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出版者:江苏教育出版社

作者:苏洵

出品人:

页数:188

译者:

出版时间:2006-1

价格:16.80元

装帧:简裝本

isbn号码:9787534370830

丛书系列:周振甫译注别集

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巍峨北宋，笔墨春秋：一部关于欧阳修诗文的深度探索 书名： 欧阳修诗文评鉴与时代镜像 本书简介： 本书是一部对北宋文坛巨擘欧阳修（1007年—1072年）的诗歌、散文、词赋及奏议进行系统梳理、精细评析和深入解读的学术专著。它不仅致力于还原欧阳修作为文学巨匠的艺术成就，更着眼于将其置于北宋中叶波谲云诡的政治生态与文化转型之中，探究其“以文辅道”的实践逻辑及其对后世文风的决定性影响。 本书共分六卷，约五十余万字，结构严谨，考证详实，旨在提供一种超越传统“欧阳子全集”式编纂的、更具批判性与阐释深度的阅读体验。 --- 第一卷：盛唐余韵与中原气象——欧阳修早期诗歌的风格嬗变（约25万字） 本卷聚焦欧阳修早年，尤其是其在庐州、滁州、扬州等地的仕宦生涯中创作的诗歌。我们认为，欧阳修的诗歌并非如后世一些评论所言，是其散文成就的附庸，而是其文学思想形成的关键场域。 1.1 继承与开创：对中晚唐诗风的批判性吸收 本部分详细剖析了欧阳修如何继承韩愈、白居易的现实主义精神，同时又规避了晚唐颓靡之风的窠臼。通过对比其早期悼亡诗与咏物诗，展现其如何通过对意象的提炼，实现“明白如话而意境深远”的独特美学追求。重点研究了《次韵和韩昌黎见寄》等作品中对“理”与“情”的调和努力。 1.2 山水田园的北宋表达：以滁州诗群为核心的考察 欧阳修在滁州时期的作品，如著名的《醉翁亭记》的前身——一系列与山水相关的诗篇，展现了文人对个体心灵空间的建构。本书深入分析了“乐山”、“爱民”、“不失其所”这三个核心意象在其中所负载的政治伦理与哲学内涵。我们提出，欧阳修的山水诗，是北宋士大夫在“理学”萌芽前夜，对“天人合一”朴素哲学的文学生产。 1.3 政治抱负与边塞悲歌：对宋初“文弱”风气的初步回应 尽管欧阳修主体上并非边塞诗人，但其早年涉及军旅、边防的诗作，如涉及庆历年间西北战事的篇章，揭示了他作为一名正直官员对国家安危的深切忧虑。本部分比对了范仲淹的边塞诗，论证了欧阳修诗歌中“忧患意识”的内敛性与深刻性。 --- 第二卷：古文复兴的理论基石——“文以载道”的实践纲领（约18万字） 本卷是全书的核心理论部分，旨在揭示欧阳修如何通过理论阐述与文学实践，最终确立了“唐宋古文运动”的理论制高点。 2.1 “原道”与“取法”：对韩愈文论的继承与超越 本书细致解读了欧阳修在《答〈与王周卿书论古文〉》等重要信札中对古文的定义。我们强调，欧阳修并非简单地复古，而是提出了“尚意”的文学观——即文章的目的在于阐发仁义道德。我们用新的文献证据，论证了其对晚唐“文弊”的诊断，并将其归结于“义理不明”而非单纯的辞藻雕琢。 2.2 《朋党论》的文本细读：政治伦理与叙事策略 《朋党论》被视为欧阳修散文的典范。本卷采用历史语境分析法，探讨该文在宋仁宗朝党争背景下的现实意义。我们详细剖析了其叙事结构，如何从历史的引证（如管仲、晏婴）自然过渡到对当朝政治现象的影射，论证了其“寓褒贬于叙事”的高超技巧。 2.3 “雅正”的文风塑造：对欧阳修散文句法与章法的研究 本部分侧重于语言学和修辞学分析，考察欧阳修如何通过对句法的匀称处理、比喻的精准运用以及长短句的交错变化，形成其标志性的“平易典雅”风格。