杨耕，男，1956年2月出生，汉族。中共党员。1982毕业于安徽大学哲学系，并获学士学位。1991年在中国人民大学哲学系攻读硕士、博士学位，先后获哲学硕士、博士学位。1988年-2000年中国人民大学哲学系工作，先后任讲师、副教授、教授、博士生导师；期间自1995年起任《教学与研究》杂志总编辑，中国人民大学出版社总编辑。2000-年现在北京师范大学哲学系教授、博士生导师。

杨耕教授长期从事马克思主义哲学、社会发展研究的教学与研究。先后开设“马克思主义哲学原理”、“马克思主义哲学史”、“马克思主义哲学与现时代”、“哲学专题研究”、“当代社会科学方法”等课程；先后主持或参与国家社会科学基金项目“马克思的世界历史理论及其当代意义”、“建设有中国特色社会主义的哲学基础”、“马克思主义哲学与现时代”；主持北京市社会科学重大项目“世纪之交的马克思主义哲学”；先后主持或参与编写教育部马克思主义理论教育课示范教材“马克思主义哲学原理”，推荐教材“邓小平理论概论”，以及国家级成果“历史唯物主义原理”。

主要研究成果：《危机中的重建——历史唯物主义的现代阐释》，专著，中国人民大学出版社，1995年。《邓小平与当代中国》，专著，中国人民大学出版社。《实践唯物主义研究》，专著，主编，中国人民大学出版社，1996年。《杨耕集》，学林出版社，1998年。《马克思主义哲学研究》，专著，中国人民大学出版社，2000年。《西方历史哲学中的历史必然性观念及其演变》，论文，《新华文摘》1992年5月。《社会科学方法的发生、范式及其历史性转换》，论文，《中国社会科学》1994年1月。《论马克思的社会发展理论》，论文，《哲学社会科学》，1996年1月。《论马克思哲学的主题和体系特征》论文，《唯物论研究》（日本）1997年1月。《马克思哲学与后现代主义》，论文，《哲学研究》，1998年9月。《德黑达：从解构主义转向马克思主义》，论文，《哲学研究》，2000年5月。

成果《关于落后国家社会主义革命必然性的历史沉思》获第一届中国青年社会科学优秀成果奖（1994），授予单位：中国社科院、共青团中央；《当代中国“第二次革命”的内涵、性质和意义》，获全国优秀理论论文奖，授予单位：中宣部等；《邓小平与当代中国》，获“五个一”工程奖，（1993），授予单位：中宣部；《历史唯物主义原理》获国家级教学成果奖（1997），授予单位：国家教委；《中国哲学与辩证唯物主义》（合著），获“五个一”工程奖（1999）；《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》（合著），获第六届高校优秀教材奖（1995），授予单位：国家教委。

这本教材是中国人民大学硕士研究生系列教材之一，是为哲学系硕士研究生的学科基础课教学而编写的。所以，本书题为“马克思主义哲学研究”。任何一门学科教科书的主要任务，就是阐述这门学科的基本观点。哲学以及马克思主义哲学教科书也应如此。所以这本教材重在阐述马克思主义哲学的基本观点，而无意构造哲学体系。同时，作为硕士生教材，本书阐述马克思主义哲学的基本观点时，在深度和广度以及侧重点上与本科生教材有较大的区别。具体地说，本书在阐述马克思主义哲学的基本观点时，着重是在“深”和“新”上下工夫。“新”和“真”的关系并非如同冰炭，难以相容，相反，二者具有内在的关联。所以这本教材在“研究”马克思主义哲学基本观点的过程中力求做到求新和求真的统一。当然，我们注意到，这本教材提供的只是一种解释系统，其中，也蕴含着我们对马克思主义哲学的独特理解。“光荣的路是狭窄的”（莎士比亚语）。哲学思维的劳作极其艰辛。柏拉图曾7次修改他的国家学说，黑格尔声明，只要他有自由的余暇，他将把《逻辑学》修改77次。哲学大家尚且如此，我们就更没有理由自命不凡了。哲学是一个需要不停思索，令人寝食难安的专业，它代表了人们对真理和理想的不断追求，谁“爱”上了哲学，谁就注定要在精神乃至物质上选择一条苦行僧的道路；谁要想摘取哲学的果实，谁就必须坚持不懈地锻炼自己的思维能力，“作为科学的哲学，其前提是自我思维必须发展到相当的地步，做不到这一点就无法上升到哲学境界中来”（赫尔岑语）。在学习和把握马克思主义哲学的过程中，需要走过崎岖的山路和荒凉的沙漠。正如马克思所说：“在科学的人口处，正像在地狱的人口处一样，必须提出这样的要求：‘这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事’。”当然，一旦你进入哲学的疆域并掌握了马克思主义哲学，你就会踏上一块神奇的土地，并能真正理解马克思主义哲学为什么是当代“不可超越的意义视界”（德里达语）。这本教材是集体智慧的产物。由杨耕设计了写作提纲，分头执笔：第一、三、四、五、十二、十三、十四章杨耕；第二、十章陈志良、杨耕；第八、九章陈志良；第十一章马俊峰。第六、七章是特邀吉林大学哲学系孙正聿教授撰写的。全书由杨耕统改、定稿。责任编辑李艳辉在本书成书的过程中做了许多具体工作，付出了艰辛的劳动。在此，我们深表谢意。在编写这本教材的过程中，我们深感马克思主义哲学博大精深，同时也深感自己的学识有限，深知这本教材的全部缺点。在我们看来，这本教材如同一面镜子，读者可以通过这面镜子看到作者学识的缺陷，从而借助这个途径将自己的思路端正。为此，我们怀着极大的热忱欢迎一切来自善意的批评和指责。

杨耕

2000年2月5日（正月初一）于中国人民大学静园