具体描述
《心有灵犀：欧美文学与信仰传统》从比较文学的角度，带着信仰的情怀放眼西方文学中“上帝之死”事件，深刻地透视了人类生存的困境和人性幽暗的意识，深情地讲述了伟大的信仰传统对大师们文学创作的巨大影响，热情地呼唤文学回归文学之为心学的灵性境界。
作者简介
齐宏伟，男，生于1972年阴历11月份，已婚。重访母校山东省沂源县鲁村镇王村小学时，发现墙壁上涂着：一切为了孩子，为了一切孩子。在冬日萧瑟的天空下，纷乱的枝桠间，一只黑色的鸟和许多麻雀在飞。到沂源一中上高中时不知道自己说了好多年的话原来不是普通话，只觉得不对劲，从此就不大敢说话。到聊城师院报到时找不到厕所在哪，进了男生宿舍楼的厕所闻了味道还不确定是与不是。后来在人家家里第一次用抽水马桶还不会冲。读研期间信仰了基督。后来参加工作，在高校教书。信主后明白了什么叫"宠辱不惊"。
喜欢的颜色：纯粹的红色。喜欢的季节：深秋和冬季。个人"名" 言：一个人的成长不是靠反对什么，而是靠接受什么。喜欢的"诗"句：上帝给了我黑色的眼睛，让我用它寻找光明。喜欢的比喻：种子不嫌环境的肮脏，因为内心有对光的渴望。
http://www.cbible.net/wj-qihongwei/anh-ct.htm
目录信息
上编 “上帝之死”与“人之死”
1．作为心灵事件的“上帝之死”
2．在轮下的悲怆
3．卡夫卡的泪水
4．迷惘一代的幻与死
5．荒凉与绝望
6．谁还在为我们守望
中编 面对黑暗的几种方式
7．但丁与但丁精神
8．东正教精神的先知
9．仰望天空，热爱大地
10．回归善行
11．从存在主义突围
12．重温爱情那古老而神圣的根基
下编 世界文学与基督信仰
13．从《圣经》看世间情是何物
14．苦难与爱
15．一失足，千古恨?
16．人类良知之光
17．清教文学的崇高境界
18．我们为什么走不进信仰
文学、信仰与我(代后记)
参考书目
人名索引
· · · · · · (收起)
读后感
在大一的时候看到了他的这本书，当时懵懵懂懂。最不能理解的是他是怎么走向基督的？我看到了他的《野麦子》那首诗，我很难理解有过这样的愤怒的人怎么就这样走向了基督。 仅仅是因为教友对他好而又不求回报这一点来解释好像有点牵强，不知道那位能够解惑？在我本人看来，我相信...
评分在大一的时候看到了他的这本书，当时懵懵懂懂。最不能理解的是他是怎么走向基督的？我看到了他的《野麦子》那首诗，我很难理解有过这样的愤怒的人怎么就这样走向了基督。 仅仅是因为教友对他好而又不求回报这一点来解释好像有点牵强，不知道那位能够解惑？在我本人看来，我相信...
评分高三的时候读到此书。好像进入了书中的境界，流连忘返。几乎翻了很多遍。可谓对基督信仰的进深此书功不可没。 也从此书认识到基督信仰的“奇妙”。对爱观，对自由等等主题的认识的更新。
评分最近，准确的说是近一个月以来，开始剧烈的回忆十年前。回忆我和宏伟的相遇，回忆家里的气息，回忆家乡的阳光。这是一种苍老的，无可救药的情感。 “在你遗忘的深渊一直记挂着你”。这句话是你写在我的周记本子上的，讽刺的是，这正好是我现在的心情。 按照你说的...
评分最近，准确的说是近一个月以来，开始剧烈的回忆十年前。回忆我和宏伟的相遇，回忆家里的气息，回忆家乡的阳光。这是一种苍老的，无可救药的情感。 “在你遗忘的深渊一直记挂着你”。这句话是你写在我的周记本子上的，讽刺的是，这正好是我现在的心情。 按照你说的...
用户评价
部分文章读过很多遍。非常精彩。
评分2006年买的书，还没怎么读呢。
评分在这书里我见过对自由最准确的解释
评分零七年读的时候就很喜欢这本书的代后记，如今再读还是挺感人的。对本书的写作方式既爱又恨，可以看出作者很醉心于自己从事的专业研究，字字句句都带感情。可太个人化的抒情有多少可通约的呢，累不必要之材也似乎有点儿多。
评分大二的时候读的这本书。为我推开了另一扇门。
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