本书以明确的现代性的问题意识，在意识形态及社会转型的历史语境之下，从“文革”后中国知识分子写作历史起源的角度，深入研究了“文革”后初始阶段的文学主潮，着重探讨了文学领域的制度安排、文学体制的话语激励与话语规约、知识分子的身份认同及话语表达、现代性叙事的历史性重构和“工具文体”的早期突破等复杂问题。本书在问题意识、思想锋芒和方法论等方面的勇敢探索，使其具备了原创性的学术品格，它将中国当代文学史的重写实践推进到“文革”后的文学史中，在此方面，无疑是一项非常重要、具有创新意义的学术成果。
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读后感
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用户评价
对于研究当代中国的人来说，官方话语与当代知识分子话语，是研究母体，是研究对象，也是研究的敌人。作者试图对当代知识分子话语进行抽离和反思，却总是落入官方话语的陷阱；当试图对官方叙事进行反思时，却又掉入知识分子话语。比如对当代知识分子“反封建”话语进行反思，只是指出这一话语指错了方向，却不对官方规训出的“封建”概念进行更深的反思，可惜。开头立论用葛兰西的“文化领导权”概念对中共对知识分子的“关怀”唱红，实在是“乃义务”了。可惜了一个好课题。
评分考研时候看的，对新时期文学场的讨论十分精彩。有点做思想史的味道，
评分对于研究当代中国的人来说，官方话语与当代知识分子话语，是研究母体，是研究对象，也是研究的敌人。作者试图对当代知识分子话语进行抽离和反思，却总是落入官方话语的陷阱；当试图对官方叙事进行反思时，却又掉入知识分子话语。比如对当代知识分子“反封建”话语进行反思，只是指出这一话语指错了方向，却不对官方规训出的“封建”概念进行更深的反思，可惜。开头立论用葛兰西的“文化领导权”概念对中共对知识分子的“关怀”唱红，实在是“乃义务”了。可惜了一个好课题。
评分对于研究当代中国的人来说，官方话语与当代知识分子话语，是研究母体，是研究对象，也是研究的敌人。作者试图对当代知识分子话语进行抽离和反思，却总是落入官方话语的陷阱；当试图对官方叙事进行反思时，却又掉入知识分子话语。比如对当代知识分子“反封建”话语进行反思，只是指出这一话语指错了方向，却不对官方规训出的“封建”概念进行更深的反思，可惜。开头立论用葛兰西的“文化领导权”概念对中共对知识分子的“关怀”唱红，实在是“乃义务”了。可惜了一个好课题。
评分可以说是一篇比较优秀的博士论文了！
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