刘寿山正骨经验

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出版者:人民卫生出版社
作者:北京中医药大学东直门医院
出品人:
页数:388
译者:
出版时间:2006-1
价格:23.00元
装帧:平装
isbn号码:9787117073790
丛书系列:现代著名老中医名著重刊丛书
图书标签:
  • 正骨
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具体描述

《刘寿山正骨经验》整理并总结了从事中医骨伤临床与教学工作50余年,具有丰富的临床经验与教学经验的刘寿山老先生在骨伤科方面的宝贵经验,分上下两篇。上篇总论正常人体的筋、骨及手法、诊断、用具、用药等;下篇介绍全身各部位骨折、脱位、伤筋及内伤四类疾病的整复手法、按摩、方药等。全书插图300余幅,文图并茂,便于读者参考使用。中医学是一个伟大的宝库,在骨伤科方面也有许多宝贵的经验。

《刘寿山正骨经验》—— 传承经典,启迪实践 本书并非一本单纯的医学教科书,而是集结了刘寿山先生数十载行医路上的智慧结晶与临床感悟。它以一种独特的方式,将深厚的传统正骨理论与精妙的临床实践巧妙融合,为读者呈现了一幅丰富而生动的正骨医学画卷。 一、 传承经典,溯源正骨之根脉 在浩瀚的中华医学宝库中,正骨术作为其中一颗璀璨的明珠,历经千百年的洗礼与发展,承载着古人对人体结构与病理机制的深刻理解。本书并未直接罗列晦涩的古籍条文,而是通过对刘寿山先生个人行医经历的回溯,巧妙地将传统正骨理论融入其中,让读者在感受真实医案的同时,也能窥见理论的精髓。《刘寿山正骨经验》旨在引领读者深入理解正骨医学的根基,探寻其在历史长河中的演变轨迹,以及在当今社会焕发的生命力。书中将重点阐述传统正骨在辨证论治、手法运用、药物配合等方面的独特之处,以及这些传统智慧如何经过实践检验,并为现代医学所借鉴。 二、 实践出真知,精湛技艺的深度解析 正骨之术,贵在实践。刘寿山先生的经验,正是无数次问诊、触诊、复位、固定、康复过程的累积与升华。《刘寿山正骨经验》的核心价值在于其高度的实践性,它将为读者提供一套行之有效的正骨方法论。 触诊辨证的艺术: 书中将详细阐述如何通过望、闻、问、切,尤其是精妙的触诊,来准确判断骨骼、关节的错位、畸形或损伤。从肌肉的紧张程度、皮肤的温度变化,到骨骼的异常触感,都将一一被细致描绘,帮助读者掌握“指尖上的诊断”。这部分内容并非简单的理论讲解,而是通过刘老先生的亲身经历,展现如何在一系列微妙的触感中洞察病灶的本质。 手法复位的神韵: 正骨手法千变万化,其精髓在于“巧”与“力”的完美结合。本书将深入解析刘寿山先生在不同病症下的复位手法,例如提按法、旋转法、牵引法、挤压法等,并会结合具体的解剖学知识,讲解每一种手法的力学原理和操作要领。读者将能了解到,成功的复位并非蛮力,而是对人体关节结构、生理功能以及病理变化的深刻理解。