錯引耶穌 在線電子書 圖書標籤: 宗教 曆史 基督教 聖經 錯引耶穌 新知文庫 信仰 生活·讀書·新知三聯書店
發表於2025-01-12
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考據各種贊 多虧親王推薦QAQ
評分文本鑒彆學大法真厲害! 順便,為啥神義論對好多西人成瞭頭等大問題?
評分從吃完晚飯翻開第一頁,一口氣讀到剛纔,全部讀完,太有意思瞭。如果對經學史和文獻學(版本校勘辨僞)有瞭解,很多地方都會會心一笑,忍不住比附上去,因為確實是很相似。我非基督徒,但也能揣測此書對一些教徒可能有的信仰衝擊,不過,宗教永遠是辨不贏的:)
評分坦白的說,這本書對於信仰的殺傷力,要比《達芬奇密碼》這類地攤貨來的厲害許多。甚至於超過《卡拉馬佐夫兄弟》中魔鬼之於伊萬的陳辭。我想本書也給瞭那些視《聖經》為“紅寶書”,喜歡把經文當口號的基督徒們當頭一喝棒!書中提及的觀點之尖銳,作者的文采、學識水平之高深,如何迴應這些問題之睏難,對我來說,都是相當驚訝和睏惑的。在閱讀的時候,不得不承認,書中的大部分論證和推導,作者都有很明顯誇大的部分。但如何去迴應書中所提齣的核心問題,是值得每一位認真、嚴肅和委身的基督徒,所需要深思的。我很感謝這本書,雖然作者的信仰之旅,讓他成為瞭一位不可知論者。但我自己,卻又去認真的省思,我所信的耶穌是誰?祂又如何引導著曆史,保守著信徒。我願意將我所睏惑的問題直麵於我所信的上帝,甚至於質問祂,看祂是如何迴應我,扶持我。
評分作為一本無神論小手冊寫得還是很好滴。不過聖經在傳抄和翻譯中必定齣錯,這個誰都知道。當今的新約不等於約翰保羅所寫的書信,並不能推齣無神結論,難道inspire這個詞隻能是瞬間行為嗎?你咋知道Jerome和伊拉斯謨在翻譯的時候沒有小天使加持呀?
作者巴特•D•埃爾曼是基督教史的專傢,以研究新約和早期教會著稱於美國學術界。現為北卡羅來納大學教堂山分校宗教研究所講座教授。埃爾曼曾是虔誠的福音派教徒,立誌作為知名學者以傳播福音,在研究過程中逐漸相信《聖經》文本的誤傳,認識到《聖經》是曆史的産物,是經過人們所改變的,後成為一名不可知論者。
2011年6月的《讀書》上,登載瞭周穎的一篇書評“新約聖經:絕對神授還是曆史産物”。介紹這本被華盛頓郵報評為“最不可能成為暢銷書的暢銷書”。《錯引耶穌》2005年在美國齣版,之後連續九周名列《紐約時報》的暢銷榜,至今銷售約三十八萬冊。《錯引耶穌》的主要內容就是用嚴謹、確鑿的證據和深入淺齣的文字,來說明《聖經》的經文不是一成不變的神授本源,是什麼人、為著什麼緣故改動瞭經文。 如周穎在文章中所說:“《錯引耶穌》推理嚴謹、行文生動,確屬深入淺齣、莊諧並蓄的雅俗共賞之作。倘若讀者要找一本經文校勘學的入門書,或想要瞭解新約的傳播史,或希望略知一二美國當前的經文研究動態,此書值得嘗試。”
豆瓣上有些评论说这书只是在炒冷饭,说的是圣经学者都知道的事情。实际上,这一点作者在附录里自己也有说,他的目的就是把这些圣经学者知道而一般读者不知道的知识告诉他家,看来他做到了。某些人既然明明早就知道圣经里有许多改动,为啥不早点普及开来呢?还好意思怪本书作者...
評分谬误也能引人归向真理,只要是寻求真理的人. 说圣经是是非非,说了上千年了,现在的种种说法也鲜有新鲜的,无非是冷饭拼盘.然而,真正寻求或者驳斥的人不是依靠书本而是依靠考古发现的.当你认定一个东西的时候自然更多的听取那些和你胃口的. 既然如此,推荐另一本基于考古发现的说圣...
評分《製造耶穌》這本書所呈現的學術水平是紮實的,寫作方式也很流暢,讓讀者能夠清楚的明白他的論證。我認為這本書最重大的貢獻就如同作者自己所說的,是讓一般人能夠接觸到學術界老早就已經知曉的事情:我們沒有聖經的原稿。對於基要派和福音派信徒來說,此書無疑對他們的信仰是...
評分看到开始处作者的那段心路历程,我就觉得这书值了。基督教在我心中的地位,也随着我的认识在不断的改变。 因为家里人信教,开始接触圣经,但是这些信徒实在的无法打动我,我当故事一样看了些圣经故事后,便觉得似乎比他们更了解基督教了,愈发觉得他们的愚昧。 然而随着年龄...
評分在中国这种无神论和不可知论占主导的国家,本书当然不可能像在基要派大本营美国那样引起轰动。不过,本书读者也不是非信徒不可。 抛开一切宗教因素,要了解版本学的话,从这么一部明星典籍入手,应该是最有趣味的。 如果觉得版本学枯燥无味,也可以把这当作成长故事,一个信...
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