曆史的用途與濫用 在線電子書 圖書標籤: 尼采  哲學  曆史哲學  德國  曆史  思想  西方哲學  袖珍經典   

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想重讀。。

激情的呼告，注意使用曆史的限度，要誠實地、勇敢地生活。語言真美。 “既然我們隻不過是先輩的産物，我們也就是其錯誤、激情和罪過的産物，我們無法擺脫這一鎖鏈。盡管我們譴責這些錯誤，並認為我們已擺脫瞭這些錯誤，我們卻無法否認一個事實：我們來自它們。”感覺很適閤描述或說提醒當代1970s和80s、80s和90s的關係，斷裂、反叛的錶象下可能隱藏著某些綿延不絕的觀念情感價值脈絡，並未真的一刀兩斷。

激情的呼告，注意使用曆史的限度，要誠實地、勇敢地生活。語言真美。 “既然我們隻不過是先輩的産物，我們也就是其錯誤、激情和罪過的産物，我們無法擺脫這一鎖鏈。盡管我們譴責這些錯誤，並認為我們已擺脫瞭這些錯誤，我們卻無法否認一個事實：我們來自它們。”感覺很適閤描述或說提醒當代1970s和80s、80s和90s的關係，斷裂、反叛的錶象下可能隱藏著某些綿延不絕的觀念情感價值脈絡，並未真的一刀兩斷。

書名應該是《曆史對於人生的利弊》。說起來是因為JAMC《Darkland》的樂評裏提到一段很有趣的話纔看的，隻能消化一小塊，不過已經受益匪淺瞭，有太多值得反復思考的觀點，很多直接說中瞭自己頭腦裏模模糊糊的想法和睏惑，很淩厲和痛快。序言引用歌德的話“我痛恨一切教訓我但不能豐富和直接加快我行動的事物”，我又何嘗不是呢。

想重讀。。

很薄的小册子，开篇的寓言很有深度。哲学，对我们来说究竟意味着什么？生活的阅历还是很浅，知识的积淀也还很不够，对这本书还是觉得很难懂，但是看过了，还是觉得十分的有收获。 不知道谁说的，哲学家要考虑的问题只有一个，就是‘到底要不要自杀？’。大概这个也可以算...  

“此外，凡是仅仅教诲给我，不增进或者直接振奋我的行动的东西，都让我感到厌恶。”尼采在《历史对人生的利弊》的开头引用歌德这句话。 尼采要求历史为人生服务，历史要作为振奋人的行动的存在。他把过去分为三类：历史的、非历史的和超历史的。 “非历史的”就是像动物一样...  

尼采以為，歷史具有三種用途，紀念、懷古與批判，分別對應著行動鬥爭、保守主義或虔誠信仰以及希望走出痛苦而被解救的欲求。這篇論文中，尼采著墨最多當屬第三種：批判的歷史。為了談論他關於歷史濫用的批判。他對歷史進行了現象式的描繪：歷史可能約束了我們對自由未來的想象...