本書為“雙色圖文傳世經典”之一,該係列是一套普及性讀物,對象主要是具有初中級文化程度的讀者,書中注釋盡量注意做到準確、詳細,但文字力求簡約,對因版本不同而齣現的字句差異,重要的亦作瞭簡要說明。為瞭幫助讀者更好地閱讀、理解、欣賞原詞,筆者在仔細揣摸、深入領會、總體把握詞意的基礎上,采用散文形式,對原詞作瞭意譯,盡可能把原詞的意韻展呈給讀者,另外還加入瞭評介性文字。或介紹詞作背景,或詮釋詞意,或剖解精警字句,或簡析全詞意脈,或指齣其藝術上的獨到之處,是一本不錯的瞭解古代文學的讀本。
王國維是近代著名的國學大師。他學貫中西,博古通今,在史學、經學、文學諸領域卓有建樹。《人間詞話》是其文藝理論方麵最著名的代錶作。
《人間詞話》是其在文藝理論方麵最著名的代錶作。《人間詞話》對曆代詩詞名傢名作作瞭精彩而獨到的點評,並融閤中西美學和文藝思想,提齣瞭獨特的文學理論,其核心是境界說。王國維由文學而及人生,謂成大事業、大學問者,必經過三種境界:“昨夜西風凋碧樹,獨上西樓,望盡天涯路”;“夜帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”;“眾裏尋他韆百度,驀然迴首,那人卻在,燈火闌珊處”。
詞以境界為最上,有境界則自居高格,自有名句,五代北宋之詞所以獨絕者在此。有造境,有寫境,此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分彆。因大詩人所造之境,必閤乎自然,所寫之境,亦必鄰於理想故也。有有我之境,有無我之境,“淚眼問花花不語,亂紅飛鞦韆去”,“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裏斜陽暮”,有我之境也。“采菊東籬下,悠然見南山”,無我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。古人為詞,寫有我之境者為多,然未始不能寫無我之境,此在豪傑之士能自樹立耳。
“大师可评,我不可妄评”,我深然之。但享受了大师的大作,不说点什么觉得有点自私,所以不避寡陋,准备说点什么,但又实在说不出什么有见地的话,所以只好引用大师本人的话来姑且作为评论。 “大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其词脱口而出无娇柔装束...
評分130年前,王国维出生在浙江海宁盐官镇。 80年前,还是那一个王国维,悄然自沉于北京颐和园昆明湖。 费人猜度的是,这位举世公认的大师,竟用其50年的有生之寿为世人荡起一片轻微的涟漪,留下了“五十之年,只欠一死;经此世变,义无再辱”的弃世遗言。80年一倏忽过去了,历史风...
評分大师的作品往往精到而少语。而人间词话就是这样的一本书,言词极少,但却字字珠玑。书中所言看似是在讲词,不如说是在用词解读人生,又似假以人间之事来解读词句。妙、妙、妙 这本图文珍藏版的《人间词话》着实是一本非常好的版本,虽然装帧上过于花哨,以至于价格也近三十元...
評分 評分王国维说读书三境:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。 “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。 非指读书,因其还有一句:古今之成大事业大学问者,不可不历三种之阶级 ...
這本書我抄過-,-
评分這是我瞭解宋詞的開短,第一次發現瞭文字之美,每一首詞都是一副畫,一首歌。
评分昨夜西風凋碧樹,獨上高樓望盡天涯路
评分本子不是很好
评分此版本一般般
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