书中还会提及一些刘老先生在实践中总结出的独特手法,以及在面对疑难杂症时,如何灵活变通,以达到最佳的治疗效果。 辅助治疗的智慧: 除了核心的复位技术,本书还将涵盖正骨过程中常用的辅助治疗方法。例如,针对不同类型的损伤,会详细介绍如何选择和运用膏药、药酒、熏洗等外用药物,以达到消肿止痛、活血化瘀、舒筋活络的效果。书中还会涉及一些物理疗法,如针灸、艾灸、拔罐等,以及在康复期的功能锻炼指导,帮助患者尽快恢复健康。这些辅助疗法的运用,往往能起到事半功倍的效果,体现了中医整体观的智慧。 伤后康复的指导: 骨骼的复位只是治疗的开始,有效的康复是恢复功能、防止复发的关键。本书将重点关注伤后的康复指导,包括早期、中期、晚期的不同阶段的康复重点,以及针对不同部位和不同类型的损伤,应进行的具体功能锻炼。刘寿山先生在康复指导方面的经验,将为读者提供一套循序渐进、科学有效的康复方案。 三、 医者仁心,人文关怀的温度 《刘寿山正骨经验》不仅仅是一本技术手册,它更是一本关于医者品格和人文关怀的著作。刘寿山先生在行医过程中,始终秉持着“医者仁心”的理念,将患者的健康放在首位。 医案的真实性与启示性: 书中将穿插大量刘寿山先生的真实医案。这些医案涵盖了骨折、脱位、扭伤、筋伤等多种常见及疑难病症。通过对这些医案的详细剖析,读者可以学习到辨证施治的思路、手法运用的细节、疗效的评估以及医患沟通的技巧。每一个医案都不仅仅是病情的记录,更是刘老先生在与病魔斗争中,智慧与经验的生动体现,它们具有极强的启迪性和教育意义。 对病人的理解与尊重: 医术的精湛固然重要,但对病人的关怀与尊重同样不可或缺。本书将呈现刘寿山先生在与病人交流、安抚情绪、解释病情等方面的经验,展现一位医者如何用真诚和耐心赢得患者的信任。这种人文关怀,是医学发展中永恒的主题,也是正骨技艺传承中不可或缺的一部分。 经验的传承与创新: 时代在发展,医学也在进步。本书并非鼓励墨守成规,而是倡导在继承传统的基础上,不断探索与创新。刘寿山先生在几十年的行医生涯中,也曾遇到许多新的挑战,他如何结合自己的经验,面对新情况,解决新问题,这些宝贵的探索精神,同样是本书重要的组成部分。 四、 目标读者 本书适合所有对正骨医学感兴趣的读者,包括但不限于: 中医师、骨科医生: 学习和借鉴刘寿山先生的临床经验,提升诊疗水平。 推拿师、按摩师: 掌握更精湛的正骨手法,拓展业务范围。 医学院学生、康复治疗师: 深入了解正骨医学的理论与实践,为未来的职业生涯打下坚实基础。 关注自身健康,希望了解骨骼健康知识的普通读者: 学习如何预防骨骼损伤,以及在发生轻微损伤时,如何进行初步的自我判断和处理。 《刘寿山正骨经验》如同一盏明灯,照亮了正骨医学的实践之路。它不仅是刘寿山先生一生悬壶济世的写照,更是对中华民族传统医学智慧的致敬。通过本书,我们希望能够将这份宝贵的经验传递下去,让更多人受益于正骨医学的独特魅力,并在传承经典的同时,不断开创新的篇章。

