人間詞話.人間詞 在線電子書 圖書標籤: 王國維 人間詞話 古典文學 中國文學 詩詞 文學研究 詩歌 詩文
發表於2025-03-11
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雖然齣版社並不是大牛,校對者也不是大牛,但是,這個版本從完整度上看,還是不錯的
評分編錄有心,裝幀排版實在是……………
評分毛筆字貼。
評分昨夜西風凋碧樹,獨上高樓望盡天涯路
評分高中早讀莫名其妙就會背瞭……
本書為“雙色圖文傳世經典”之一,該係列是一套普及性讀物,對象主要是具有初中級文化程度的讀者,書中注釋盡量注意做到準確、詳細,但文字力求簡約,對因版本不同而齣現的字句差異,重要的亦作瞭簡要說明。為瞭幫助讀者更好地閱讀、理解、欣賞原詞,筆者在仔細揣摸、深入領會、總體把握詞意的基礎上,采用散文形式,對原詞作瞭意譯,盡可能把原詞的意韻展呈給讀者,另外還加入瞭評介性文字。或介紹詞作背景,或詮釋詞意,或剖解精警字句,或簡析全詞意脈,或指齣其藝術上的獨到之處,是一本不錯的瞭解古代文學的讀本。
王國維是近代著名的國學大師。他學貫中西,博古通今,在史學、經學、文學諸領域卓有建樹。《人間詞話》是其文藝理論方麵最著名的代錶作。
《人間詞話》是其在文藝理論方麵最著名的代錶作。《人間詞話》對曆代詩詞名傢名作作瞭精彩而獨到的點評,並融閤中西美學和文藝思想,提齣瞭獨特的文學理論,其核心是境界說。王國維由文學而及人生,謂成大事業、大學問者,必經過三種境界:“昨夜西風凋碧樹,獨上西樓,望盡天涯路”;“夜帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”;“眾裏尋他韆百度,驀然迴首,那人卻在,燈火闌珊處”。
詞以境界為最上,有境界則自居高格,自有名句,五代北宋之詞所以獨絕者在此。有造境,有寫境,此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分彆。因大詩人所造之境,必閤乎自然,所寫之境,亦必鄰於理想故也。有有我之境,有無我之境,“淚眼問花花不語,亂紅飛鞦韆去”,“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裏斜陽暮”,有我之境也。“采菊東籬下,悠然見南山”,無我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。古人為詞,寫有我之境者為多,然未始不能寫無我之境,此在豪傑之士能自樹立耳。
王国维怕是把词读得最透的人了。 所以,才可以用那样准确又简单的三句话勾勒长长的人生吧。 一个人站在高处,端详漫漫的前路,或许眯起双眼来极目望向那天际尽头。 也许,什么都看不到;也许,有绰约的轮廓。 但高处风寒却直直透进心里来,这一种寥廓,无人说。 有时候,人...
評分很久了,没有看所谓文学,以致今天突然触碰,产生一种陌生的熟悉。 不晓得是不是应该称作“似曾相识”? 王国维《人间词话》以三句词点评人生境界,后人归之为:知、行、得: 第一种“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”; 第二种“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴...
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