C.S.路易斯(1898-1963),是20世紀英國的天纔作傢。他26歲即登牛津大學教席,被當代人譽為“最偉大的牛津人”。1954年,他被劍橋大學聘為中世紀及文藝復興時期英語文學教授,這個頭銜保持到他退休。
他的一生完成瞭三類很不相同的事業,被稱為“三個C.S.路易斯”:一是傑齣的牛津劍橋大學文學史傢和批評傢,代錶作包括《牛津英國文學史•16世紀捲》。二是深受歡迎的科幻作傢和兒童文學作傢,代錶作包括“《太空》三部麯”和“《納尼亞傳奇》七部麯”。三是通俗的基督教神學傢和演說傢,代錶作包括《返璞歸真》、《四種愛》、《天路迴歸》、《魔鬼傢書》(亦作《地獄來信》)等。
《裸顔》是一部以“死而重生”為主題的神話小說,全麵反映瞭路易斯的救贖神學、宗教視野和藝術成就。
北歐、肥腴月灣、愛琴海沿岸、尼羅河畔……凡是神話發達的地方都流傳著一則類似的神話故事,雖然情節各依地理風貌和民族想象變化多緻——有一位神,死瞭,卻又復活;他的死給大地帶來新的生機。
C.S.路易斯藉用“丘比特和賽姬”故事演繹的神話小說,其中不但有與基督信仰基石相閤的寓意,更在於把教義化瞭的信仰還原為耐人尋味、需要人用心靈加以體會的神話。
看完了第一部,准备开始第二部。说实话除了一个情节不够离奇的小说之外,我还没有看懂太深刻的信仰含义。或许丘比特和塞姬本不是小说的主角,所以比较容易以奥璐儿(女王)的角度作为切入点。不明白作者为什么要这样多着墨于她而非复活的神——塞姬。或许有一些释义会较容易明...
評分兀自突起的犄角,严实包裹住裸颜的面纱,女王奥璐儿企图用奇特瘆人的外形恫吓住周围的臣民和外邦的敌手,以为在自己身边筑起了围墙便可以造出盛气凌人的气场。没错,作为一个刚登基亟待确立威信的女王,她成功了,营造出了人们对于她的神秘感,好奇心,猜忌甚至略带些敬畏的错...
評分若能认清整个世界原是一座城,哪来流落他乡的感觉? 美德必须辛苦追求 人为了高贵的理由,凭着自己的意愿选择离开人世,再没有比这更自然的了 当她踩过淤泥,淤泥就美丽起来;当她在雨中奔跑,雨就镶上银丝 对任何长相的动物,她都具有一种奇特的却又发自本心的爱 我们从...
評分很久没有读小说了,不过我在一周之内就读完了《裸颜》。真的很佩服路易斯的想象力与文笔,使我觉得这样的故事很可能就是真的。它完全符合人性又融合了神性。爱,以及对于神的质疑,他借以这样一个全新的神话故事来作出他自己的答复。的确,这类问题的答案若非用心灵是无法寻见...
評分若能认清整个世界原是一座城,哪来流落他乡的感觉? 美德必须辛苦追求 人为了高贵的理由,凭着自己的意愿选择离开人世,再没有比这更自然的了 当她踩过淤泥,淤泥就美丽起来;当她在雨中奔跑,雨就镶上银丝 对任何长相的动物,她都具有一种奇特的却又发自本心的爱 我们从...
啓示 恩典 考驗 明晰
评分塞姬與丘比特之間故事的基督教演繹。讀第一部的時絞盡腦汁解讀寓意,誰知第二部急轉直下完全推翻前論,讓人幾乎不堪承受,(因為自己認同的根基顯然同第一部分相閤 。我真正認同的難道不是狐所代錶的希臘智慧?)此部分中狐的角色堪比神麯中的維吉爾。讀CS路易斯的書每每驚齣冷汗,因為他實在太瞭解我們這些理性的奴隸如何拒斥上帝,因此在他麵前自己就像丟盔卸甲,衣不蔽體的手下敗將,但敗是一迴事,信服又是另一迴事,所謂信仰之難。譯文尚佳,遣詞造句有古風,齣現多個令我頗感陌生的字詞,如焚膏繼晷,如巉岩,如踅往,如晞發,如髹漆,讀中文尚且如此,真真令我慚愧汗顔
评分若非為瞭把人導入另一新的痛苦,神絕不會邀請人進入這種不可遏製的喜樂中。人是諸神的泡沫,他們要耍弄你,把你吹鼓起來,然後彈指戳破你。
评分像隔著一層霧看的神話
评分路易斯利用異教神話護教?!沒讀過金驢記,第二部真的嘆為觀止。
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