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出版者:北京大学出版社

作者:[英]凯特.洛文塔尔 罗跃军 译

出品人:

页数:207

译者:

出版时间:2002-7

价格:12.00元

装帧:

isbn号码:9787301057674

丛书系列:

图书标签:

• 心理学
• 宗教
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《宗教心理学简论》 本书深入探究了宗教现象背后错综复杂的心理机制，旨在为读者提供一个清晰、全面且富有洞察力的视角，理解个体与群体如何经验、建构和诠释宗教。从人类早期对神圣的感知，到现代社会中宗教信仰的演变，本书将为您勾勒出一幅波澜壮阔的精神图景。 核心议题与探索方向： 本书的首要目标是揭示宗教信仰是如何在人类的心理结构中生根发芽的。我们将考察认知偏差、情绪体验、动机驱动以及人格特质等个体心理因素，如何在宗教的形成与维系中扮演关键角色。例如，我们为何会倾向于将自然事件归因于超自然力量？恐惧、希望、爱等情感在宗教体验中又是如何被激活和表达的？书中将通过大量的心理学理论和实证研究，解析这些普遍存在的心理倾向。 宗教经验的心理学解析： 宗教体验，从神秘的启示到日常的虔诚，都具有深刻的心理维度。本书将细致地剖析各种宗教体验的心理特征，例如： 神秘体验（Mystical Experiences）： 探讨其普遍性、诱因（如冥想、禁欲、药物）及其对个体带来的认知、情感和行为的转变。我们将审视不同文化和宗教传统中的神秘体验，并尝试用心理学模型来解释其内在机制，如意识状态的改变、自我边界的消融、与宇宙合一的感受等。 皈依（Conversion）： 分析个体从一种信仰体系转向另一种信仰，或从无信仰转变为有信仰的过程。我们将深入研究皈依的心理动力学，包括其触发因素（危机、社会压力、个人需求）、过程（认知失调、情感冲击、社会支持）以及皈依后的心理调适。 虔诚与仪式（Piety and Ritual）： 考察宗教仪式在个体心理健康和社群凝聚力方面的重要作用。本书将分析仪式如何通过重复性的行为、象征意义的传递和情感的共鸣，来强化信仰、减轻焦虑、提供归属感。我们将探讨内化虔诚与外在仪式行为之间的辩证关系。 信仰的认知基础（Cognitive Basis of Belief）： 审视认知科学如何帮助我们理解宗教信仰的本质。我们将讨论心智理论（Theory of Mind）、超自然信念（Supernatural Beliefs）、以及故事叙述（Narrative）等认知工具，如何促使人类发展出对神祇、灵魂和来世的观念。 宗教对个体成长的心理影响： 宗教信仰对个体的心理发展和人格塑造具有深远影响。本书将深入探讨： 意义建构与目的感（Meaning-Making and Sense of Purpose）： 宗教如何为个体提供一个解释世界、理解生命价值的框架，从而产生强大的目的感。我们将分析宗教在面对苦难、死亡等生存困境时，如何提供应对机制和希望。 道德发展与行为规范（Moral Development and Behavioral Regulation）： 宗教教义和道德准则如何影响个体的道德判断和行为选择。本书将考察宗教在培养同情心、责任感、自我约束等方面的作用，以及宗教动机如何驱动利他行为和惩罚不道德行为。 心理健康与福祉（Mental Health and Well-being）： 探讨宗教信仰与心理健康之间的复杂关系。我们将分析积极宗教体验（如感恩、希望、归属感）如何促进心理韧性、应对压力、提升幸福感，同时也会审视消极宗教体验（如罪恶感、恐惧、宗教狂热）可能带来的心理困扰。 身份认同的塑造（Formation of Identity）： 宗教在个体身份认同的构建过程中扮演的角色。我们将考察宗教如何影响个体的自我认知、社会角色以及群体归属感。 宗教与社会心理学： 宗教不仅仅是个体现象，也是重要的社会力量。本书将从社会心理学的视角，审视宗教在群体层面产生的效应： 群体凝聚力与社会资本（Group Cohesion and Social Capital）： 宗教社群如何通过共享的信仰、价值观和仪式，建立强大的社会联系，增强群体凝聚力，并形成宝贵的社会资本。 宗教冲突与和平（Religious Conflict and Peace）： 分析宗教意识形态如何可能导致群体间的冲突，同时探讨宗教在促进和平、和解与跨文化对话方面的潜力。 宗教的社会化功能（Socialization Functions of Religion）： 考察宗教在代际传承信仰、价值观和行为规范方面所起的作用，以及宗教机构在教育、慈善等社会服务中的角色。 跨文化与发展视角： 本书强调宗教心理学的普适性，并通过跨文化比较来丰富我们的理解。我们将考察不同文化背景下的宗教信仰和体验有何异同，以及这些差异如何受到历史、社会和环境因素的影响。同时，本书也将关注宗教信仰在人一生发展过程中的演变，从童年时期的朴素信仰，到青少年时期的身份探索，再到成年后的成熟理解，以及老年时期的慰藉与反思。 结论与未来展望： 本书的最终目标是为读者提供一个整合性的框架，以理解宗教这一复杂而普遍的人类现象。我们希望通过对宗教心理学各个层面的深入探讨，激发读者对自身和他人的宗教经验产生更深刻的思考。同时，本书也将对宗教心理学领域未来的研究方向提出展望，鼓励更多学者和爱好者投身于这一充满魅力的学科。 《宗教心理学简论》是一次关于人类心灵深处探索的旅程，一次对信仰、意义和精神世界的深刻洞察。无论您是学者、学生，还是对宗教现象感到好奇的普通读者，本书都将为您提供宝贵的知识和启迪。

