逃避自由 在線電子書 圖書標籤: 心理學 精神分析 弗羅姆 弗洛姆 哲學 社會學 逃避自由 自由
發表於2024-05-14
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大概隻讀懂瞭六成左右,仍然覺得很強大,有些事情無法改變,但“明白”本身已是一種救贖和療愈
評分從逃避自由開始,我們就關上瞭發現自我的門
評分我一直認為法西斯和宗教有一個共同的源頭,來自人內心需要的一個源頭,在這本書裏終於找到瞭。
評分權威主義(施虐-受虐)、破壞欲和機械趨同是對自由的逃避,自發活動(自我實現)是更好的安全感之道。
評分結論是令人擔憂的。如果說從成長中對父母的掙脫看做自由的自發依據,那麼更早對母性的依賴為何不能成為權威的證明?另一方麵,對於所謂“積極自由”弗洛姆並未諱言在於“全麵完整人格的自發活動”,那麼全麵完整人格有將如何塑造?寄望於至少主流上的人格完整又是否過於虛幻?創造性或者自發性的魅力固然吸引人,但正如柏拉圖哲學中認為的那樣,剋製激情難道不是高尚道德的標準。即使我們確實有自發的判斷哪些並不是自發的目的,但如何找到真實的自發目的卻顯得睏難許多。所以最後,或許我們仍然應該迴到康德哲學中來,在自由與權威中找尋到閤適的平衡,纔能避免在兩端的搖擺帶來的極端災難。迴頭看成書之後的近百年時間裏,作者認同的計劃經濟被證僞,人類成為機器的趨勢愈加嚴重,非理性的宣傳更加無孔不入,這或許是我們逃入宿命論的藉口吧。
弗羅姆,心理學傢、新精神分析學派代錶人物、哲學傢。生於德國法蘭剋福,1933年移居美國。主要著作有《逃齣自由》、《精神分析的危機》等。
精神分析學說是奧地利精神病醫生、心理學傢弗洛伊德在20世紀初創立的。弗洛伊德最初是作為神經病學傢和精神科醫生來從事研究的。其研究對象主要是歇斯底裏癥患者。他發現歇斯底裏癥的根源主要不是由於生理的原因,而是在於深刻內在的心理因素。他將這種存在的心理因素歸結為兒童期被壓抑的性意識,並由此創立瞭“無意識性本能學說”,認為神經癥的發作就是性意識的長期壓抑最後總爆發的結果。弗洛伊德將他的發現加以總結,形成瞭一種全新的、最富創見的心理學說,並將這一學說全麵推廣到哲學、社會、宗教、文化領域,形成瞭一個龐大的思想體係。
埃裏希·弗羅姆一直緻力於研究現代人的性格結構及有關心理因素和社會因素相互作用的問題。這本《逃避自由》是這項研究的一部分。目前的政治發展及其對現代化最偉大的成就——個性及人格的獨一無二性的潛在威脅,使他決定中斷大範圍的研究,集中精力專門研究對現代文和社會危機最要緊的一個方麵,即,自由對現代人的含義。
自由就是重荷,虽然人类千年来都在为反抗权威争取个人的自由而努力,但即使人能够获得宗教和政治的自由,这也不意昧着人能够实现精神的自由。对于一个没有能力自己进行独立思考的人来说,言论的自由对他而言只是多余的负荷,他不知道自己想什么,所以他只能服从于权威,陷入新...
評分读完弗洛姆的《逃避自由》,我对自由有了新的认识。 在讨论“逃避自由”之前,如何理解并定义“自由”至关重要。我把自由分为两个部分,一是形式自由,即外在自由。第一层次是人作为动物所拥有的生存自由,能有选择吃、穿、住、行,以及伴侣的权利。吃、穿、住、行、性,是人...
評分弗洛姆的《逃避自由》出版于1941年,正是纳粹德国发动第二次世界大战的第三年。在书中,弗洛姆从心理学的角度详尽地分析了纳粹得以统治德国的原因,并把批判的利剑直接指向了我们身处其中的现代社会。他一针见血地指出,资本主义社会所追求的个人自由,只不过是一个幻影。面对...
評分弗洛姆的《逃避自由》出版于1941年,正是纳粹德国发动第二次世界大战的第三年。在书中,弗洛姆从心理学的角度详尽地分析了纳粹得以统治德国的原因,并把批判的利剑直接指向了我们身处其中的现代社会。他一针见血地指出,资本主义社会所追求的个人自由,只不过是一个幻影。面对...
評分弗洛姆的《逃避自由》出版于1941年,正是纳粹德国发动第二次世界大战的第三年。在书中,弗洛姆从心理学的角度详尽地分析了纳粹得以统治德国的原因,并把批判的利剑直接指向了我们身处其中的现代社会。他一针见血地指出,资本主义社会所追求的个人自由,只不过是一个幻影。面对...
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