曆史的用途與濫用 在線電子書 圖書標籤: 尼采  哲學  曆史哲學  德國  曆史  思想  西方哲學  袖珍經典   

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書名應該是《曆史對於人生的利弊》。說起來是因為JAMC《Darkland》的樂評裏提到一段很有趣的話纔看的，隻能消化一小塊，不過已經受益匪淺瞭，有太多值得反復思考的觀點，很多直接說中瞭自己頭腦裏模模糊糊的想法和睏惑，很淩厲和痛快。序言引用歌德的話“我痛恨一切教訓我但不能豐富和直接加快我行動的事物”，我又何嘗不是呢。

藉瞭四五次讀瞭近兩年。開頭讀過至少3遍。4月27日終於還是囫圇吞棗讀完它。大概曆史感在我身上仍是起著作用。期待再讀。喜愛書上藍色圓珠筆的批注。

讓我們聽聽尼采針對“曆史學熱病”和曆史教育提齣的簡單又令人信服的解藥——他如此強調：遺忘使人幸福；確定迴憶曆史的限度需要擁有內在的可塑力（其中有點睏惑：如何從獸性推演到健全而偉大的人性？），隻有強壯的個性纔能承受曆史，弱者會被它消滅。非曆史視角：非曆史地感覺事物的能力。超曆史視角：不要將曆史視為嚴肅的事件，解決如何生活和為何生活的問題；能稱作是有文化的民族必須是一個真正意義上的有生命的統一體，而不是被可憐地分割為物質和形式。

牛，牛！

看不明白。。。

很薄的小册子，开篇的寓言很有深度。哲学，对我们来说究竟意味着什么？生活的阅历还是很浅，知识的积淀也还很不够，对这本书还是觉得很难懂，但是看过了，还是觉得十分的有收获。 不知道谁说的，哲学家要考虑的问题只有一个，就是‘到底要不要自杀？’。大概这个也可以算...  

个人的历史感知 近期，零散看了一些难啃的书，没想到最先看完的居然是《历史的用途与滥用》。 这是尼采的一篇论文，中文翻译过来不过是约100页的小书。能与它相遇，源于最近读了《政治哲学史》中的尼采部分，书中的“批判历史主义”小节，以《历史的用途与滥用》为主要文本，...  

尼采以為，歷史具有三種用途，紀念、懷古與批判，分別對應著行動鬥爭、保守主義或虔誠信仰以及希望走出痛苦而被解救的欲求。這篇論文中，尼采著墨最多當屬第三種：批判的歷史。為了談論他關於歷史濫用的批判。他對歷史進行了現象式的描繪：歷史可能約束了我們對自由未來的想象...  

尼采的文风在这本书里，一如既往，增加了书的可读性。 尼采的特别在这本书里是敦厚的方式表达。接近于炽热的本质。炽热应该是一颗心灵的本质。 就像一个家长爱着自己的孩子那样，担忧自己的孩子那样，尼采写着一本假想对象为乌合之众的民众。 随身带着，经常，永远在读，永远没...  

歌德说：“我憎恨那些只能教训我但却不能丰富或直接激励我行动的一切事。” 在尼采看来，人生需要历史。根据需要的不同，历史可以划分为纪念性、怀古性、批判性三种。纪念性历史属于积极努力的人，他有伟大志向，需要有榜样、模范来激励，但在同时代人中又找不到，...