江紹原，1927年任北大風俗調查會主席，1927年、?1929年先後在中大、北大開設瞭“迷信研究”、．“禮俗迷信之研究”等課，在報刊上發錶數百則民俗小品等文章，齣版之《發須爪》、《中國古代旅行之研究》、〈中國禮俗迷信》等都是具有民俗學理論研究開拓性的著作
具體描述
讀後感
又要過端午節了，便聯想到端午民俗的源起。印象當中，有關端午的考證著作以及論文，好像並不是很多。這當然不包括那些人云亦云、拼湊抄襲的不少小冊子。 記得聞一多先生曾經對於端午的來源用過功夫，有一篇著名的《端午考》的論文。於是把家裡所有的那一套開明書店當時輯存的《...
評分又要過端午節了，便聯想到端午民俗的源起。印象當中，有關端午的考證著作以及論文，好像並不是很多。這當然不包括那些人云亦云、拼湊抄襲的不少小冊子。 記得聞一多先生曾經對於端午的來源用過功夫，有一篇著名的《端午考》的論文。於是把家裡所有的那一套開明書店當時輯存的《...
評分又要過端午節了，便聯想到端午民俗的源起。印象當中，有關端午的考證著作以及論文，好像並不是很多。這當然不包括那些人云亦云、拼湊抄襲的不少小冊子。 記得聞一多先生曾經對於端午的來源用過功夫，有一篇著名的《端午考》的論文。於是把家裡所有的那一套開明書店當時輯存的《...
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用戶評價
江先生有關【教主之教】（孔教、耶教、釋迦教）與【後世之教】（儒教、基督教、佛教）二者之間的區彆的探討很有意思。
评分文獻啊文獻~~
评分端午節、禮俗、迷信、發須爪
评分文獻啊文獻~~
评分收錄的都是前言甚至雜文 有用的並不多。想要讀發須爪結果隻收瞭前言
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