错引耶稣 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
作者巴特•D•埃尔曼是基督教史的专家，以研究新约和早期教会著称于美国学术界。现为北卡罗来纳大学教堂山分校宗教研究所讲座教授。埃尔曼曾是虔诚的福音派教徒，立志作为知名学者以传播福音，在研究过程中逐渐相信《圣经》文本的误传，认识到《圣经》是历史的产物，是经过人们所改变的，后成为一名不可知论者。
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2011年6月的《读书》上，登载了周颖的一篇书评“新约圣经：绝对神授还是历史产物”。介绍这本被华盛顿邮报评为“最不可能成为畅销书的畅销书”。《错引耶稣》2005年在美国出版，之后连续九周名列《纽约时报》的畅销榜，至今销售约三十八万册。《错引耶稣》的主要内容就是用严谨、确凿的证据和深入浅出的文字，来说明《圣经》的经文不是一成不变的神授本源，是什么人、为着什么缘故改动了经文。 如周颖在文章中所说：“《错引耶稣》推理严谨、行文生动，确属深入浅出、庄谐并蓄的雅俗共赏之作。倘若读者要找一本经文校勘学的入门书，或想要了解新约的传播史，或希望略知一二美国当前的经文研究动态，此书值得尝试。”
具体描述
读后感
1，凡经作者之手必有个人意见，《福音书》作者尚且如此，何况本书作者？ 而作者已经成为“不可知论者”，对书必有影响。但是这本书的支撑与主体是实例而非意见，何必对“作者意见”多有攻讦？攻讦之言，与书中内容，何者更客观？ 2，窃以为本书对于信仰并无过多动摇。会有人因...
评分还没看完，边写边看边改。 一是里面的资料算是个常识普及，本身不是特别新奇的东西，作者煞有介事，只是从一个侧面反映了福音派比较反智的一面。 二是这些是否构成对基督教的颠覆呢？ 作者主要论述的是传抄方面的问题，这本身就不构成颠覆，如果说能证明圣经本身就不是启示，而...
评分真实的耶稣可能更像健次郎，而不是托奇。个别一两个瞬间亦有拉奥的影子。其实耶稣今天这种理想化的形象和西方人的文化习惯有极大的关系。崇拜个体的权柄，人格化的神，塑造耶稣至柔的形象是对这种至刚的补偿。
评分《製造耶穌》這本書所呈現的學術水平是紮實的，寫作方式也很流暢，讓讀者能夠清楚的明白他的論證。我認為這本書最重大的貢獻就如同作者自己所說的，是讓一般人能夠接觸到學術界老早就已經知曉的事情：我們沒有聖經的原稿。對於基要派和福音派信徒來說，此書無疑對他們的信仰是...
评分豆瓣上有些评论说这书只是在炒冷饭，说的是圣经学者都知道的事情。实际上，这一点作者在附录里自己也有说，他的目的就是把这些圣经学者知道而一般读者不知道的知识告诉他家，看来他做到了。某些人既然明明早就知道圣经里有许多改动，为啥不早点普及开来呢？还好意思怪本书作者...
用户评价
一本摆事实，讲道理的书，完整顺畅的告诉了读者新约圣经是怎么编纂而成，作者在书后的采访也澄清了本书内容在学术界并不是新闻，只是教会从没有告诉过信众，才搞了个大新闻。那些激动的跑来打一星二星的、感觉被冒犯了信仰的人们还是理性看待吧，不要因为自己的狭隘做实了教会的“反智”。
评分作为一本无神论小手册写得还是很好滴。不过圣经在传抄和翻译中必定出错，这个谁都知道。当今的新约不等于约翰保罗所写的书信，并不能推出无神结论，难道inspire这个词只能是瞬间行为吗？你咋知道Jerome和伊拉斯谟在翻译的时候没有小天使加持呀？
评分作为一本无神论小手册写得还是很好滴。不过圣经在传抄和翻译中必定出错，这个谁都知道。当今的新约不等于约翰保罗所写的书信，并不能推出无神结论，难道inspire这个词只能是瞬间行为吗？你咋知道Jerome和伊拉斯谟在翻译的时候没有小天使加持呀？
评分作者通过考据说明：新约是人为产生的书籍，圣经的神性权威是人为附加。之所以做这个研究，因为新约文本有很多关涉到现代的同性恋、女性地位、堕胎、离婚的思想起源。这个研究对西方基督教文明起源是很重要的，但是我一想到研究者花几十年工夫，在浩如烟海的古代文献中，一条条、一句句地比较核对，作者本人就为此先学了七八门语言，我就觉得好浪费啊！
评分作为一本无神论小手册写得还是很好滴。不过圣经在传抄和翻译中必定出错，这个谁都知道。当今的新约不等于约翰保罗所写的书信，并不能推出无神结论，难道inspire这个词只能是瞬间行为吗？你咋知道Jerome和伊拉斯谟在翻译的时候没有小天使加持呀？
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