《国语》二十一卷，《汉书·压律志》称为《春秋外传》；王充在《谕衡·案书篇》中认为：左丘明以《左传》解《春秋》，言辞简略，所以又选录《国语》以实之；东汉末刘熙在《释名》中亦称《国语》为《外传》。三国吴韦昭注《国语》，亦采此说为“解叙”。汉唐人因而认为是书与《左传》同一作者。现在，一般意见认为，《国语》可能是各国史乘的原始记录。
具体描述
读后感
. 邵公曰：“防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。……夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？” －－《国语·邵公谏厉王弭谤》 尽管这个时代国学正在商业化复兴之时，却鲜见这些千年前的传统智慧能用于真正的实践。 读《国语》者，...
评分春秋时最大的较量在人与必然性之间，人——属灵的、拥有不灭之灵魂者，终其一生与试图使之坠落的重力抗衡，这是一条隐秘的线，一种不出声的挣扎，只在那个世代被人们无意识地记录下来。中国人心灵里的神性，在此有深邃的展现，从后来的不同历史阶段看，这种展现也可能是唯一的...
评分春秋时最大的较量在人与必然性之间，人——属灵的、拥有不灭之灵魂者，终其一生与试图使之坠落的重力抗衡，这是一条隐秘的线，一种不出声的挣扎，只在那个世代被人们无意识地记录下来。中国人心灵里的神性，在此有深邃的展现，从后来的不同历史阶段看，这种展现也可能是唯一的...
评分春秋时最大的较量在人与必然性之间，人——属灵的、拥有不灭之灵魂者，终其一生与试图使之坠落的重力抗衡，这是一条隐秘的线，一种不出声的挣扎，只在那个世代被人们无意识地记录下来。中国人心灵里的神性，在此有深邃的展现，从后来的不同历史阶段看，这种展现也可能是唯一的...
评分. 邵公曰：“防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。……夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？” －－《国语·邵公谏厉王弭谤》 尽管这个时代国学正在商业化复兴之时，却鲜见这些千年前的传统智慧能用于真正的实践。 读《国语》者，...
用户评价
国语时间记载较为详备，可作为左传参考
评分天圣明道本。正文注释分开排版。干净清楚。
评分词藻华丽，和《左传》对照着看
评分补标。读这本书应该是十多年前，囫囵吞枣读完，具体内容已没有什么印象了。
评分只有韦昭的注，很干净。
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