通过对比其与尹洙、梅圣俞的往来书信，勾勒出古文派共同的语言规范的形成过程。 --- 第三卷：词之“别是一家”——论欧阳修词的独立品格（约15万字） 本书为欧阳修词的研究设立了专门的章节，以纠正传统观点中对其词作的轻视态度。 3.1 从“诗之余”到“别是一家”：词体意识的觉醒 我们系统梳理了欧阳修对早期词人（如温庭筠、冯延巳）的继承与突破。重点分析了其词作中对“意境”与“情致”的把握，如何使词从“艳科”的窠臼中挣脱出来，具有了士大夫的沉郁顿挫之美。 3.2 《踏莎行》与《醉花阴》：对婉约派的“超越性书写” 本书选取欧阳修最负盛名的几首词作进行深度解析。例如，在描写离愁别绪时，他如何避免流于脂粉气，而是通过对时间流逝、环境渲染的刻画，赋予个体情感以更宏大的宿命感。我们认为，欧阳修的词是宋代文人“自我觉醒”在抒情体裁上的重要标志。 --- 第四卷：典籍整理与学术规范——作为“一代史官”的欧阳修（约10万字） 本卷聚焦欧阳修在官方机构中的工作，特别是其主导编纂的《新唐书》与《新五代史》。 4.1 史识与史法：新旧“二史”的得失比较 我们详细对比了欧阳修主持修订《唐书》与完全自主撰写《五代史》的史学思想差异。分析了欧阳修如何在“旧史”的庞大框架下，通过“列传”的重构和“兵志”的设立，实践其“知人论世”的史学理念。本书特别关注其传记写作中的“褒贬艺术”，即如何以叙事来达成政治教化目的。 4.2 目录学与校勘学的贡献：对宋代学术秩序的奠基 欧阳修晚年致力于古籍的整理与校勘，是宋代学术规范化的重要推手。本部分将介绍其在《集韵》、《崇文总目》中的参与，论证其对宋代“格物致知”思潮的间接推动作用。 --- 第五卷：贬谪生涯与哲学沉思——晚年心境的图景（约8万字） 本卷探讨了欧阳修在宋神宗初年被贬谪至亳州、太原等地的心路历程，这是其文学思想趋于成熟、情感愈发内敛的时期。 5.1 诗文中的“退守”与“坚守”：被动中的主动性 分析了其晚年作品中流露出的“乐天知命”与“虽老不休”的矛盾张力。重点考察了其散文中对闲适生活的描绘，如何从早期的“不得已而为之”转变为一种主动的、具有道德优越感的文化姿态。 5.2 诗友交游网络：梅圣俞、苏轼等人的影响与被影响 通过梳理欧阳修与梅圣俞、曾巩、苏洵、苏轼的往来信札和诗歌酬唱，勾勒出北宋中后期文人群体的思想互动网络。本书强调欧阳修作为“师长”和“盟主”的角色定位，对他所培养的下一代文人的影响具有超越性的意义。 --- 第六卷：历史的回响——欧阳修对后世文坛的整体性影响（约7万字） 本书的收尾部分，旨在评估欧阳修在整个中国文学史上的地位。 6.1 从“唐学”到“宋学”的文体转型 系统论述了欧阳修如何完成从唐代重辞藻、重格律到宋代重义理、重自然的文体转向，并成为这一转型的最主要完成者。 6.2 对苏轼、黄庭坚的潜移默化 对比分析了苏轼在古文创作和诗歌意境上对欧阳修的吸收与创新，以及黄庭坚在格律诗中对欧阳修句法（如“拗救”）的继承。本书认为，对欧阳修的理解，是理解整个苏门学派的基础。 --- 本书特色： 史料的创新性挖掘： 首次对一批流传不广的欧阳修奏议进行了语义学分析，补充了其政治思想的文本依据。 跨文体综合研究： 首次将欧阳修的诗、文、词、史著进行有机整合，构建一个统一的“欧阳修文学生态系统”。 图像学补充： 附录了多幅与欧阳修相关历史遗迹（如丰乐亭、醉翁亭）的拓片与近代照片，辅助读者理解其山水诗的地理空间。 适用读者： 中国古代文学专业研究人员、北宋史研究学者、对古文运动和宋代文人精神世界感兴趣的广大文史爱好者。