作者简介

目录信息

上 篇
第一章 人体的筋、骨
第一节人体的骨骼
明硬骨
软骨
暗硬骨
额外骨
第二节 人体的筋
人体正面上部(头面)筋
人体正面中部(项、胸及上肢)筋
人体正面下部(下肢)筋
人体背面筋
额外筋
第二章 诊断
第一节 望诊
第二节 问诊
第三节 闻诊
第四节 切诊
摸诊
切脉
[附]《伤科补要》脉诀歌
第五节 量诊
竖量法
围量法
关节活动幅度的测量
[附]人体各关节正常功能活动幅度
第三章 手法
第一节 接骨八法
第二节 上骱八法
第三节 治筋八法
第四章 固定用具
第一节 木制固定用具
第二节 纸制固定用具
第五章 用药概述
第一节 内服药
第二节 外敷药
第三节 洗药、腾药
第六章 练功疗法
第一节 颈部
第二节 腰、髋部一
第三节 肩、肘部
第四节 腕部
第五节 膝、踝部
下 篇
第七章 骨折
第一节 鼻梁骨骨折(鼻骨骨折)
第二节 血盆骨骨折(锁骨骨折)
第三节 胸前骨骨折(胸骨骨折)
第四节 肋骨骨折
第五节 脊梁骨骨折(脊柱骨折)
第六节 八髂骨骨折(骶骨骨折)
第七节 尾桩骨骨折(尾骨骨折)
第八节 月需骨骨折(肱骨骨折)
第九节 鹅鼻骨骨折(尺骨鹰嘴骨折)
第十节 臂、昆骨骨折(桡、尺骨骨折)
第十一节 臂骨下绝折(桡骨远端骨折)
第十二节 掌骨骨折
第十三节 指骨骨折
第十四节 环篡骨上口骨折(髂前上棘骨折)
第十五节 胯骨劈头(股骨粗隆间骨折)
第十六节 末躯骨骨折(股骨干骨折)
第十七节 伏兔骨骨折(股骨髁上骨折)
第十八节 膝盖骨骨折(髌骨骨折)
第十九节 骺、胫骨骨折(胫、腓骨骨折)
第二十节 踝部骨折
第二十一节 跟骨骨折
第二十二节 足掌骨骨折(跖骨骨折)
第二十三节 趾骨骨折
第八章 脱位
第一节 下巴骨掉伤(颞下颌关节脱位)
第二节 鸠骨离位(胸锁关节脱位)
第三节 支骨离位(肩锁关节脱位)
第四节 膀掉(肩关节脱位)
第五节 肘骨大错(肘关节脱位)
第六节 支马眼(桡骨小头半脱位)
第七节 腕缝大错(腕关节脱位)
第八节 拇指本骱大错(掌拇关节脱位)及指骱大错(指间关节脱位)
第九节 胂肋骨离位(骶髂关节半脱位)
第十节 胯掉(髋关节脱位)
第十一节 膝盖骨挪位(髌骨脱位)
第十二节 膝骱大错(膝关节脱位)
第十三节 踝骱大错(踝关节脱位)
第十四节 三毛骨离位(足舟骨脱位)
第十五节 巨趾本骱大错(跖躅关节脱位)及趾骱大错(趾间关节脱位)
第九章 伤筋
第一节 下巴暗硬骨离位伤筋(颞下颌关节紊乱症)
第二节 脖项伤筋(颈部软组织损伤)
第三节 胸部挫伤(胸壁挫伤)
第四节 岔气(胸壁扭伤)
第五节 前肋包骨筋离位伤筋(肋软骨炎)
第六节 腰部伤筋(腰部软组织损伤)
第七节 交骨自开(耻骨联合分离)
第八节 膀缝伤筋(肩部软组织损伤)
第九节 老膀缝(肩关节周围炎)
第十节 琵琶骨离位伤筋(背部软组织捩伤及背肌劳损)
第十一节 膈骨下头暗硬骨离位伤筋(肱骨外上髁炎)
第十二节 曲瞅包骨筋离位伤筋(肱骨内侧髁肌腱炎)
第十三节 鹅鼻骨包骨筋离位伤筋(尺骨鹰嘴滑囊炎)
第十四节 臂骨包骨筋离位伤筋(桡侧伸腕肌腱周围炎)
第十五节 臂、昆骨下头离位伤筋(下桡、尺关节损伤)
第十六节 腕缝伤筋(腕部软组织损伤)
第十七节 掌骨散挫伤筋(腕掌关节软组织损伤)
第十八节 指骱伤筋(掌指关节、指间关节挫伤)
第十九节 胯缝伤筋(髋部软组织损伤)
第二十节 膝缝伤筋及站骨离位伤筋(膝关节软组织损伤)
第二十一节 跛骨离位伤筋(踝部软组织损伤)
第二十二节 内、外踝缝伤筋(内、外踝软组织损伤)
第二十三节 三毛骨、聚毛骨离位伤筋(跗跖部内侧软组织损伤)
第二十四节 踱、踵骨离位伤筋(跗跖部外侧软组织损伤)
第二十五节 跟骨包骨筋离位伤筋(跟腱腱膜炎)
第二十六节 跗骱骨高挫(跗跖部软组织损伤)
第二十七节 足掌骨散挫(跖间软组织损伤)
第二十八节 趾骱伤筋(跖趾关节、趾间关节挫伤)
附方
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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在阅读《刘寿山正骨经验》的过程中,我常常会思考其背后所蕴含的哲学思想。刘老先生在描述正骨过程时,多次提及“顺势而为”的原则。他并非一味地用蛮力去纠正骨骼的错位,而是顺应人体的自然生理规律,找到最合适的角度和力度,引导骨骼回归正位。这种“顺势”的态度,不仅体现在手法上,也体现在他对病情的整体把握上。他会考虑病人的体质、年龄、以及疾病的发展阶段,从而制定最适合的治疗方案。这种“不强求,不逆势”的智慧,让我联想到中国传统文化中“道法自然”的思想。在生活中,很多时候我们过于急功近利,试图去改变一切,结果往往适得其反。而刘老先生的经验,则是一种温和而坚定的力量,它告诉我们,理解事物发展的规律,顺应自然的节奏,才能最终达到事半功倍的效果。他对于“筋出槽”和“骨错缝”的精辟概括,更是点明了正骨的核心问题。如何将“出槽”的筋“归槽”,将“错缝”的骨“归缝”,这其中的学问,需要深厚的功底和精妙的技巧。这本书让我开始反思,在面对生活中的各种挑战时,是否也能尝试用这种“顺势而为”的智慧,去化解矛盾,找到最佳的解决方案。

