錢鍾書在大學時代寫的一篇文章中談到書,說有兩類,一類是“可讀的”(Readable),一類是“耐讀的”(Rereadable)。
這個“耐”字用得真好。
一件衣服久穿而不破,我們叫“耐穿”;一個零件久轉而不損,我們叫“耐磨”;一個人屢被打擾而不惱,我們叫“耐煩”。那麼,一《安娜·卡列尼娜》讀瞭多遍而不生厭,有什麼比“耐讀”更貼切的呢?
村上春樹在《挪威的森林》裏描述過“耐讀”:我隻是喜歡把自己喜歡的書多看幾遍。“我反復地看,有時便閉上眼睛,嗅嗅書的香氣。隻要嗅到香氣,碰到書,我就覺得自己非常幸福。”
經典名著就是讓你讀到甚至嗅到碰到都覺得非常幸福的書。
因為它是韆百年大浪淘沙留下的傑作,有壯偉卓越的人文精神,曆久鮮活的人生經驗,讀瞭它,你就站到瞭巨人的肩膀上。
因為它美輪美奐的人物和語言,復雜精微的情節和結構,它使你年復一年有嶄新的解讀,燃燒著烤暖生命的永不熄滅的藝術之火。
它經得住不同時代和民族的“耐讀”。
浙江文藝齣版社二十年來,以“名著精譯”為理念孜孜以求,幸得外國文學研究、翻譯界眾多方傢賢俊的鼎力相助,所齣版的“外國文學名著精品叢書”深得海內外讀者的嘉許,許多譯作躋身當代中國最優秀的譯本之列。這些精心翻譯、精心編校的名著,對於一般讀者來說,可以免去啃原文之勞,可以不受被誤導之苦;對於專業讀者和研究專傢,我們敢說,若與原著摩挲對讀,會心的享受之外,也許還有諸多啓示。
读安娜的起因是在网上的几个朋友的写得很好看的书评,每看完一篇我就想,要去找来看看了,每下一次决心就给我增添一次心理压力,因为《安娜》应该就是那种我知道很好而又不确定自己能不能看得到它的好的书。 托尔斯泰的小说我以前只在中学看过《复活》,也算是完成暑假作业,...
評分借着最近上映的这部电影,本想写几句简短的影评,可是赫然发现,短不了。 《安娜·卡列尼娜》,相信很多读过它的人都和我一样,与它的第一次亲密接触还是在遥远的中学时代!而那时,不谙世事几许的我们又能真正读懂托老字里行间的多少呢?想来,当时那份对大部头的敬畏...
評分我不能从这本书看出很多书评提到的革命目的,比如抨击制度什么的。相反,我觉得他是刻画人性的书籍,是非常深刻的心理学小说。托尔斯泰作为一个男人竟然如此了解女人,而且能够准确地描述出来,叹为观止! 书中的人物是立体的,我反对书评简单将卡列宁说成虚伪的坏人,把沃伦...
評分我坦白,自己这个网名是来自两个安娜的启发。 一个是大名鼎鼎的卡列宁夫人,一个是契诃夫《脖子上的安娜》里面没有前者出名的安纽达。 两个安娜,就是女人的两种选择。 一个要为了自由和爱情而赴死,一个为了富贵享乐而在现实里堕落,一个死了,一个要活下去。 其实她们都是...
評分《安娜·卡列宁娜》的第一句大家早已耳熟能详,幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却各有各的不幸。可是,这句话背后至少有两个问题:幸福如何而来?不幸又是如何而来?当我读完托尔斯泰写就的这部巨著时,我心里有了答案。 1. 列文和安娜两条主线 《安娜》一书有两条主线:安娜...
帶著來自身邊的人、所處的社會以及自己的強烈複雜的愛於恨,她在最初的起點結束瞭一切。 我們各自生活著自己的生活,到底是誰在評判是非黑白?誰把我們推嚮如今的處境?我們憑藉什麼支撐自己繼續走下去?這些問題到底怎樣可以獲得答案?
评分不是這一版的。很感動,母愛、追求愛情、人性的迷茫。看完電影後一定要寫長評!
评分每天口口聲聲討論愛情的人,鄙視那些用身體力行來追求愛情的人;整日把上帝、把信仰掛著嘴邊的人,卻不如一個堅持認為自己無宗教信仰的人,對於宗教有更深刻的理解。所謂善,就是認真的對待生活。
评分帶著來自身邊的人、所處的社會以及自己的強烈複雜的愛於恨,她在最初的起點結束瞭一切。 我們各自生活著自己的生活,到底是誰在評判是非黑白?誰把我們推嚮如今的處境?我們憑藉什麼支撐自己繼續走下去?這些問題到底怎樣可以獲得答案?
评分每天口口聲聲討論愛情的人,鄙視那些用身體力行來追求愛情的人;整日把上帝、把信仰掛著嘴邊的人,卻不如一個堅持認為自己無宗教信仰的人,對於宗教有更深刻的理解。所謂善,就是認真的對待生活。
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