中国历史·秦汉魏晋南北朝卷

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出版者:高等教育出版社
作者:张岂之
出品人:
页数:364
译者:
出版时间:2001-7
价格:32.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787040095111
丛书系列:中国历史
图书标签:
  • 历史
  • 中国通史
  • 中国历史
  • 魏晋南北朝
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具体描述

《中国历史(秦汉魏晋南北朝卷)》是教育部“高等教育面向21世纪教学内容和课程体系改革计划”的研究成果,是面向21世纪课程教材和教育部历史学科“九五”规划教材。是普通高等教育“九五”国家级重点教材。本卷集中论述了中国历史进程中具有重要意义的时期——秦汉三国时期的历史。重点分析了高度集权的“大一统”政治体制的形成,和适应封建主义政治的文化建设取得的划时代的成就的原因,展示了这一时期社会经济发展的概貌。并对中国历史上以分裂和动乱为主要特征的阶段——魏晋南北朝时代做了客观的叙述,肯定了此时社会文化发生的重要的历史进步。全书文字精炼,详略得当。《中国历史(秦汉魏晋南北朝卷)》可作为高等学校历史专业的教科书,也可供其他专业和社会读者阅读。

作者简介

目录信息

第一编 秦朝的兴亡
第一章 秦政:统一封建国家的建立与中央集权政治体制的奠基
第二章 秦王朝的经济管理
第三章 秦王朝的文化政策
第四章 秦王朝的覆亡
第二编 西汉王朝与王莽的新朝
第五章 汉并天下
第六章 文景之治
第七章 汉武帝时代
第八章 西汉后期的政治经济文化
第九章 王莽的新朝政权
第三编 东汉王朝的兴衰
第十章 汉光武帝的政治实践、
第十一章 东汉政治形态与社会结构的新格局
第十二章 东汉经济:江南地区的开发和经济重心的东移
第十三章 东汉时期的民族关系
第十四章 东汉王朝的衰败与黄巾起义
第四编 三国时期:从动乱走向新的安定
第十五章 三国鼎立局面的形成
第十六章 曹魏集团的成功
第十七章 刘备据有巴蜀和诸葛亮北伐
第十八章 孙吴政权的盛衰
第五编 泰汉三国时期的社会生活
第十九章 泰汉三国时期的物质生活
第二十章 秦汉三国社会的精神生活
第六编 西晋
第二十一章 西晋的统一与晋初政治措施
第二十二章 西晋经济政策与经济生活
第二十三章 少数民族进入中原与西晋民族政策
第二十四章 西晋的统治思想、社会思潮与文学艺术
第二十五章 西晋的灭亡
第七编 东晋十六国
第二十六章 东晋十六国时期的南北对立
第二十七章 北方割据政权的政治经济状况
第二十八章 东晋的政治与经济
第二十九章 东晋十六国时期的思想与文化
第八编 南北朝
第三十章 北朝的曲折历史
第三十一章 南方宋、齐、梁、陈政权的更替
第三十二章 南北战争与全国的重新统一
第三十三章 北朝政治制度与政治经验
第三十四章 南朝政治趋势与政治制度
第三十五章 北朝经济制度与经济发展水平
第三十六章 南朝经济政策与经济生活
第三十七章 南北朝民族关系
第三十八章 北朝思想文化与文学艺术
第三十九章 南朝思想文化与科技
第四十章 两晋南北朝社会生活与社会风俗
附录
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我对这本书的装帧和配图设计也想提几句。要知道,秦汉魏晋南北朝这段历史,留存的图像资料相对有限,但这套书的处理非常巧妙。它没有生搬硬套那些略显粗糙的壁画拓片,而是大量采用了根据史料复原的场景图和精美的器物图样,比如对汉代漆器的色彩运用、魏晋服饰的飘逸感的还原,都做得极其考究。这极大地帮助读者在脑海中构建一个具体的时代画面。阅读时,我常常会停下来,仔细端详那些插图,仿佛能触摸到那个时代工匠的指纹。此外,书中对于“佛教中国化”进程的描述,结合了艺术史的视角,展示了犍陀罗艺术如何在中国土壤上孕育出具有本土特色的佛像风格,这种跨学科的视野拓展,让原本就宏大的历史叙事增添了一层文化美学的光彩。