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这本书的编排逻辑也值得称赞。它不是简单地按时间顺序罗列作品，而是似乎根据主题进行了一定程度的归类和梳理，使得读者在阅读不同时期的苏洵的思想演变时，能够有一个清晰的脉络可循。我特别喜欢那种在批判旧制度时，苏洵所展现出的那种冷静的理性光辉。他批评时弊，却从不陷入无病呻吟的愤世嫉俗，而是始终围绕着“如何使国家富强，百姓安居乐业”这一核心目标。他的论证结构往往是“起因—经过—后果—解决方案”，逻辑链条清晰到令人拍案叫绝。特别是当他引用史实时，那种对历史细节的精准把握，足见其学问之深厚。每一次阅读，都像是在参与一场高水平的辩论赛，你不得不跟上他的思维速度，否则就会被他层层递进的论证所淹没。这本书对于想要深入了解宋代思想史和政治哲学的人来说，无疑是一份极其宝贵的参考资料，其价值远超一般的文学欣赏范畴。

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拿到这本《苏洵散文选》的时候，心里就涌起一股莫名的期待。苏洵，这位北宋文坛上赫赫有名的“老三苏”之一，他的文章向来以议论精辟、气势磅礴著称。我首先翻开的是一篇关于国家兴衰的论述，作者旁征博引，从古至今的典故信手拈来，论证逻辑严密得如同精密的仪器。他谈到人才的选拔与任用，那观点放在今天看来，依旧闪耀着不朽的光芒。我尤其欣赏他那种直言不讳、不畏权贵的文人气节。阅读过程中，仿佛能看到苏老先生手持竹简，在灯下伏案疾书的形象，他的文字不仅仅是辞藻的堆砌，更是他对那个时代深刻的洞察和对世事的清醒认知。特别是对君王心性的剖析，入木三分，毫不留情。读完一篇，我需要停下来，缓口气，消化那种扑面而来的思想重量。这绝不是那种轻松愉快的消遣读物，它更像是一剂需要细细品味的良药，苦涩中蕴含着对国家治理最深沉的关怀。我发现自己对历史的理解，因为这些文字的梳理，变得更加立体和丰满了。

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从文学技法的角度来看，《苏洵散文选》展现出极高的成熟度。苏洵的文字极少有矫揉造作之感，一切的辞藻都为内容服务，显得浑然天成，却又蕴含着深厚的功力。他尤其擅长使用那些简洁有力的动词和副词，让句子充满了张力。我注意到他对于“势”的把握极为精准——在需要积蓄力量时，句子是凝练的，如同蓄势待发的弓弦；而在需要爆发时，文字如山洪泄口，一泻千里，不可阻挡。这种对语言节奏的掌控力，是任何技巧堆砌都无法达成的，它源于作者对所论之事发自内心的激情和认知。阅读这本选集，与其说是阅读文字，不如说是体验一种思想的锻造过程。它不仅是文学史上的瑰宝，更是对后世所有致力于以文载道的写作者们，提出了一个永恒的标杆：真正的散文，应当是思想的利剑，而非空洞的装饰。合上书卷，心中那股充实感，久久不散。

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说实话，一开始我对“散文选”这类书抱有一种审慎的态度，生怕里面充斥着过多晦涩难懂的古文。然而，这本《苏洵散文选》却出乎意料地展现了其兼容并蓄的一面。除了那些针砭时弊的政论散文，其中也收录了几篇看似家常，实则蕴含人生哲理的小品文。比如其中一篇关于“友朋相处之道”的文字，语气就变得柔和了许多，他用近乎白描的手法，描绘了古代士大夫之间那种相互砥砺、坦诚相待的情谊。他的叙事手法细腻入微，不只是讲道理，更是在描摹人与人之间复杂而真挚的情感联结。这让我意识到，苏洵并非只会慷慨激昂，他也有温情脉脉的一面。这种风格上的巨大跨度，使得整本书的阅读体验非常丰富，避免了单一文体带来的审美疲劳。读到那些关于生活琐事的片段时，我仿佛能从古人的日常中找到自己生活的影子，这种跨越时空的共鸣感，是阅读最美妙的部分之一。

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这本书的装帧设计本身就透露着一股古朴典雅的气韵，米黄色的纸张，摸上去略带粗粝的质感，让人联想到宋代的文房清玩。我随手翻到一篇探讨“学问之道”的篇章，开篇便是一段极富画面感的比喻，将求学比作攀登高峰，每一步的艰辛和每一次险峻的转折都描绘得丝丝入扣。苏洵的文字有一种独特的节奏感，长短句交错，如同江河的潮起潮落，时而平缓叙述，时而如洪水般倾泻而下，极具感染力。我注意到他大量运用排比和对仗，但却绝不显得堆砌，而是服务于他强烈的表达欲望，使得那些抽象的哲理瞬间具象化，充满了力量感。阅读时，我情不自禁地在脑海中想象他慷慨陈词的场景，那种自信和学识的渊博，让人油然而生敬意。这不仅仅是文字的集合，更像是一堂穿越千年的大师讲座，每一个论点都经过了岁月的检验，锋芒毕露，直指核心。对于一个热衷于学习和思辨的人来说，这本书提供了无数可以深入挖掘的知识矿藏。

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翻译实在不是大家水准啊..

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最优秀的文章已经辑录在唐宋八大家选集中了

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干看看不大懂，读出来就好了。。这是被中学教育荼毒成什么了

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翻译实在不是大家水准啊..