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聯繫同安文廟的話，科大衛對地方官學的思考貌似可以推至宋代

感觉翻译不怎样，不过我现在但凡有译本的就不读原版，真心没出息。。。

全书读下来颇受启发，译文也好。如初唐至北宋年间（最后一节略提及南宋，“士的转型”也覆盖了南宋时段），“斯文”概念从文化向道学的转换、士人身份认同的标准变化，都令读者受益良多。前两章概述，初唐部分，以及论王安石、司马光和程颐的章节较其他部分写得更好。

就是读了个大概，很清楚详实，不过于我还是生疏，只能算培养问题意识，细读我是做不到的。

已绕晕。。。。

谈到悠悠中华五千年文明史，在如此漫长的历史长河之中，总是有那么几个关键的时间节点，供我们划分历史阶段之用。如果说秦始皇灭六国、一统天下，开启秦汉帝国长达四百多年的和平统一状态，算得上是中国历史上第一次重大转折的话，那么这第二次转折的节点，人们一般会选择在唐...  

Review: Peter K. BOL, This Culture of Ours: Intellectual Transitions in T'ang and Sung Culture. Stanford: Stanford University Press, 1992. vi, 519 pp. Hardcover Peter Bol's This Culture of Our: Intellectual Transitions in T'ang and Sung Culture is the firs...  

子曾經曰過：『子畏於匡，曰：文王既沒，文不在茲乎。天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何。』（論語子罕）此書標題即源於此。 bol同學這本書研究自七世紀至十二世紀在一系列政治與社會波動中士大夫階層維持『斯文』於不墜之努力，並且展示七...  

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读这本书是因为有人将其与余英时所著《朱熹的历史世界》相提并论，读完多少有些失望，文章主旨并不非常明确，可能由于翻译的缘故，读着读着就不知道在讲些什么了，像是迷了路。 但也多少有些许收获。整本书主要解释从魏晋经历唐到宋整个历史过程文人背景、文风的转变。 1. 魏晋...