2011年6月的《读书》上,登载了周颖的一篇书评“新约圣经:绝对神授还是历史产物”。介绍这本被华盛顿邮报评为“最不可能成为畅销书的畅销书”。《错引耶稣》2005年在美国出版,之后连续九周名列《纽约时报》的畅销榜,至今销售约三十八万册。《错引耶稣》的主要内容就是用严谨、确凿的证据和深入浅出的文字,来说明《圣经》的经文不是一成不变的神授本源,是什么人、为着什么缘故改动了经文。 如周颖在文章中所说:“《错引耶稣》推理严谨、行文生动,确属深入浅出、庄谐并蓄的雅俗共赏之作。倘若读者要找一本经文校勘学的入门书,或想要了解新约的传播史,或希望略知一二美国当前的经文研究动态,此书值得尝试。”
作者巴特•D•埃尔曼是基督教史的专家,以研究新约和早期教会著称于美国学术界。现为北卡罗来纳大学教堂山分校宗教研究所讲座教授。埃尔曼曾是虔诚的福音派教徒,立志作为知名学者以传播福音,在研究过程中逐渐相信《圣经》文本的误传,认识到《圣经》是历史的产物,是经过人们所改变的,后成为一名不可知论者。
艾氏在北卡大学教授《新约》及早期基督教有年,著述极勤,文风活泼,还常上电视,在美国圣经学界可算个公众人物。他的书若能准确地译为中文,对于学界和普通读者,都是一件功德。 艾氏在别处多次声明,放弃基督教,跟在普林斯顿神学院接受现代圣经学知识与历史批判方法没关系...
评分在中国这种无神论和不可知论占主导的国家,本书当然不可能像在基要派大本营美国那样引起轰动。不过,本书读者也不是非信徒不可。 抛开一切宗教因素,要了解版本学的话,从这么一部明星典籍入手,应该是最有趣味的。 如果觉得版本学枯燥无味,也可以把这当作成长故事,一个信...
评分内容提要:丹佛神学院高级新约教授克莱格•布劳姆伯格认为,巴尔特•额尔曼《错引耶稣》的内容不过是在“炒冷饭”,基督徒都知道。搞得好像发现了圣经的重大失误似的,唉……有兴趣的读者,可以读读克教授的书评,懂英文的也可以自己去瞧瞧。 http://www.denverseminary....
评分《错引耶稣》的作者是一个宗教的权威学者,曾是《时代》杂志封面人物。 引人入胜的序言,几乎第一时间就让我进入了阅读的状态。 对没有宗教信仰的人,充分的满足了对宗教的好奇:为什么信?信什么?如何信?为什么不信? 作者年轻时即信仰基督,除了家庭和社会环境原因,主要是...
评分1,凡经作者之手必有个人意见,《福音书》作者尚且如此,何况本书作者? 而作者已经成为“不可知论者”,对书必有影响。但是这本书的支撑与主体是实例而非意见,何必对“作者意见”多有攻讦?攻讦之言,与书中内容,何者更客观? 2,窃以为本书对于信仰并无过多动摇。会有人因...
不得不说,这本书的想象力简直是天马行空,构建了一个逻辑自洽且细节丰满的奇幻世界。作者的百科全书式的知识储备在这部作品中得到了淋漓尽致的展现,无论是对于失落文明的假想构建,还是对于复杂技术体系的设定,都显得那么有理有据,令人信服。我尤其赞叹作者对于世界观设定的严谨性,所有的魔法法则、社会规制,乃至生物的生态系统,都有一套完整的内部运行机制,丝毫没有为了情节服务而产生的生硬拼凑感。翻阅此书,就像是在探索一个未知的星图,每揭开一页,都有新的大陆和奇观展现在眼前。情节的推进虽然是围绕着宏大的冲突展开,但作者并未忽略小人物的命运。那些边缘人物的视角和他们所经历的苦难,为这个宏大的叙事增添了必要的温度和人性的光辉。对于热衷于深度世界构建和硬核设定的读者来说,这本书无疑是一剂强效的兴奋剂,绝对值得反复品读,从中挖掘出更多隐藏的彩蛋和深层含义。
评分我向来不太容易被文学作品中的煽情桥段打动,但这部作品中蕴含的深沉的悲剧性,却如同冰水般渗入骨髓。作者的文字是冷静克制的,他从不渲染哀伤,而是通过客观的陈述和精准的细节,让读者自己去体会那种无力回天的宿命感。这种“不着一字,尽得风流”的叙事技巧,才是真正高明的艺术。故事的主线看似简单,却像一个巨大的漩涡,将所有主要角色卷入其中,每人的选择都带着沉重的代价。情感的张力并非来自激烈的争吵或泪水,而是来自角色之间那种心照不宣的理解与最终的永别。读到后半部分,我需要经常停下来,深呼吸,整理一下纷乱的思绪,因为那种弥漫在空气中的无望感实在太过浓烈。这是一部需要静下心来,在深夜独自品味的佳作,它不提供廉价的慰藉,只给予直面人生的勇气和清醒的认知。