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这本《中国历史》的秦汉魏晋南北朝卷,真的像是一扇通往那个风云激荡年代的任意门。我特别喜欢作者处理历史事件的视角,他不仅仅是罗列时间线和帝王将相的名字,更深入地挖掘了社会结构、思想变迁和地域文化的碰撞。比如,在描述魏晋士人那种“清谈”风气时,作者没有简单地将其标签化为颓废,而是结合了当时玄学的兴起和社会动荡背景,深刻剖析了知识分子在乱世中寻求精神庇护和个体价值的复杂心路历程。读到关于“竹林七贤”的那一部分,我仿佛能闻到空气中弥漫的酒香和艾草的味道,感受到他们在政治高压下那种近乎决绝的率性与挣扎。而且,书中对少数民族政权的崛起和更迭,特别是北魏孝文帝改革的细致描写,让人对“民族交融”有了更立体、更具人情味的理解。它不是宏大叙事下的工具人,而是一系列复杂博弈和文化张力下的产物。这本书成功地将波澜壮阔的史诗感与微观的人性刻画结合得恰到好处,让人在阅读时既能感受到历史的厚重,又不失代入感。

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说实话,我本来对这段历史有点望而生畏,因为它动辄分裂、更迭频繁,总觉得脉络很乱。但是这本书的叙事逻辑简直是教科书级别的清晰流畅。作者在处理“三国鼎立”的篇章时,采用了“多线并行,关键节点汇合”的叙事策略,将曹魏、蜀汉、东吴各自的政治生态、军事部署乃至内部权力斗争描述得层次分明。特别是对曹魏集团内部的权力转移,从曹操的雄才大略到曹丕的“禅让”,再到后期的权臣专政,过渡得自然而然,充满了宿命般的悲凉感。最让我印象深刻的是,它对底层社会状况的关注并没有被淹没在宫廷政变之中。书中偶尔穿插的关于屯田制、户籍制度对普通民众生活的影响的论述,虽然篇幅不长,却极大地丰富了历史的肌理。读完后,我感觉自己不再是远远观望历史的旁观者,而是对那个时代人们的衣食住行、喜怒哀乐有了真切的体察。这种历史的“温度”是很多同类书籍所欠缺的。

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这本书的学术水准和可读性达到了一个非常难得的平衡点。我尤其赞赏它在引入考古发现和新出土文献方面的大胆和谨慎。比如,在讨论秦朝统一文字和度量衡的“刚性”时,作者引用了部分简牍的发现来佐证中央集权的效率与残酷性,而不是停留在传统的《史记》解读上。这种基于一手(或最新一手)资料的论证,让论点显得非常扎实,极大地增强了历史叙事的可靠性。然而,它又没有陷入晦涩的学术术语泥潭,而是用非常生动的语言将复杂的制度变迁(如九品中正制的前因后果)解释得透彻易懂。这对于我这种非专业历史爱好者来说,简直是福音。它既满足了我对深度知识的渴求,又保证了阅读体验的愉悦。读完关于西晋“八王之乱”的那几章,我感觉自己像是在看一部情节极其复杂的政治惊悚剧,那种权力腐蚀人心的细节描写真是令人不寒而栗。

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整体而言,这本书给我的感受是一种渐进式的沉浸。它并没有在开篇就用震撼人心的事件轰炸读者,而是选择从秦的制度基础入手,如同铺设地基一般,稳扎稳打。随着故事的推进,特别是进入到东晋衣冠南渡和十六国时期,情绪的张力才被一点点拉满。最让我佩服的是作者处理“文化断裂与延续”问题的方式。在描述北方少数民族政权如何吸收汉文化,以及南方士族如何坚守旧有文化传统时,作者没有简单地进行褒贬,而是深入探讨了文化适应性和韧性的议题。书中对王羲之书法如何成为跨越乱世的精神图腾的分析,让我理解了文化符号在社会剧变中的强大维系力。读完这卷,我不仅对秦汉魏晋南北朝的政治脉络有了清晰的认识,更重要的是,对中华文明在逆境中自我整合与创新的能力,产生了深深的敬意和理解。

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秦汉部分丞相出生、南方人口变化应用了实际的数据统计,很精彩。

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不是教科书,估计没人读。

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秦汉部分丞相出生、南方人口变化应用了实际的数据统计,很精彩。

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秦汉部分丞相出生、南方人口变化应用了实际的数据统计,很精彩。

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秦汉部分丞相出生、南方人口变化应用了实际的数据统计,很精彩。

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