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很格式塔

基於大量生理心理、更大量的病理學研究，主張一個生態的、動態的、格式塔的整體機能原則，一多月成書、避難期間寫作，非常不容易。翻譯略有瑕疵，豐富的參考文獻和術語錶可補足。Noticeably，“不能像弗洛伊德一樣視文化為受壓製欲望的升華，從而斷言文化所錶徵的這個‘有序’的世界是焦慮的産物，是逃避焦慮願望的結果。這是對人類本性中創造性傾嚮的完全抹殺，也讓人無法理解世界何以要以這些特定的模式組成，無法理解為什麼這種組閤可以保障人類安全。…隻有在適於人性的世界中，我們纔能尋找所謂的庇護所。”“不完善性不會妨礙人類的實踐，相反，正是這種不完善性使實踐中充滿瞭人類本質中的責任感。”一剛

基於大量生理心理、更大量的病理學研究，主張一個生態的、動態的、格式塔的整體機能原則，一多月成書、避難期間寫作，非常不容易。翻譯略有瑕疵，豐富的參考文獻和術語錶可補足。Noticeably，“不能像弗洛伊德一樣視文化為受壓製欲望的升華，從而斷言文化所錶徵的這個‘有序’的世界是焦慮的産物，是逃避焦慮願望的結果。這是對人類本性中創造性傾嚮的完全抹殺，也讓人無法理解世界何以要以這些特定的模式組成，無法理解為什麼這種組閤可以保障人類安全。…隻有在適於人性的世界中，我們纔能尋找所謂的庇護所。”“不完善性不會妨礙人類的實踐，相反，正是這種不完善性使實踐中充滿瞭人類本質中的責任感。”一剛

基於大量生理心理、更大量的病理學研究，主張一個生態的、動態的、格式塔的整體機能原則，一多月成書、避難期間寫作，非常不容易。翻譯略有瑕疵，豐富的參考文獻和術語錶可補足。Noticeably，“不能像弗洛伊德一樣視文化為受壓製欲望的升華，從而斷言文化所錶徵的這個‘有序’的世界是焦慮的産物，是逃避焦慮願望的結果。這是對人類本性中創造性傾嚮的完全抹殺，也讓人無法理解世界何以要以這些特定的模式組成，無法理解為什麼這種組閤可以保障人類安全。…隻有在適於人性的世界中，我們纔能尋找所謂的庇護所。”“不完善性不會妨礙人類的實踐，相反，正是這種不完善性使實踐中充滿瞭人類本質中的責任感。”一剛

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