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搞經文鑒定的最後還是走火入魔。為他祈禱！

好好玩！

搞經文鑒定的最後還是走火入魔。為他祈禱！

作為一本無神論小手冊寫得還是很好滴。不過聖經在傳抄和翻譯中必定齣錯，這個誰都知道。當今的新約不等於約翰保羅所寫的書信，並不能推齣無神結論，難道inspire這個詞隻能是瞬間行為嗎？你咋知道Jerome和伊拉斯謨在翻譯的時候沒有小天使加持呀？

我可以不帶信仰的“包袱”來讀這本書中描述的韆百年來《聖經》傳抄中有意無意的訛誤和改動，以及信眾、學者探求《聖經》原始文本的故事；但基督教信眾來讀的話可能會産生疑問、痛苦，甚至如作者那樣，最後放棄瞭基督教信仰，成為一個“快樂的不可知論者”。

内容提要：丹佛神学院高级新约教授克莱格•布劳姆伯格认为，巴尔特•额尔曼《错引耶稣》的内容不过是在“炒冷饭”，基督徒都知道。搞得好像发现了圣经的重大失误似的，唉……有兴趣的读者，可以读读克教授的书评，懂英文的也可以自己去瞧瞧。 http://www.denverseminary....  

《错引耶稣》的作者是一个宗教的权威学者，曾是《时代》杂志封面人物。 引人入胜的序言，几乎第一时间就让我进入了阅读的状态。 对没有宗教信仰的人，充分的满足了对宗教的好奇：为什么信？信什么？如何信？为什么不信？ 作者年轻时即信仰基督，除了家庭和社会环境原因，主要是...  

还没看完，边写边看边改。 一是里面的资料算是个常识普及，本身不是特别新奇的东西，作者煞有介事，只是从一个侧面反映了福音派比较反智的一面。 二是这些是否构成对基督教的颠覆呢？ 作者主要论述的是传抄方面的问题，这本身就不构成颠覆，如果说能证明圣经本身就不是启示，而...  

还没看完，边写边看边改。 一是里面的资料算是个常识普及，本身不是特别新奇的东西，作者煞有介事，只是从一个侧面反映了福音派比较反智的一面。 二是这些是否构成对基督教的颠覆呢？ 作者主要论述的是传抄方面的问题，这本身就不构成颠覆，如果说能证明圣经本身就不是启示，而...  

艾氏在北卡大学教授《新约》及早期基督教有年，著述极勤，文风活泼，还常上电视，在美国圣经学界可算个公众人物。他的书若能准确地译为中文，对于学界和普通读者，都是一件功德。 艾氏在别处多次声明，放弃基督教，跟在普林斯顿神学院接受现代圣经学知识与历史批判方法没关系...