中国动物志 无脊椎动物 第十七卷 软甲纲 十足目 束腹蟹科 溪蟹科 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:科学出版社

作者:戴爱云

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页数:0

译者:

出版时间:1999-02-01

价格:87.0

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isbn号码:9787030064073

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好的，这是一份关于一部假设的、与您提供的书名不重复的图书的详细简介： 书名：《古印度与早期佛教思想研究：婆罗门教的演变与思潮的交锋》 作者：[虚构] 阿尔琼·梅农 教授 出版社：环球学术出版社 (Global Academic Press) 页码：850页 (含索引与参考文献) 出版年份：2023年 --- 内容简介 本书深入探究了公元前第一个千年，自印度河流域文明衰落后至孔雀王朝兴盛期间，古印度次大陆上复杂而多元的社会、宗教与哲学图景。重点聚焦于婆罗门教（Brahmanism）从其吠陀源头向早期奥义书哲学的过渡，以及在这一思想土壤上崛起的，以释迦牟尼的教诲为核心的早期佛教的兴起与发展。这不是一部简单的宗教史著作，而是一部关于思想冲突、文化融合与社会结构变迁的深度剖析。 第一部分：吠陀的遗产与社会结构的固化（约250页） 本部分首先回顾了《梨俱吠陀》所奠定的宇宙观与祭祀体系，探讨了早期雅利安人的社会组织形态，及其如何通过神圣的祭祀仪式来确立其在次大陆的文化主导地位。 第一章：早期吠陀的世界观与祭祀核心： 详细解析了“献祭”（Yajna）在早期婆罗门教中的核心地位，以及其如何塑造了人类与神祇之间的契约关系。特别分析了火神阿耆尼（Agni）和因陀罗（Indra）的象征意义及其在社会层面的投射。 第二章：种姓制度的理论基础与社会实践： 探讨了“普鲁沙赞颂”（Purusha Sukta）如何被解读并最终演化为瓦尔那（Varna）制度的理论依据。本章通过考古发现和早期文本比对，考察了贵族祭司阶层（Brahmin）权力的巩固过程，以及底层阶层在社会结构中的真实地位和经济活动。 第三章：语言的圣化与梵文的规范化： 聚焦于语言学在婆罗门教发展中的关键作用。详细阐述了波你尼（Pāṇini）对梵文语法的规范化工作如何进一步巩固了祭祀知识的排他性，以及这种语言上的壁垒对后续思想传播造成的影响。 第二部分：奥义书的内省转向与哲学的觉醒（约300页） 本书的第二部分是全书的核心，描述了从外在的祭祀转向内在的沉思与探寻的重大哲学断裂。 第四章：从“梵”到“我”的追寻： 深入分析了《奥义书》（Upanishads）中关于“梵”（Brahman，终极实在）和“我”（Atman，个体灵魂）同一性（Tat Tvam Asi）的革命性论断。本章对比了早期吠陀中对宇宙秩序的关注与奥义书中对个体解脱（Moksha）的追求之间的深刻差异。 第五章：业报（Karma）理论的成熟： 详尽考察了“业报”和“轮回”（Samsara）概念在奥义书阶段的最终确立。作者提出，这一理论的成熟不仅是哲学上的进步，更是对日益僵化的社会阶层的一种内在的、精神层面的辩护机制。 第六章：沙门思潮的群雄逐鹿： 这一章将视野扩展到婆罗门教之外的“沙门”（Sramana）传统。详细介绍了六师外道（如耆那教的早期形态、阿耆毗迦派等）的核心主张，分析了他们如何挑战祭祀的权威，并聚焦于苦行、禁欲主义等对传统价值观的颠覆性尝试。 第三部分：佛教的兴起与思想的交锋（约300页） 本部分集中讨论了释迦牟尼佛陀的生平、核心教义的形成，以及佛教如何在既有的婆罗门教和沙门思潮的竞争中脱颖而出。 第七章：佛陀的教法基础：四圣谛的结构与实践意义： 细致解析了“四圣谛”（Four Noble Truths）的逻辑严密性，并将其置于当时对“苦”（Dukkha）的普遍认知背景下进行考察。重点分析了“缘起论”（Pratītyasamutpāda）如何提供了一种既非永恒论又非虚无论的动态本体论。 第八章：戒律、僧团与社会适应性： 探讨了佛教组织“僧团”（Sangha）的建立及其对社会结构的冲击。本书认为，佛教对种姓制度的明确否定和对居士群体的开放，是其初期迅速传播的关键因素之一。同时，分析了早期戒律（Vinaya）如何平衡个人解脱与群体生活之间的张力。 第九章：核心教义的辩驳与融合： 这是全书最富争议性的章节之一。作者通过对比早期巴利文本和奥义书文献，论证了佛教在批判婆罗门教时，如何巧妙地吸收和改造了“业报”与“梵我论”的概念，例如，以“无我”（Anatta）彻底否定了“我”（Atman）的永恒性，从而在同一思想场域中实现了对立和超越。 第十章：孔雀王朝的政治哲学与佛教的制度化： 最终，本书考察了阿育王（Ashoka）的统治如何标志着佛教从一种边缘的沙门运动转变为得到国家支持的主流意识形态。分析了阿育王石柱法令（Edicts）中的“法”（Dhamma）概念，以及它在多大程度上是纯粹的佛法，又在多大程度上是服务于帝国统一的政治工具。 --- 专著特色 本书的叙事结构遵循了思想发展的内在逻辑，而不是简单的年代顺序。作者运用了比较宗教学、社会人类学和语文学的方法，旨在揭示古印度思想体系中隐藏的结构性关联。特别值得一提的是，本书首次将婆罗门教的晚期发展与佛教的初期教义形成过程，置于同一个细致的“思想市场”中进行量化比较，强调了冲突中的相互塑造作用。本书适合高等院校印度学、宗教哲学、亚洲历史及比较思想史专业的师生及研究人员参考。

