的印度次大陆,但作者所探讨的主题——如何处理痛苦、如何找到内在的平静、以及人类与神性的关系——却是全人类共同面临的永恒追问。我尤其欣赏作者在记录自己与西方世界的交流时所展现出的那种开放和包容的态度。他并未固步自封于东方的传统,而是以一种非常现代和理性的视角,向世界介绍那些古老的智慧。这种“桥梁”的作用,使得这本书不仅是一部回忆录,更像是一部促进东西方文化理解的典范之作。阅读过程中,我仿佛被带着进行了一次精神上的环球旅行,看到了不同文化中对“真理”的殊途同归的探寻。

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坦白说,一开始翻开这本厚厚的书,我有些担心会陷入枯燥的说教或晦涩的哲学探讨中。然而,事实完全出乎我的意料。作者叙事节奏把握得极为精妙,他将复杂的灵性概念,通过一个个生动的故事和奇特的个人经历巧妙地编织在一起。譬如,他对那些不可思议的“神迹”的描述,起初让人心存疑虑,但随着阅读的深入,结合他严谨的逻辑和真诚的叙述方式,这些事件似乎不再是简单的超自然传说,而更像是对物理世界界限之外可能性的温柔提醒。这本书的魅力就在于,它既有深邃的哲学内核,又有极强的可读性,完全没有传统意义上的“说教腔”。我甚至会时不时地停下来,合上书,仔细回味其中关于“心念的力量”和“宇宙统一性”的论述,感觉自己的认知边界正在被温柔地拓宽,这种阅读体验是独一无二的。

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读完此书,我感受到一种久违的、踏实的宁静。这不是那种廉价的、转瞬即逝的放松感,而是一种根植于深层理解之上的安定。作者在讲述自己的人生轨迹时,始终保持着一种坦诚和谦逊,这在许多自传性作品中是很难得的品质。他从不把自己塑造成一个完美无瑕的圣人,而是毫不避讳地展现了探索道路上的迷茫、孤独以及对世俗诱惑的挣扎。正是这种真实性,极大地拉近了作者与读者的距离。我感觉自己不是在仰望一个遥不可及的神祇,而是在聆听一位经验丰富的旅伴,分享他如何穿越了生命中的迷雾,找到了方向。这本书提供了一种看待世界的新视角,它鼓励读者向内探索,去发现我们每个人都拥有的、那份不朽的内在资源。

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从文学角度来看,这部作品的叙事结构堪称经典。作者似乎深谙如何通过对比来增强情感张力。他将尘世的喧嚣、人间的爱恨情仇,与追求永恒寂静的旅途进行鲜明的对照。这种对照不仅丰富了故事的层次感,也使得他在描述那些高深莫测的灵性体验时,显得更加真实可信,因为他始终没有忘记自己曾经是“凡人”的经历。我特别留意到他对不同人物的刻画,那些形形色色的追随者、怀疑者,甚至是那些看似平凡的旁观者,都被赋予了鲜明的生命力。他们就像是舞台上的群像,烘托出主角坚定不移的内在追求。这种细腻的人物塑造,使得整本书读起来充满了戏剧张力和人情味,绝非一部冷冰冰的教条汇编。

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这本传记读起来,简直就像是灵魂深处的一场洗礼。作者以一种近乎梦幻的笔触,描绘了他从一个印度小男孩,到追寻真理的苦行僧,再到最终成为一位受人尊敬的精神导师的非凡历程。我尤其被他早期在喜马拉雅山脉的求学生涯所深深吸引。那段经历充满了艰辛与非凡的际遇,每一次与上师的会面,似乎都揭示了宇宙运行的某种深层奥秘。文字中流淌出的那种对知识的渴望和对超验境界的追求,让我这个在世俗生活中挣扎的读者,仿佛也瞥见了另一重真实的存在。书中的细节描绘极其丰富,无论是贫瘠的乡村生活,还是灵性集会的庄严氛围,都被刻画得入木三分,让人身临其境。读到某些段落时,我甚至感觉自己能感受到那种穿越时空的宁静与力量,它不仅仅是讲述了一个人的故事,更像是一部关于人类潜能和精神探索的百科全书。

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是只鸟?是架飞机?错!是师父 他飞起来了

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