斯文 在线电子书 图书标签: 海外中国研究 思想史 包弼德 海外汉学 唐宋转型 历史 宋史 宋代
发表于2024-12-22
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全书读下来颇受启发,译文也好。如初唐至北宋年间(最后一节略提及南宋,“士的转型”也覆盖了南宋时段),“斯文”概念从文化向道学的转换、士人身份认同的标准变化,都令读者受益良多。前两章概述,初唐部分,以及论王安石、司马光和程颐的章节较其他部分写得更好。
评分已绕晕。。。。
评分唐宋变革说的有又一力作。可以结合《中国走向内在》体验一下“两宋变革说”的不同。呵呵 那可是一种享受啊
评分常讀常新
评分看了《士的转型》部分有点奇怪唐朝的士就是世家大族,士与世家大族的分离代表门阀制的衰落的概括。唐代概括为门阀社会有一定问题,某种程度是扩大唐宋变革论。陆扬的清流文化用文学素质和所谓的特定升迁流程来指清流这一群体,这一群体包含了世家大族与寒素,挑战了陈寅恪将门阀与科举对立的做法。包弼德基本还是把唐代的士认为以世家大族为主,到了五代才转向科举,尽管承认世家大族与科举多有合作,后期无法垄断士的地位。
作者在考察唐宋士人从门阀士族向文官再向地方精英转型的基础上,以“斯文”为核心概念,围绕“学”在士人身份确认中地位的上升以及“学”的内涵由文化向伦理的转向,细腻勾勒了唐宋士人价值观演变的轨迹。
读这本书是因为有人将其与余英时所著《朱熹的历史世界》相提并论,读完多少有些失望,文章主旨并不非常明确,可能由于翻译的缘故,读着读着就不知道在讲些什么了,像是迷了路。 但也多少有些许收获。整本书主要解释从魏晋经历唐到宋整个历史过程文人背景、文风的转变。 1. 魏晋...
评分读这本书是因为有人将其与余英时所著《朱熹的历史世界》相提并论,读完多少有些失望,文章主旨并不非常明确,可能由于翻译的缘故,读着读着就不知道在讲些什么了,像是迷了路。 但也多少有些许收获。整本书主要解释从魏晋经历唐到宋整个历史过程文人背景、文风的转变。 1. 魏晋...
评分p6(6) 作者在开篇对此书可能遭到的攻击进行了排布。并且提出“哲学史并不总是代表思想文化的历史,或者能充分地描述和解释我们借以建立共同价值观(shared values)的那些方式。” 翻译文中的流畅性很重要,这本书的译文展现了这种能力。不过小错误还是有一些。 p19(18) 戴维-...
评分谈到悠悠中华五千年文明史,在如此漫长的历史长河之中,总是有那么几个关键的时间节点,供我们划分历史阶段之用。如果说秦始皇灭六国、一统天下,开启秦汉帝国长达四百多年的和平统一状态,算得上是中国历史上第一次重大转折的话,那么这第二次转折的节点,人们一般会选择在唐...
评分p6(6) 作者在开篇对此书可能遭到的攻击进行了排布。并且提出“哲学史并不总是代表思想文化的历史,或者能充分地描述和解释我们借以建立共同价值观(shared values)的那些方式。” 翻译文中的流畅性很重要,这本书的译文展现了这种能力。不过小错误还是有一些。 p19(18) 戴维-...
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