评分读完这本书,我有一种强烈的震撼感,仿佛被某种古老而强大的力量触动了灵魂深处。作者的语言风格极其独特,充满了古典的韵味和哲学的思辨,读起来有一种庄严而又空灵的美感。他似乎并不急于推进情节,而是将大量的笔墨倾注于环境的渲染和气氛的烘托。那些对自然景象、建筑细节乃至微小光影的描摹,无一不精雕细琢,每一句都像是精心打磨过的宝石,闪烁着独特的光泽。这种沉浸式的阅读体验,让人感觉自己不仅仅是在“阅读”一个故事,更像是在“体验”一个平行时空的生命轨迹。书中对于“时间”与“永恒”这一主题的探讨,更是令人拍案叫绝。作者通过一系列巧妙的象征和隐喻,将抽象的概念具象化,让人在阅读的过程中,不自觉地开始对自身的生命意义进行追问。虽然叙事结构略显复杂,需要读者投入极大的专注力去梳理其中的脉络,但一旦跟上作者的节奏,所获得的回报将是无与伦比的精神盛宴。
评分这本书的结构安排极具巧思,采用了多重视角叙事和非线性时间轴的交织手法,初读时或许会感到一丝迷惘,但随着阅读的深入,你会惊叹于作者如何将这些看似散乱的碎片,最终拼凑成一幅完整而精妙的马赛克画卷。信息的逐步释放如同剥洋葱,每一层的揭示都伴随着对前文理解的颠覆和刷新,这种“恍然大悟”的阅读快感是极其罕有的。特别是书中对于特定历史时期社会心理的捕捉,精准得令人咋舌,那些被时代洪流裹挟的普通人的恐惧、盲从与微弱的反抗,都被作者描绘得入木三分,具有极强的历史现场感。不同人物的思维模式和语言习惯被作者区分得非常到位,即便是没有明确标识说话人,读者也能轻易分辨出声音的来源和其背后的立场。这是一部对智力提出挑战,同时也对人性深度进行挖掘的重量级作品,非常适合那些喜欢在阅读中进行“解谜”和深度分析的读者。
评分这部新作以其磅礴的气势和细腻的笔触,成功构建了一个宏大而又引人入胜的世界观。作者在叙事节奏的掌控上展现出惊人的功力,时而如疾风骤雨,将读者卷入紧张刺激的情节之中;时而又化为潺潺流水,娓娓道来那些深藏于历史尘埃中的微末情感。尤其是对于人物内心世界的刻画,简直达到了出神入化的地步。那些鲜活的个体,他们挣扎、他们抉择、他们在命运的洪流中寻找自我救赎的微光,每一个转折都让人唏嘘不已。我特别欣赏作者处理复杂道德困境的方式,他没有简单地将角色标签化为善恶两端,而是让每个人物都浸润在浓厚的灰色地带,迫使读者不断反思自身的价值判断。书中对社会结构的剖析也极其深刻,那些看似不经意的细节描写,实则暗藏着对当下诸多现象的尖锐批判,其深度和广度都远超同类题材的作品。读完整本书,就像经历了一场漫长而又充实的精神远征,心灵得到了极大的洗涤与升华,强烈推荐给所有追求深度阅读体验的同好们。
评分错不在祂,在我们。
评分作者通过考据说明:新约是人为产生的书籍,圣经的神性权威是人为附加。之所以做这个研究,因为新约文本有很多关涉到现代的同性恋、女性地位、堕胎、离婚的思想起源。这个研究对西方基督教文明起源是很重要的,但是我一想到研究者花几十年工夫,在浩如烟海的古代文献中,一条条、一句句地比较核对,作者本人就为此先学了七八门语言,我就觉得好浪费啊!
评分一本经文鉴别学的科普书。上帝赐给我们的圣经在传抄的过程中会发生各种谬误,而经文鉴别学家的工作就是还原圣经的本貌。那上帝为我们创造的世界不也是这样吗?所以才需要科学家、历史学家、社会学家去研究与发现这个世界本源的规律。在我看来科学与宗教信仰是没有矛盾的。
评分我可以不带信仰的“包袱”来读这本书中描述的千百年来《圣经》传抄中有意无意的讹误和改动,以及信众、学者探求《圣经》原始文本的故事;但基督教信众来读的话可能会产生疑问、痛苦,甚至如作者那样,最后放弃了基督教信仰,成为一个“快乐的不可知论者”。
评分坦白的说,这本书对于信仰的杀伤力,要比《达芬奇密码》这类地摊货来的厉害许多。甚至于超过《卡拉马佐夫兄弟》中魔鬼之于伊万的陈辞。我想本书也给了那些视《圣经》为“红宝书”,喜欢把经文当口号的基督徒们当头一喝棒!书中提及的观点之尖锐,作者的文采、学识水平之高深,如何回应这些问题之困难,对我来说,都是相当惊讶和困惑的。在阅读的时候,不得不承认,书中的大部分论证和推导,作者都有很明显夸大的部分。但如何去回应书中所提出的核心问题,是值得每一位认真、严肃和委身的基督徒,所需要深思的。我很感谢这本书,虽然作者的信仰之旅,让他成为了一位不可知论者。但我自己,却又去认真的省思,我所信的耶稣是谁?祂又如何引导着历史,保守着信徒。我愿意将我所困惑的问题直面于我所信的上帝,甚至于质问祂,看祂是如何回应我,扶持我。
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