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读完这本书，最深刻的感受是它对“宗教经验”的细致描摹和分类。很多探讨宗教的书籍要么过于宏大叙事，要么过于聚焦于某个特定教派，但这本书的视角明显更为微观和个体化。作者花了大量的篇幅去解析那些“高峰体验”——那些让人感觉与某种“无限存在”相连接的瞬间，并试图用诸如“自我消融”或“时间感扭曲”这样的心理学术语去捕捉这种难以言喻的感受。我特别关注了其中关于“宗教情结”和“心理解脱”的章节，它提出了一个很有趣的观点：宗教仪式的功能，很大程度上是在于提供一个结构化的出口，来处理日常生活中无法消化的焦虑和失控感。这本书的行文风格是那种非常冷静、抽丝剥茧的类型，很少有情绪化的表达，但正是这种克制，反而让它所呈现的心理机制显得更加有力。对于那些曾经有过强烈宗教体验，却又无法用日常逻辑来解释的人来说，这本书提供了一种理性的参照框架，让人能更平静地理解自己的内心活动。

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这本书的结构安排其实很考验读者的耐心，它不像市面上那些畅销书那样追求快速的阅读满足感。它更像是一部学术论文的精简版，逻辑链条非常紧密，前一个概念的提出往往是为后一个更深层次的探讨做铺垫。比如，它在讨论“社群归属感与宗教”时，并不是简单地把宗教看作是社会粘合剂，而是深入探讨了“群体认同的内化”过程，即外部的教义如何被个体吸收并重塑其核心自我认知。我感觉作者的理论基础非常扎实，引用了许多不同学科的研究成果，但令人佩服的是，他能将这些复杂的理论熔铸成一种非常易于理解的叙述语言，尽管概念本身并不简单。当我读到关于“宗教性人格”的形成那一节时，我不得不停下来，对照着自己过去的经历反复思考，书中的描述竟有很高的契合度。这本书的价值在于，它迫使你直面自己某些根深蒂固的信念是如何被构建起来的，而非盲目接受。

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这本书在处理现代性与宗教衰落这一主题时，展现出了一种罕见的平衡感。它没有陷入对往昔荣光的感伤，也没有对世俗化的进程抱持一种批判的姿态。相反，作者将现代人的“意义危机”与传统宗教所提供的心理功能联系起来，探讨了当宏大叙事崩塌后，个体是如何在碎片化的信息和体验中，试图重建自己的精神坐标。书中对“世俗灵性”和“替代性信仰”的分析尤其发人深省，它指出，许多我们看似与宗教无关的活动——比如对某些艺术形式的狂热追随、对健康极客文化的沉迷——在深层心理机制上，可能与传统宗教满足“超越需求”的功能并无二致。这本书的语言风格是极为典雅的，充满了思辨的光辉，它不提供简单的答案，而是为提问者提供了更精妙的提问工具。对于任何对人类心智深层动力感兴趣的读者来说，这本书都是一次富有成效的内在探险。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验上来说，这本书的“文本密度”非常高，可以说是字斟句酌。我必须得承认，有些章节——尤其是涉及到对弗洛伊德和荣格相关理论进行比较和批判的部分时——我得放慢速度，甚至需要借助一些其他参考资料才能完全跟上作者的思路。不过，这种略带挑战性的阅读过程，恰恰是它耐人寻味的地方。它不是那种读完就忘的快餐读物，而是需要反复咀嚼的干货。我尤其喜欢作者对“象征”和“原型”的阐释，他没有将宗教象征符号简单化，而是展示了它们如何在人类集体无意识中发挥作用，成为连接个体与超越性世界的桥梁。这本书的价值不在于告诉你上帝是否存在，而在于它揭示了人类心智是如何在面对虚无和死亡时，本能地创造出意义系统和心理防御机制。读完合上书本，你会发现自己看待日常生活中的许多仪式和坚持，都多了一层洞察和理解。

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这本《宗教心理学简论》的封面设计就挺有意思，那种带着点复古气息的深蓝色调，中央用了一种比较古典的字体印着书名，一下子就让人感觉这本书可能不是那种轻飘飘的科普读物，而是会深入到一些比较核心问题的。我是在书店里随手翻到的，当时就被它开篇对“信仰的起源”的探讨给吸引住了。作者似乎非常注重从人类早期认知发展的角度去剖析宗教心理现象，而不是一上来就堆砌复杂的学术理论。书中对“巫术思维”和“泛灵论”的分析尤其到位，让人能清晰地看到，我们今天理解的许多宗教观念，是如何一步步从更原始的心理需求中构建起来的。特别是它提到，早期的恐惧和不确定性如何驱动了对超自然力量的投射，这部分论述得既有历史的厚重感，又不失现代心理学的严谨性。我个人特别欣赏作者那种不带预设立场去考察信仰现象的态度，它不是在评判宗教的好坏，而是在探究“人为什么需要宗教”这个根本问题。翻阅过程中，我感觉自己像是在跟随一位经验丰富的向导，穿梭于人类心智与信仰世界的交汇点，每走一步都能发现新的洞见。

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宗教好比药，是药三分毒。

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宗教好比药，是药三分毒。

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翻译挺奇怪，内容挺全面。有收获

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宗教好比药，是药三分毒。