斯文 在線電子書 圖書標籤: 海外中國研究 思想史 包弼德 海外漢學 唐宋轉型 曆史 宋史 宋代
發表於2025-04-27
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尾注真是對電子書閱讀者太不友好瞭
評分尾注真是對電子書閱讀者太不友好瞭
評分還是宋人仙
評分還是宋人仙
評分唐宋變革說的有又一力作。可以結閤《中國走嚮內在》體驗一下“兩宋變革說”的不同。嗬嗬 那可是一種享受啊
作者在考察唐宋士人從門閥士族嚮文官再嚮地方精英轉型的基礎上,以“斯文”為核心概念,圍繞“學”在士人身份確認中地位的上升以及“學”的內涵由文化嚮倫理的轉嚮,細膩勾勒瞭唐宋士人價值觀演變的軌跡。
读这本书是因为有人将其与余英时所著《朱熹的历史世界》相提并论,读完多少有些失望,文章主旨并不非常明确,可能由于翻译的缘故,读着读着就不知道在讲些什么了,像是迷了路。 但也多少有些许收获。整本书主要解释从魏晋经历唐到宋整个历史过程文人背景、文风的转变。 1. 魏晋...
評分p6(6) 作者在开篇对此书可能遭到的攻击进行了排布。并且提出“哲学史并不总是代表思想文化的历史,或者能充分地描述和解释我们借以建立共同价值观(shared values)的那些方式。” 翻译文中的流畅性很重要,这本书的译文展现了这种能力。不过小错误还是有一些。 p19(18) 戴维-...
評分子曾經曰過:『子畏於匡,曰:文王既沒,文不在茲乎。天之將喪斯文也,後死者不得與於斯文也;天之未喪斯文也,匡人其如予何。』(論語子罕)此書標題即源於此。 bol同學這本書研究自七世紀至十二世紀在一系列政治與社會波動中士大夫階層維持『斯文』於不墜之努力,並且展示七...
評分子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎。天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何!” ———《论语》 第一次看到《斯文》后,对书名极为惊讶,脑子第一个反应想到这是一本关于“仪表”的书,彬彬有礼...
評分p6(6) 作者在开篇对此书可能遭到的攻击进行了排布。并且提出“哲学史并不总是代表思想文化的历史,或者能充分地描述和解释我们借以建立共同价值观(shared values)的那些方式。” 翻译文中的流畅性很重要,这本书的译文展现了这种能力。不过小错误还是有一些。 p19(18) 戴维-...
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