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圣经版本学读物。简明扼要的说明了新约文本变迁的历史与原因。诶?新东西？抱歉这本里还真没有。至于说离经叛道，在某这个教外人士看是完全没看到的【不过也许正因如此才(ry】。——总之，对经文的阐释与过度阐释，与普通读者的过度阐释在本质上并无不同。

作者通过考据说明：新约是人为产生的书籍，圣经的神性权威是人为附加。之所以做这个研究，因为新约文本有很多关涉到现代的同性恋、女性地位、堕胎、离婚的思想起源。这个研究对西方基督教文明起源是很重要的，但是我一想到研究者花几十年工夫，在浩如烟海的古代文献中，一条条、一句句地比较核对，作者本人就为此先学了七八门语言，我就觉得好浪费啊！

错不在祂，在我们。

考据各种赞 多亏亲王推荐QAQ

福音书的流传和成书过程就是一次又一次无心或有意的增删史。

1，凡经作者之手必有个人意见，《福音书》作者尚且如此，何况本书作者？ 而作者已经成为“不可知论者”，对书必有影响。但是这本书的支撑与主体是实例而非意见，何必对“作者意见”多有攻讦？攻讦之言，与书中内容，何者更客观？ 2，窃以为本书对于信仰并无过多动摇。会有人因...  

非常精彩的宗教历史！ 这本书讲述了圣经从《旧约》到《新约》的各种版本的迭代历史。作者是专门研究《圣经》版本历史的，他曾经也是虔诚的基督信徒，自从上大学，就动摇了他的信念，变成了一个无神论者。他为了研究《圣经》（最早的版本是古希腊、拉丁语），专程跑到“梵蒂冈”...  

艾氏在北卡大学教授《新约》及早期基督教有年，著述极勤，文风活泼，还常上电视，在美国圣经学界可算个公众人物。他的书若能准确地译为中文，对于学界和普通读者，都是一件功德。 艾氏在别处多次声明，放弃基督教，跟在普林斯顿神学院接受现代圣经学知识与历史批判方法没关系...  

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谬误也能引人归向真理,只要是寻求真理的人. 说圣经是是非非,说了上千年了,现在的种种说法也鲜有新鲜的,无非是冷饭拼盘.然而,真正寻求或者驳斥的人不是依靠书本而是依靠考古发现的.当你认定一个东西的时候自然更多的听取那些和你胃口的. 既然如此,推荐另一本基于考古发现的说圣...