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说起来，我对昆虫的世界一直怀有复杂的情感，既敬畏于它们惊人的适应能力，又对它们微小而高效的社会结构感到好奇。前阵子看了一本关于膜翅目昆虫社会行为的专著，书中对蚁群或蜂群内部的等级划分、信息素交流机制的解析，细致到令人发指。作者通过田野观察和实验室控制实验相结合的研究方法，揭示了看似混乱的群体行为背后，蕴含着高度精密的自组织原理。我印象最深的是关于“超级有机体”概念的阐述，个体生命如何完全服务于群体的延续，那种近乎冷酷的集体主义令人震撼。当然，这类专业书籍难免会涉及大量的术语和图表，但只要作者的引导得当，即便是外行也能窥见其中奥妙。我希望未来能看到更多关于昆虫神经系统和感知机制的书籍，探索它们是如何处理我们人类根本无法企及的化学信号和振动信息的。

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我最近沉迷于一些关于古生物学和地质变迁的著作，那些追溯地球生命起源和漫长演化史的作品总是具有一种宏大的史诗感。有一本专门讲寒武纪生命大爆发的书，简直是打开了我的新世界大门，书中对那些造型奇特、结构前所未见的早期动物的详尽复原和对比分析，让人不禁感叹生命演化的无限可能与残酷选择。作者在论证不同化石层之间的年代关系时，那种层层递进、逻辑严密的论证过程，读起来非常过瘾，仿佛一位侦探在解开亿万年前的谜团。我尤其欣赏那种将生物形态与其生存环境紧密结合的叙事方式，比如某个物种的甲壳结构如何适应了当时高氧或低氧的环境，这远比单纯罗列物种名称要生动得多。如果能再多一些关于早期生命如何应对极端气候变化的推测，那对构建完整的地球生命图景将是大有裨益的。这类书籍，需要的是沉下心去品味，去感受时间洪流的浩瀚无垠。

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最近翻阅了几本关于海洋生物的科普读物，深感那些描绘深海奇景、色彩斑斓的热带鱼类和优雅的鲸豚类的文字总是格外引人入胜。我特别喜欢那种将复杂的生物学知识用生动的语言讲述出来的书，比如某本关于珊瑚礁生态的书，作者对不同物种间共生关系的细腻观察和描述，简直让我仿佛置身于那片五光十色的水下花园。书中对光线穿透水面后在不同深度呈现出的光影变化也着墨颇多，读起来既有知识性，又不失文学的韵味。那种描述深海巨兽捕食场景的段落，紧张得让人屏住呼吸，后文再转到对微小浮游生物生存哲学的探讨，这种张弛有度的叙事节奏，实在高明。我期待未来能看到更多这样深入浅出、兼顾科学严谨性和阅读愉悦性的海洋生物志，它们不仅仅是工具书，更是通往神秘水下世界的钥匙。特别是那些涉及生物地理分布和演化历程的论述，如果能结合更多精美的插图或手绘图谱，那就更完美了。

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说来惭愧，我对我们脚下这片土地上，那些不太引人注目的水生无脊椎动物了解甚少。我通常关注的都是那些体型较大、形象鲜明的动物，比如大型哺乳动物或鸟类。但偶然间瞥到一本关于淡水生态系统健康指标的书，书中重点介绍了水生昆虫幼虫和小型甲壳类在指示水质污染方面的作用。原来，这些不起眼的小家伙，它们的数量、种类和健康状况，是河流和湖泊生命力的晴雨表。书中对不同污染物（如重金属、有机物）如何影响这些生物的形态和生理特征的描述非常详尽，配图也极其专业，那些微小生物的结构在放大镜下展现出惊人的复杂性。这种“以小见大”的叙事方式很有启发性，它教会我们认识到生态系统的完整性往往依赖于那些我们习以为常却常常被忽视的底层生物群落。我希望未来能看到更多关于城市水系生态修复的实践案例，用这些微小生物的恢复作为衡量环境治理成效的切实标准。

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最近阅读了一些关于自然保护和生物多样性保护的文献，这些书往往带着一种紧迫感和使命感，让人反思人类活动对地球生态系统的影响。一本探讨热带雨林中两栖爬行动物多样性丧失原因的报告文学性质的书，给我留下了深刻印象。它不仅仅罗列了濒危物种的名录，更重要的是，它深入剖析了栖息地破碎化、气候变化以及外来物种入侵这“三座大山”是如何协同作用，将这些对环境变化极为敏感的生命推向绝境的。作者的文字充满了人文关怀，将科学数据与受影响地区的社区故事交织在一起，使得保护工作不再是抽象的口号，而是触及生命的具体行动。我非常期待能读到更多结合了遥感技术、基因组学等现代手段来评估和监测生物群落健康状况的综合性研究成果，这些新工具无疑能为保护工作提供更精准的决策支持，让我们的努力更具针对性。

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