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《刘寿山正骨经验》中关于“诊断”的描写,让我对中医的“望闻问切”有了更深的理解。刘老先生并非简单地将这四字作为流程,而是将其上升到了一种洞察病情、体察人情的艺术。他对于“望”的理解,不仅仅是看病人的气色,更是看其神态、姿势、以及步态的细微变化。他会详细描述,如何通过观察病人站立时身体的倾斜角度,行走时步伐的轻重,甚至说话时的语气,来判断病灶的所在。对于“闻”,他不仅仅是听病人的咳嗽声或呼吸声,更是听病人诉说病情的语速、情绪,以及语气中的无奈或急切。他对“问”的技巧更是精妙,他会设计巧妙的问题,引导病人主动说出关键信息,同时又避免触及病人的隐私或引起不适。而“切”,在我看来,更是书中最为精彩的部分。他对于脉象的理解,虽然书中没有详述,但从他对整个诊断过程的描述中,我能感受到那种对人体内部细微变化的敏锐感知。他会将这些信息综合起来,形成一个完整而准确的病情诊断,从而为后续的正骨治疗奠定坚实的基础。这种由表及里,由浅入深,层层剥茧的诊断方式,让我对中医的博大精深有了更直观的认识。

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细细品味《刘寿山正骨经验》,我越发感受到其中蕴含的“工匠精神”。刘老先生对待每一例病情,都如同对待一件精美的艺术品,倾注了百分之百的耐心和专注。他反复强调,正骨并非一蹴而就的过程,而是需要精细的测量、精准的判断和持之以恒的努力。他会详细描述,在复位过程中,如果遇到阻力,是应该尝试其他角度,还是暂时放弃,等待时机。这种对细节的极致追求,以及对过程本身的尊重,让我想到了那些默默奉献的工匠,他们用自己的双手,创造出无数令人赞叹的奇迹。他会不断地尝试和改进自己的手法,即使是已经熟练掌握的技术,也会根据病人的具体情况进行微调,力求达到最佳的治疗效果。他甚至会对手法的力度、速度、以及角度进行反复的推敲和练习,直到达到“人天合一”的境界。我读到他提到,为了掌握一种新的手法,曾经连续数日,在没有病人的情况下,自己反复练习,直到手指麻木,身体疲惫,但他依然乐此不疲。这种对事业的执着和热爱,让我由衷地钦佩。这本书不仅仅是在传授医术,更是在传承一种精神,一种精益求精、追求卓越的工匠精神,这对于任何一个行业、任何一个领域的人来说,都是宝贵的启示。

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《刘寿山正骨经验》对于“手法”的细致入微的讲解,让我对中医的“技”有了全新的认识。我曾经以为,中医的治疗方式,多是服用汤药,针灸推拿等,但这本书却让我看到了“手法”在正骨治疗中的核心地位。刘老先生对每一个手法,从最初的准备姿势,到发力的方向,再到力度的控制,都进行了极其详尽的描述。他会详细说明,在施加某种手法时,身体应该如何配合,如何保持平衡,如何将力量精准地传递到目标区域。他对于“扳法”的运用,更是让我大开眼界。那种在瞬间爆发出的力量,既要精准,又要柔和,还要考虑到对周围组织的保护,这其中的平衡,着实令人惊叹。他会分析不同骨折、脱位类型,如何选择最合适的手法,以及在手法过程中需要注意的禁忌。比如,对于一些急性损伤,可能需要先用手法缓解肌肉的痉挛,才能进行下一步的复位。这种循序渐进的治疗思路,体现了他对医学的严谨态度。我尝试着在阅读时,用手部去模仿一些简单的动作,虽然远不及书中所描述的那般精妙,但至少让我开始体会到“动手”的乐趣,以及其中蕴含的力学原理。

