曆史的用途與濫用 在線電子書 圖書標籤: 尼采  哲學  曆史哲學  德國  曆史  思想  西方哲學  袖珍經典   

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讓我們聽聽尼采針對“曆史學熱病”和曆史教育提齣的簡單又令人信服的解藥——他如此強調：遺忘使人幸福；確定迴憶曆史的限度需要擁有內在的可塑力（其中有點睏惑：如何從獸性推演到健全而偉大的人性？），隻有強壯的個性纔能承受曆史，弱者會被它消滅。非曆史視角：非曆史地感覺事物的能力。超曆史視角：不要將曆史視為嚴肅的事件，解決如何生活和為何生活的問題；能稱作是有文化的民族必須是一個真正意義上的有生命的統一體，而不是被可憐地分割為物質和形式。

尼采是解毒用的，確實有種人你永遠望塵莫及。

一、曆史是必需的：與人的行動與鬥爭有關，保守主義與虔誠有關，痛苦和被解救的欲望有關。二、紀念曆史成為曆史的主人，懷古的曆史隻懂得如何保存生活，批判的曆史拋棄包袱。三、最高意義上的德意誌統一體。四、曆史的本能的遺棄弱化個性，毀掉文化體係的生命。曆史的判斷意味著毀滅，消耗創造性的本能。五、曆史是要由有經驗有性格的人來寫的。六、反曆史，就是反對盲目的現實力量。七、生活統治知識，“我”信賴青年，反抗“現代”的曆史教育，人必須首先學會生活。八、給青年人自由，就也給瞭生命自由。九、“除瞭不惜偉大的生命，在偉大而不可為的事上撞得粉身碎骨，我不知道生命還有什麼更好的目標。”（打個雞血！）

我相信人總是在恰當的時候讀到他需要讀到的書。

讓我們聽聽尼采針對“曆史學熱病”和曆史教育提齣的簡單又令人信服的解藥——他如此強調：遺忘使人幸福；確定迴憶曆史的限度需要擁有內在的可塑力（其中有點睏惑：如何從獸性推演到健全而偉大的人性？），隻有強壯的個性纔能承受曆史，弱者會被它消滅。非曆史視角：非曆史地感覺事物的能力。超曆史視角：不要將曆史視為嚴肅的事件，解決如何生活和為何生活的問題；能稱作是有文化的民族必須是一個真正意義上的有生命的統一體，而不是被可憐地分割為物質和形式。

尼采在《历史的用途与滥用》中写道：“在其他学科中，概括是最重要的事，因为其中包含了定律。但如果历史学家的这类概括要被确定为定律的话，历史学家的辛劳就白费了。因为在去除含糊不清和难以理解的部分之后，剩下的真理不过是最普通的常识。它只需最起码的经验就可以学会。...  

这篇小文章大概意思就是他认为别人只会背满脑子没有的东西并卖弄出来，完全不会有自己的思考。作者确实毫不留情地指出了现代人的种种缺陷，他留给我最深刻的问题则是“人究竟应该怎样生活？”尼采在此书中给出的答案是“只有强壮的个性才能承受历史，弱者会被它消灭。”他让我...