金陵八艳(上、下集) 在线电子书 图书标签: 红颜 传奇 金陵十三钗 社科 明史 散文随笔 名伎 只看一点就知道难看的书
发表于2024-11-25
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在<金陵八艳> 中看到有钱 有地位的名人文士 在清朝当政后 纷纷变节 且不论 明腐清入的正确性 就说说当代人怎么对待国亡 对待变节的态度 .作为明末的高官,为了保全性命投降了,与他们有着瓜葛的秦淮女子们却敢忠心于明朝. 是知识上的差距?是什么? 我想了很多,也许是这些女子们生活在最底层,本来就在生生死死中走了几遭,对生命看的就不重,就愈能在自己的原则与生命碰撞之时选择原则. 而那些权贵 在安乐之时也是有原则的,有理想的,但一旦原则与生命相撞,选择的时候就有留念,就有不舍. 我都在想些什么呀~~我也不知道~~~我这些混乱的思维是不是在将来的一天会有收获~~~~某人说你默默做的任何一件事,在将来的某一天都会以百倍的形式回给你. 是不是包括善行和恶行
评分金陵子弟多才俊,青山绿水养红颜
评分看了一点,如果真的象书中描述的那样,那些青楼女子简单就是艺术家,琴棋书画诗词歌赋无所不精,比现代的艺术家强多了.同时个个还义薄云天,有情有义.我真羡慕古时的男人,喝喝酒写写诗赏赏花,赢得美人归.美人不光长得美,还通情达理,出得厅堂入得厨房.到哪里找这么好的人啊. 收一句书的话:“青楼妓院是反抗封建礼教最好的场所。”真是当XX还立牌坊。
评分在图书馆借回来看的,这应该是写金陵八艳比较不错的书了,一直惦记着。
评分在<金陵八艳> 中看到有钱 有地位的名人文士 在清朝当政后 纷纷变节 且不论 明腐清入的正确性 就说说当代人怎么对待国亡 对待变节的态度 .作为明末的高官,为了保全性命投降了,与他们有着瓜葛的秦淮女子们却敢忠心于明朝. 是知识上的差距?是什么? 我想了很多,也许是这些女子们生活在最底层,本来就在生生死死中走了几遭,对生命看的就不重,就愈能在自己的原则与生命碰撞之时选择原则. 而那些权贵 在安乐之时也是有原则的,有理想的,但一旦原则与生命相撞,选择的时候就有留念,就有不舍. 我都在想些什么呀~~我也不知道~~~我这些混乱的思维是不是在将来的一天会有收获~~~~某人说你默默做的任何一件事,在将来的某一天都会以百倍的形式回给你. 是不是包括善行和恶行
自古江南多才子,青山绿水养红颜。我国著名学者和历代文人将名闻遐迩的绝代佳丽。董小宛、李香君、柳如是、陈圆圆、顾横波、卞玉京、寇白门、马湘兰誉为金陵八艳。
她们身上青楼,心怀天下,洁身自好,不仅于诗、画、曲、赋有不欲造诣,且在明末清初山河破碎,社会逆转的乱世时刻,坚持民族气节,扶弱惩恶伸张正义,显达了位卑岂敢忘忧国的大胸怀和高尚品质,以她们惊人的胆识和联盟才智演绎了国色天香,惊心动魄的传奇故事。
本书所介绍的《金陵八艳》中的名媛佳丽中,不少人超越了温馨芬芳的女性。她们虽身居青楼,却能心忧天下,洁身自好,见义勇为,助人为乐,甚至果敢地惩处了顽凶。比如寇白门使与丐帮结伙却富济贫,卞玉京智斗东洋鬼子,维护了国威和人格;顾横波气怒交集,急中生智,一举剪除了恶毒的广陵盐司;马湘兰公堂上唱曲讥讽当朝御史,等等。名艳的侠义行为,更加点燃了“女红”的生涯,奠定了大家“卑女不卑”的新观点。诚如鲁迅先生说过,在一定程度上看,青楼女子是冲破封建礼教束缚,奔向黎明曙光的急先锋。
这八位金陵名艳不论是诗、画、还是曲、赋,都涉及到诗词。有些是她们本人创作的,有些则她们移植或引用的别人的作品。但是,诗境、意象、文韵、色彩等都别具一格,清新秀美或激昂壮丽。作者在编著这部列传奇小说时,有意收入录进,以便雅俗共赏,古今皆品味。
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