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《刘寿山正骨经验》给我带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种对中医传统医学的全新认识。我一直以为,中医是一门玄奥而难以捉摸的学问,充满了各种“不可言说”的秘诀。然而,通过刘老先生的笔触,我看到了中医的严谨、科学和理性。他对于病情的分析,逻辑清晰,层层递进,从宏观的整体判断到微观的局部审视,无不体现出中医“天人合一”的哲学思想与现代医学解剖学、生物力学之间的奇妙结合。他解释某个手法时,会追溯到筋经的循行,会考虑骨骼在特定受力下的应力分布,甚至会关联到病人的情绪和生活习惯对筋骨健康的影响。这种多维度、系统性的思考方式,让我对“治病求本”有了更深刻的理解。他并非单纯地“整复”骨骼,而是从更深层次上去探究导致骨骼错位的根本原因,并结合内服外治等多种手段,达到标本兼治的效果。我特别欣赏他对于“情志”与“筋骨”之间关系的论述,认为长期不良情绪的压抑,会影响肝气的疏泄,进而导致筋骨的拘挛和错位。这与我个人的一些生活体会不谋而合,也让我看到了中医的独特之处,它不仅仅关注身体的物质层面,更深入到精神、情绪的层面,形成一个完整的健康观。这本书让我明白,中医的“经验”并非简单的“经验主义”,而是建立在深厚理论基础和严谨临床实践之上的智慧结晶。

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随着阅读的深入,我开始着迷于书中对于每一个正骨手法背后原理的细致阐述。刘寿山老先生并非简单地罗列动作要领,而是深入浅出地解析了每一种手法所对应的力学原理,以及它如何作用于特定的筋骨关节。比如,他对于“提按”手法的描述,不仅仅是简单的向上提拉和向下按压,更包含着对骨骼韧带张力的微妙感知,以及如何通过控制力度的轻重缓急,引导错位的骨骼在力的引导下复归其位。这种对于“力”的精妙运用,让我联想到了太极拳的“借力打力”,同样是追求四两拨千斤的艺术。我注意到,刘老先生在描述手法时,常常会用到一些形象的比喻,比如“如水之推舟”、“似风之拂柳”,这些生动的比喻极大地降低了理解的门槛,也使得原本枯燥的手法描述变得富有生命力。他特别强调了“柔中带刚”的技巧,指出过刚易折,过柔则无力,只有将刚与柔巧妙结合,才能达到最佳的治疗效果。这不仅仅是技术层面的要求,更是一种人生智慧的体现,在处理问题时,既要有原则的坚定,也要有策略的灵活。在阅读过程中,我常常会对照自己的身体,尝试去感受不同关节的活动范围,以及在活动时肌肉和韧带所产生的细微感觉。虽然无法完全模拟书中的手法,但这种主动的探索和体验,让我对人体关节的运作机制有了更深的体悟。书中的每一个字句,都仿佛凝聚着刘老先生数十年如一日的临床经验和不懈钻研,是对中医“辨证施治”精神的最好诠释。

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读《刘寿山正骨经验》,让我对“师承”的意义有了更深的理解。刘老先生在书中,不避讳地分享了他学习和实践过程中的点滴心得,包括他遇到的困难,他如何克服,以及他在特定情况下的创新。他并非将自己的技艺视为私有财产,而是慷慨地将自己一生所学倾囊相授,这本身就是一种传承的担当。书中对于一些基础手法的反复讲解,以及对不同时期、不同年龄段病人治疗方法的差异性强调,都体现了他对教学和传承的高度重视。我注意到,他对于“手法”的理解,并非一成不变,而是会根据病人个体差异和病情变化而进行调整。这种“因人施治”的原则,是中医的灵魂所在,也是最考验医生功力的地方。他会详细描述如何根据病人的骨骼粗细、肌肉弹性、以及疼痛耐受程度来调整手法,这需要极其丰富的临床经验和敏锐的触觉。我读到他提到自己年轻时,因为对某种手法的理解不到位,导致治疗效果不理想,甚至给病人带来不适,他如何从中汲取教训,反复揣摩,直到掌握精髓。这种诚恳的态度,让我深受感动。这不仅仅是一本书,更是一本关于学习、关于精进、关于奉献的教材。它鼓励我去学习,去实践,去不断地超越自己,去传承那些宝贵的医者精神。

