本書為“雙色圖文傳世經典”之一，該係列是一套普及性讀物，對象主要是具有初中級文化程度的讀者，書中注釋盡量注意做到準確、詳細，但文字力求簡約，對因版本不同而齣現的字句差異，重要的亦作瞭簡要說明。為瞭幫助讀者更好地閱讀、理解、欣賞原詞，筆者在仔細揣摸、深入領會、總體把握詞意的基礎上，采用散文形式，對原詞作瞭意譯，盡可能把原詞的意韻展呈給讀者，另外還加入瞭評介性文字。或介紹詞作背景，或詮釋詞意，或剖解精警字句，或簡析全詞意脈，或指齣其藝術上的獨到之處，是一本不錯的瞭解古代文學的讀本。
王國維是近代著名的國學大師。他學貫中西，博古通今，在史學、經學、文學諸領域卓有建樹。《人間詞話》是其文藝理論方麵最著名的代錶作。
《人間詞話》是其在文藝理論方麵最著名的代錶作。《人間詞話》對曆代詩詞名傢名作作瞭精彩而獨到的點評，並融閤中西美學和文藝思想，提齣瞭獨特的文學理論，其核心是境界說。王國維由文學而及人生，謂成大事業、大學問者，必經過三種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”；“夜帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；“眾裏尋他韆百度，驀然迴首，那人卻在，燈火闌珊處”。
詞以境界為最上，有境界則自居高格，自有名句，五代北宋之詞所以獨絕者在此。有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分彆。因大詩人所造之境，必閤乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想故也。有有我之境，有無我之境，“淚眼問花花不語，亂紅飛鞦韆去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮”，有我之境也。“采菊東籬下，悠然見南山”，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪傑之士能自樹立耳。
具體描述
讀後感
“大师可评,我不可妄评”，我深然之。但享受了大师的大作，不说点什么觉得有点自私，所以不避寡陋，准备说点什么，但又实在说不出什么有见地的话，所以只好引用大师本人的话来姑且作为评论。 “大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其词脱口而出无娇柔装束...
評分八十多年前，一个苍老而悲凉的背影，在举目四望，但见疮痍的山河，硝烟四起，帝制倾颓，复国无望后，一声喟叹，深长的太息下掩不住的心字成灰，带着他至死也没有剪掉的发辫，投身于一汪碧蓝如玉的湖水中，就这样渐渐地沉没、消失在历史的剪影中，留下一个瞿瘦冷硬的身姿。 ...
評分初中时，我不知道这是本什么书……只记得自己班上那个高大帅气的物理老师说，他最喜欢的就是《人间词话》…… 于是我跑去图书室，把书借来……结果看不懂，一番心情好似打了水漂般的落寞。 一如当时不谙世事的年纪，尝到初恋的滋味，一切都并未开始，也就那样结束了。 高中时...
評分最近淘到了一本《人間詞話》，複習之餘拿起來一讀，真是大有裨益。 一直以為，詩詞是兩種口味，對不同體裁的偏愛也是很能夠看出一個人的性情，我大概也是在懂事些以後才覺得宋詞美的。正如靜安所說，“詞之雅鄭，在神不在貌。”我覺得，內容比形式重要，境界又比內...
評分王国维先生的这一著作在我的阅读接受史中的地位相当于“野马的缰绳”，以之为转折，我开始改变过去信马由缰、胡乱进食的阅读习惯，进而逐步按照学术兴趣和研究目标的“预设前景”来进行有系统、有目的、有方向的读书活动。可以说，我的思维模式更倾向于举一反三的延展开放式，...
用戶評價
高中早讀莫名其妙就會背瞭……
评分昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路
评分此版本一般般
评分毛筆字貼。
评分這本書我抄過-,-
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