瑜伽論 在線電子書 圖書標籤: 瑜伽  徐梵澄  瑜伽論  思想  宗教  印度哲學  阿羅頻多  室利·阿羅頻多   

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1、和新版本幾乎每一個字都不同，這是怎麼迴事兒？ 2、翻譯很差。 3、和《太乙金華宗旨》有些許類似，這是唯一有趣的地方。

1、和新版本幾乎每一個字都不同，這是怎麼迴事兒？ 2、翻譯很差。 3、和《太乙金華宗旨》有些許類似，這是唯一有趣的地方。

1、和新版本幾乎每一個字都不同，這是怎麼迴事兒？ 2、翻譯很差。 3、和《太乙金華宗旨》有些許類似，這是唯一有趣的地方。

中學時看過的一本書，翻譯的…。比如說吧，每個字你都認識，連起來就看的極為睏頓，如同穿越到瞭異域古代，發現說得話語竟然類似，但就是理解費勁，想撞牆

1、和新版本幾乎每一個字都不同，這是怎麼迴事兒？ 2、翻譯很差。 3、和《太乙金華宗旨》有些許類似，這是唯一有趣的地方。

我觉得写作的诚实 首要是 知道什么是能说的什么是不能说的 差之毫厘便是撒谎 你不要取相 取相不可能是神性的 有些人倒是说了些好似确实的话 比如 描述神秘体验 倒不是不可描述 作为动物行为实验报告 可这也不过是名相一道 有秩序无秩序 如何赋予混沌以秩序 并不在于可见与不可...

我觉得写作的诚实 首要是 知道什么是能说的什么是不能说的 差之毫厘便是撒谎 你不要取相 取相不可能是神性的 有些人倒是说了些好似确实的话 比如 描述神秘体验 倒不是不可描述 作为动物行为实验报告 可这也不过是名相一道 有秩序无秩序 如何赋予混沌以秩序 并不在于可见与不可...

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我觉得写作的诚实 首要是 知道什么是能说的什么是不能说的 差之毫厘便是撒谎 你不要取相 取相不可能是神性的 有些人倒是说了些好似确实的话 比如 描述神秘体验 倒不是不可描述 作为动物行为实验报告 可这也不过是名相一道 有秩序无秩序 如何赋予混沌以秩序 并不在于可见与不可...