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初次翻开《刘寿山正骨经验》,我便被一种沉稳而充满智慧的氛围所吸引。书页散发着淡淡的纸张香气,仿佛穿越了时空的阻隔,直接触碰到了那位令人敬仰的老中医的精湛技艺和深厚学养。虽然我并非科班出身,对中医药理论的理解也仅限于皮毛,但这丝毫不影响我对书中所传递的价值的感知。刘老先生的行文风格,与其说是教学,不如说是分享。他在字里行间流露出的对每一个病患的关怀,对每一个手法细节的反复推敲,都让我感受到了医学的温度。他并非空泛地陈述理论,而是通过一个个生动的病例,将复杂的正骨过程变得清晰可见。我尤其被他对于“势”的理解所打动,那是一种将人体力学、骨骼结构以及病灶的动态变化融为一体的精妙感悟,远非简单的肌肉骨骼解剖知识所能比拟。他如何通过观察病人的站姿、步态,甚至呼吸的细微差异,便能洞悉骨骼错位的根源,这让我由衷地惊叹。这种“望闻问切”之外的“察”之功,是经验的积累,更是智慧的升华。我常常会想象,在那个没有高科技影像设备的年代,刘老先生是如何凭借他敏锐的触觉和丰富的经验,准确地判断出毫厘之间的差异,并施以恰到好处的力度,让错位的骨骼重归正位。书中的每一个案例,都像是一堂生动的实践课,即使我无法立刻上手操作,也能从中汲取到关于人体关节活动的规律,以及如何通过外力去纠正那些不合理的“姿态”。这不仅仅是一本关于正骨的书,更是一本关于如何“观察”和“理解”身体的书,它让我重新审视了人体自身的智慧与奥秘。

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在阅读《刘寿山正骨经验》的过程中,我被书中蕴含的“仁心仁术”所深深打动。刘老先生在阐述理论和手法的同时,无时无刻不流露出对病患的关怀和尊重。他不仅仅是把病人当成一个需要治疗的“病灶”,而是将其视为一个活生生的人,有情感、有需求、有尊严。他会在书中提到,在进行手法治疗时,要时刻关注病人的反应,适时调整力度,避免给病人带来不必要的痛苦。他会强调,要耐心解释治疗过程,缓解病人的紧张情绪,建立良好的医患关系。这种将人文关怀融入到医疗实践中的理念,是现代医学中常常被忽视的宝贵财富。他讲述的许多案例,不仅仅是关于骨骼的复位,更是关于如何通过医术和医德,帮助病人走出身体和心灵的困境。我读到他如何细心照顾一位年迈的骨折患者,如何在治疗过程中不断安慰鼓励,最终帮助老人重拾生活信心。这些细节,让我看到了中医医者身上那种温厚而坚韧的品格。这本书让我明白,真正的医术,不仅仅是精湛的技术,更是那份发自内心的仁爱之心。它鼓励我去学习,去奉献,去成为一个对社会有价值的人。

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《刘寿山正骨经验》中关于“触诊”的描述,是令我最为着迷的部分。刘老先生将触诊提升到了一种近乎艺术的境界。他不仅仅是用手去“触摸”病人的身体,而是通过指尖的细微感知,去“读懂”骨骼的语言。他如何通过指腹感知骨骼表面的细微凹凸、斜度,如何通过触压来判断筋膜的紧张程度,如何通过按揉来体会肌肉的僵硬与否,这些细节的描绘,让我仿佛置身于他的诊室,亲眼目睹他那双“会说话”的手。他对于“骨缝”的感知,对于“错位”的判断,都依赖于高度敏感的触觉,这是一种需要长时间训练和积累才能达到的境界。书中他提到,有时候仅仅是通过病人走路时发出的细微声响,他便能判断出其步态中的不协调,进而推断出骨骼的问题所在。这种超越视觉的感知能力,是何等的神奇!我开始尝试用自己的手指去感受身边的物体,去体会不同材质、不同形状的细微差异,虽然这与触诊的专业性相去甚远,但至少让我开始尝试去“用心”去感知。这本书让我意识到,真正的技艺,往往隐藏在那些最基础、最容易被忽略的环节之中。而刘老先生,正是将这些基础技艺打磨到了极致,并将其融入到他对每一个病患的关怀之中。

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