本書是古希臘著名學者亞裏士多德，關於其政治思想的代錶作，主要研究瞭城邦問題，包括城邦的形成，積壓種城邦理論、城邦性質、城邦中的平民政體和寡頭政體，以及理想城邦的設想，是古希臘政治學思想的集大成者，也是後世政治學體係的典範。
具體描述
讀後感
第一天，读了70多页《政治学》。亚里士多德跟他师傅真是双璧，柏拉图是共产主义者、理想主义、精英论和极权论，亚里士多德是自由主义、保守主义、务实论和社会分工论，思考同样的问题，答案却南辕北辙。亚里士多德说，有人成为奴隶，有人成为主人，这是符合人性自然的。又说，...
評分 評分 評分第一天，读了70多页《政治学》。亚里士多德跟他师傅真是双璧，柏拉图是共产主义者、理想主义、精英论和极权论，亚里士多德是自由主义、保守主义、务实论和社会分工论，思考同样的问题，答案却南辕北辙。亚里士多德说，有人成为奴隶，有人成为主人，这是符合人性自然的。又说，...
評分第一天，读了70多页《政治学》。亚里士多德跟他师傅真是双璧，柏拉图是共产主义者、理想主义、精英论和极权论，亚里士多德是自由主义、保守主义、务实论和社会分工论，思考同样的问题，答案却南辕北辙。亚里士多德说，有人成为奴隶，有人成为主人，这是符合人性自然的。又说，...
用戶評價
人，城邦，法律。城邦是能夠自給自足並且使人能夠盡其所能過幸福生活的政治組織，通過公平的法律來保障，通過公民教育使公民具有善德（研習正義）來追求幸福。閱讀亞氏挺費勁，看著看著腦子就亂走瞭。這個簡縮本值得閱讀，確實能振聾發聵（不使人漂浮在柏拉圖的夢裏），尤其是對於我們的政治生活來說這不啻於最基礎的批判。
评分城邦不同於當今九百多萬平方公裏的「帝國」疆域，城邦政治有彆於社會主義民主政治。
评分城邦不同於當今九百多萬平方公裏的「帝國」疆域，城邦政治有彆於社會主義民主政治。
评分人，城邦，法律。城邦是能夠自給自足並且使人能夠盡其所能過幸福生活的政治組織，通過公平的法律來保障，通過公民教育使公民具有善德（研習正義）來追求幸福。閱讀亞氏挺費勁，看著看著腦子就亂走瞭。這個簡縮本值得閱讀，確實能振聾發聵（不使人漂浮在柏拉圖的夢裏），尤其是對於我們的政治生活來說這不啻於最基礎的批判。
评分人，城邦，法律。城邦是能夠自給自足並且使人能夠盡其所能過幸福生活的政治組織，通過公平的法律來保障，通過公民教育使公民具有善德（研習正義）來追求幸福。閱讀亞氏挺費勁，看著看著腦子就亂走瞭。這個簡縮本值得閱讀，確實能振聾發聵（不使人漂浮在柏拉圖的夢裏），尤其是對於我們的政治生活來說這不啻於最基礎的批判。
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